Articulo de referencia

Yaakov Malkin

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Yaakov Malkin ( hebreo : יעקב מלכין ; 3 de agosto de 1926 - 21 de julio de 2019) fue un educador israelí, [ 1 ] crítico literario y profesor emérito de la Facultad de Artes de la Universidad de Tel Aviv . [ 2 ] Estuvo activo en varias instituciones que se ocupan del judaísmo tanto cultural como humanista .

Primeros años de vida

Malkin nació en Varsovia el 3 de agosto de 1926 en el seno de una familia judía laica. Su padre, Dov Ber Malkin, era profesor y crítico de teatro. Asistió a la escuela del Bund General Judío del Trabajo y, a los siete años, se trasladó con su familia a la Palestina del Mandato Británico , donde continuó su educación en el sistema escolar de la federación laboral Histadrut . [ 3 ]

Carrera

A partir de 1944, siendo aún estudiante, Malkin publicó críticas literarias, cinematográficas y teatrales, y fue editor de On the Wall , la revista del movimiento juvenil Hashomer Hatzair (1944-1946). Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , trabajó como oficial de radiodifusión para la Haganah y las FDI (1947-1948) en la emisora ​​clandestina Telem Shamir Boaz , que más tarde se convirtió en la Radio del Ejército de Israel ( Galei Tzahal ). Malkin impartió clases (en yiddish ) y participó activamente en los campos de internamiento de Chipre antes de que los reclusos fueran enviados a Israel. En 1949, trabajó para la rama de adquisición de armas de las Fuerzas de Defensa de Israel en Francia. En 1951, dirigió y dio clases en el Colegio Pomansky para el Judaísmo como Cultura en Nueva York, y en 1956 fundó y dirigió un Ulpán (escuela de hebreo) en el Barrio Latino de París . Durante su estancia en París, también trabajó como asistente del agregado cultural en la embajada israelí. Asimismo, participó en una gira de conferencias sobre el judaísmo en la literatura universal en Australia (1960), Estados Unidos (1965) y Francia (1970).

Entre 1952 y 1956, Malkin impartió clases de literatura comparada y de la Biblia como literatura en el Seminario HaKibbutzim, una escuela de formación de profesores en Tel Aviv . Al mismo tiempo, fue director del departamento de repertorio del Teatro Nacional Habima y profesor de teatro en las escuelas de teatro de Habima y del Teatro Cameri .

Entre 1971 y 1981, fundó y dirigió el colegio comunitario Mateh Yehuda , que empleaba los métodos educativos del Empire State College (SUNY), donde los estudiantes diseñaban sus propios itinerarios de estudio. Este sistema se adaptó a las condiciones de Israel y a las necesidades específicas de los estudiantes trabajadores de la zona de Mateh Yehuda.

De 1969 a 1994, Malkin impartió clases de estética, teatro y crítica cinematográfica en la Universidad de Tel Aviv . En 1971, junto con el decano de la Facultad de Nuevas Artes, el profesor Moshe Lazar , fundó el Departamento de Cine y Televisión de la Universidad de Tel Aviv. También fue representante de la universidad en el equipo fundador de la Cinemateca de Tel Aviv y editor de las "Páginas de la Cinemateca", ensayos de crítica cinematográfica que se entregaban a los espectadores antes de la proyección de cada película, junto con Uri Klein .

Entre 1958 y 1971, Malkin fundó y dirigió los primeros centros comunitarios de Haifa : Beit Rothschild y el Centro Judío-Árabe Beit Hagefen. Inicialmente, estos centros municipales fueron gestionados por grupos de amigos que lideraban las numerosas actividades sociales que se realizaban en ellos, incluida la Cinemateca de Haifa , construida dentro de Beit Rothschild. Durante esos años, Malkin también impartió clases de estética y retórica en el Technion (Instituto Tecnológico de Israel).

Posteriormente, Malkin fue redactor jefe de Free Judaism , una revista sobre el judaísmo como cultura, que fundó en 1995 y que se publicó en formato impreso hasta 2004. Malkin también fue rector del Instituto Internacional para el Judaísmo Humanista Secular , con sede en Jerusalén y Farmington Hills, Michigan ( Templo de Birmingham ). El Instituto forma a estudiantes con licenciatura para que sean líderes comunitarios en comunidades seculares y a aquellos con maestría o doctorado para que sean rabinos seculares, en un programa de estudios y trabajo de cuatro años.

Escritos

Los escritos de Malkin se centran en la ética humanista y la preservación de la cultura judía en un contexto social donde las interpretaciones literalistas sobre la existencia de Dios se desvanecen con cada generación. Malkin, y muchos otros, sostienen que ser judío es fundamentalmente una identidad cultural, no religiosa, y a menudo bromea diciendo que desciende de muchas generaciones de judíos devotos, para luego enumerar varias generaciones de antepasados ​​ateos. Argumenta además que, si bien la religiosidad ha sido una parte esencial de la identidad judía, la creencia en un dios siempre ha sido motivo de fricción, y afirma que, independientemente de que los judíos lo admitan públicamente o no, la mayoría siempre ha entendido a Dios como una alegoría y ha visto el judaísmo como una tradición de significado cultural, más que religioso. Ante esta realidad, Malkin sostiene que una reflexión honesta sobre las propias creencias judías demostrará que uno ya es un judío humanista o secular.

