Xiao Chaogui

Xiao Chaogui ( chino simplificado :萧朝贵; chino tradicional :蕭朝貴; pinyin : Xiāo Cháoguì ; c. 1820 – septiembre de 1852) fue un líder importante durante los primeros años de la Rebelión Taiping contra la dinastía Qing de China. Era hermano jurado de Hong Xiuquan , el líder de los Taiping, y afirmaba servir como portavoz de Jesucristo . Debido a su importancia en la rebelión, se le otorgó el título de " Rey del Oeste ".

Xiao Chaogui era un campesino pobre de Wuxuan , ahora parte de Guiping , en la región de la Montaña del Cardo de Guangxi . ^{[ 1 ] [ 2 ]} A pesar de sus modestos recursos, se convirtió en un líder influyente en la región. ^{[ 3 ]} Probablemente era miembro del pueblo Hakka , ^{[ 4 ]} pero también se ha sugerido que era Yao . ^{[ 5 ]} Pudo haber sido pariente de Yang Xiuqing . ^{[ 6 ]} Él, junto con su esposa, padre y hermanos, se unió a la Sociedad de Adoradores de Dios de Hong Xiuquan. Poseía una "reputación legendaria por su valor y fuerza física". ^{[ 7 ]}

Estaba casado con Yang Yunjiao, una ferviente adoradora de Dios. ^{[ 8 ]} Yang afirmó haber visitado el Cielo en 1837 durante una grave enfermedad y haber sido informado de la llegada de un instructor religioso, quien posteriormente se presumió que era Hong Xiuquan. ^{[ 9 ]}

Algunas fuentes afirman que, tras la muerte de su primera esposa, Xiao se casó con Hong Xuanjiao , hermana menor de Hong Xiuquan. ^{[ 10 ]} Esta Hong Xuanjiao dejó huella en la cultura china como una valiente guerrera. ^{[ 11 ]} Sin embargo, Hong Xiuquan no tenía hermana menor. ^{[ 12 ]} En cambio, parece que a las esposas de los reyes Taiping, como Xiao Chaogui, se las denominaba "hermanas menores" de Hong Xiuquan. ^{[ 13 ]} La explicación más probable parece ser que Yang Yunjiao y Hong Xuanjiao eran la misma persona; Yang Yunjiao cambió su nombre de pila de Yunjiao a Xuanjiao (posiblemente debido a problemas de pronunciación), y los historiadores populares le dieron el apellido Hong para honrar a Hong Xiuquan. ^{[ 14 ]}

En el otoño de 1848, mientras Feng Yunshan y Hong Xiuquan se encontraban en una provincia vecina, Xiao Chaogui asumió un rol de liderazgo en la Sociedad de Adoración de Dios. ^{[ 15 ]} En ese momento, Xiao comenzó a afirmar que Jesucristo había descendido a la tierra y que Jesús habló a través de él mientras él mismo estaba en trance. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} Esta afirmación fue ratificada por Hong Xiuquan y Feng Yunshan cuando ambos regresaron a la Montaña del Cardo el verano siguiente. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Xiao, hablando como Jesús, proporcionó doctrina, consejos y liderazgo a los Adoradores de Dios. ^{[ 22 ]} Al hablar como Jesús, Xiao pudo reprender incluso a Hong Xiuquan, ya que Jesús necesariamente poseía mayor autoridad que incluso Hong. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Durante ese verano de 1848, Xiao juró hermandad con Hong Xiuquan, Feng Yunshan, Yang Xiuqing, Wei Changhui , Shi Dakai y Jesucristo. ^{[ 25 ]}

Xiao actuó como uno de los principales comandantes militares de las fuerzas Taiping en los primeros días de la Rebelión Taiping ^{[ 26 ]} y fue nombrado comandante en jefe del Cuerpo del Ejército del Frente Taiping el 11 de enero de 1851. ^{[ 27 ]} Poco después de la captura de Yongan, Hong Xiuquan nombró a Xiao Co-Mariscal, siendo el rango ceremonial de mariscal la "máxima distinción en la organización Taiping". ^{[ 28 ]} El 4 de diciembre de 1851, Hong le otorgó más honores a Xiao, declarándolo Rey del Oeste, Señor de 8000 Años. ^{[ 29 ]} Seis días después, durante un contraataque Qing a un depósito de suministros cerca de Yongan, Xiao resultó herido. ^{[ 30 ]} Con una pequeña excepción, Xiao dejó de hablar con la voz de Jesús poco después. ^{[ 31 ]}

En el verano de 1852, mientras los Taiping estaban acampados en Daozhou , Xiao y Yang Xiuqing (para entonces Rey del Este de los Taiping) emitieron tres proclamas en un intento de ganarse la simpatía de los lugareños y reclutar nuevos miembros. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} Estas proclamas demostraron la naturaleza trina religioso-nacionalista-política de la Rebelión Taiping al exigir la conversión del pueblo al Bài Shàngdì ​​Huì ( Sociedad de Adoración al Emperador Supremo ), ^{[ a ]} ​​el derrocamiento de la minoría étnica gobernante manchú y la destrucción de un gobierno que los Taiping consideraban completamente corrupto. ^{[ 35 ] [ 36 ]} Las proclamas endurecieron la oposición de la nobleza y los eruditos, pero ayudaron a convencer a más de 20.000 lugareños de unirse a la rebelión. ^{[ 37 ]}

A finales de agosto de 1852, Xiao dirigió una pequeña fuerza desde Chenzhou , la base actual de los Taiping, en un intento por capturar la ciudad de Changsha . ^{[ 38 ]} Llegaron a Changsha en septiembre y comenzaron a sitiar la ciudad . ^{[ 39 ]} Al ver que se hacía poco progreso, Xiao optó por vestir túnicas que indicaban su rango noble, izó un gran estandarte sobre su cabeza y se dirigió al frente para dirigir a sus tropas. ^{[ 40 ] [ 41 ]} Fue alcanzado rápidamente en el hombro izquierdo por una bala de cañón disparada desde las murallas de la ciudad y sucumbió a sus heridas a finales de septiembre. ^{[ 42 ]} El asedio fue finalmente abandonado en noviembre. ^{[ 43 ]} Las acciones de Xiao previas a su muerte han sido duramente condenadas por los historiadores chinos, quienes las caracterizan como "no un acto de heroísmo, sino otro ejemplo de 'lealtad estúpida y valor estúpido'". ^{[ 44 ]}

A pesar de su muerte, Hong Xiuquan continuó emitiendo decretos regularmente en su nombre. También se le otorgó póstumamente el título de "Maestro de la Lluvia". ^{[ 45 ]} Uno de sus hijos heredó su título nobiliario y fue llamado Rey Menor del Oeste, hasta su muerte tras la caída de Nanjing . ^{[ 46 ]} Ambos hijos eran considerados sobrinos de Jesús y nietos de Shangdi . ^{[ 47 ]}