Malkin concibe el judaísmo como una cultura pluralista , tanto en sus formas seculares como religiosas. Afirma que el judaísmo ha sido pluralista desde la época bíblica, cuando la cultura del pueblo judío se caracterizaba por la creencia en numerosos dioses, religiones, rituales, creencias y opiniones. A partir de la época helenística , el judaísmo desarrolló una gran diversidad de culturas, creencias y opiniones.

A diferencia de académicos ateos como Richard Dawkins , Christopher Hitchens y Sam Harris , quienes consideran el ateísmo como la falta de creencia, Malkin dedica sus escritos a las creencias humanistas compartidas por la comunidad no religiosa en Occidente en general, y entre el pueblo judío en particular. Malkin afirma que no existen los no creyentes, sino personas que expresan diversas creencias en su vida cotidiana. Estas pueden incluir creencias religiosas, caracterizadas por el compromiso de seguir a líderes religiosos que afirman hablar en nombre de un dios, o creencias no religiosas, que incluyen la creencia en los seres humanos como creadores de sus propios caminos y comportamientos, ya sea individualmente o en sociedad, con el objetivo de alcanzar el propósito de la vida humana: la felicidad.

En sus libros ¿Qué creen los judíos seculares?, Judaísmo secular : fe, valores y espiritualidad y La creencia atea de los judíos seculares , Malkin expresa su visión de la creencia humanista en la humanidad, que conduce a la conciencia nacional y a la creencia en los derechos de todas las personas y naciones. Estas creencias llevan a refutar las «religiones piadosas» que obligan al creyente a acatar las normas de sus líderes, especialmente aquellas que contradicen los valores del humanismo y la justicia universal . Estas creencias antihumanistas conducen, entre otras cosas, a la aceptación de religiones ideológicas seculares como el comunismo y el nazismo, en las que los creyentes también están obligados a obedecer a los líderes, sin importar el costo.

Las creencias humanistas no religiosas incluyen a agnósticos como Sócrates , deístas como Epicuro , panteístas como Spinoza y Albert Einstein , y ateos como John Stuart Mill y Bertrand Russell , todos ellos libres de compromiso con una religión o ideología específica. Una forma contemporánea e institucionalizada de humanismo judío es el judaísmo humanista, al que contribuyeron las obras de Malkin y en el que su hija Sivan ejerce como rabina. Estas creencias humanistas no religiosas contrastan con el relativismo posmoderno , ya que se consideran vinculadas a los valores éticos humanistas y a los valores de justicia universal articulados por Confucio y Hillel el Viejo . Estos valores de justicia conducen a los valores morales del igualitarismo , la libertad política y los derechos humanos y nacionales.

Vida personal

En 1950, Malkin se casó con la artista israelí Felice Pazner . Tuvieron dos hijos: Irad Malkin, profesor de historia que ganó el Premio Israel 2014 , y Sivan Malkin Maas , rabino.

Muerte

El 21 de julio de 2019, a la edad de 92 años, Malkin murió en su casa en Jerusalén . [ 4 ] [ 5 ]

Referencias

  1. Yair Sheleg (29 de septiembre de 2006). "El canon judío secular" . Haaretz.com. Archivado del original el 3 de noviembre de 2012. Consultado el 28 de diciembre de 2010 ."Hay lugares, como el grupo del profesor Yaakov Malkin, donde se publican artículos de Malkin [el editor de la revista Judaísmo Libre], ...
  2. "El autor, conferenciante y profesor Yaakov Malkin recibe el premio a la trayectoria del Festival de Cine de Jerusalén" . Centro para el Judaísmo Cultural . Consultado el 9 de abril de 2011 .
  3. "La casa del líder de una organización atea en Jerusalén fue vandalizada en un aparente crimen de odio contra los judíos" . Haaretz .
  4. Pryce-Jones, David "Yaakov Malkin QEPD" National Review (25 de julio de 2019) (consultado el 29 de abril de 2022)
  5. Cidor, Peggy "Adiós a un hombre de bien" The Jerusalem Post (31 de julio de 2019) (consultado el 29 de abril de 2022)
  • Sitio oficial
  • Artículos en inglés de Free Judaism archivados el 24 de enero de 2010 en Wayback Machine.
  • Tmura: Instituto Internacional para el Judaísmo Humanista Secular. Archivado el 21 de julio de 2011 en Wayback Machine.
  • El Instituto Internacional para el Judaísmo Humanista Secular
  • El Centro para el Judaísmo Cultural