
Yaoji ( chino :瑶姬; lit. ' Princesa Hermosa de Jade ' ), [ 1 ] es una diosa china de la montaña Wu . [ 2 ] Chamán y maestra herbolaria, Yaoji es responsable de la presencia de muchas hierbas medicinales en la Tierra. Es una diosa protectora del clima que provoca y calma las tormentas. Algunas fuentes dicen que era hija del emperador Yan , mientras que otras posteriores la incorporan a la religión taoísta al hacerla hija de la Reina Madre del Oeste . Yaoji es más conocida por dos poemas, La Oda de Gaotang y La Oda de la Doncella Divina , ambos atribuidos al poeta Song Yu , fallecido durante el período de los Estados Combatientes .
Leyendas
Existen varios mitos sobre su propósito e intención originales, pero generalmente se acepta que representa el Pico de la Diosa (Shennu Feng) de la Montaña Wu, que sirve como puerta oriental a las Tres Gargantas en el río Yangtsé. Yaoji residía en el Palacio Celestial, pero se aburrió de su existencia. Un día, descendió a la Tierra acompañada de su séquito de hadas. Juntas, domesticaron y moldearon la garganta, dando origen a la formación de montañas. A medida que su trabajo se acercaba a su fin, Yaoji descubrió su profundo afecto por los Picos Wushan. Decidió establecer allí su residencia permanente, junto con su séquito de hadas. Finalmente, ella misma se transformó en uno de los picos, conocido como la Montaña de la Diosa. Se cree que los picos restantes también pueden ser transformados por hadas.

Hija del emperador Yan
Yaoji apareció por primera vez en el Clásico de las Montañas y los Mares , que dice: "Al este, a doscientas millas de distancia, hay una montaña llamada Guyao. Allí murió la hija del emperador, cuyo nombre era Nüshi. Se transformó en la Hierba Yao , con hojas que crecen gradualmente, flores amarillas y frutos parecidos a los del sauce otoñal. Al consumirla, cautiva y encanta a la gente".
En este relato, Yaoji es la tercera hija del emperador Yan (Chidi) y hermana de Jingwei . Desafortunadamente, muere antes de llegar a la edad de contraer matrimonio. Su cuerpo es enterrado en la montaña Wushan , mientras que su alma asciende a la montaña Guyao, donde se transforma en hierba Yao. Más tarde, el Rey del Cielo se apiada de ella y evita que se convierta en un fantasma solitario al disponer su presencia en la montaña Wushan. De esta manera, finalmente alcanza el estatus de diosa. Sus doncellas, una por una, también se transforman, convirtiéndose en los renombrados doce picos de Wushan. [ 3 ]
Hija de la Reina Madre de Occidente
La leyenda de Yaoji ayudando a Yu el Grande a controlar las inundaciones se ha transmitido como cuento popular durante mucho tiempo. En los últimos periodos de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías , el taoísta Du Guangting utilizó esta leyenda para crear el personaje de Yunhua, la hija de la Reina Madre de Occidente . En su obra Yongcheng Jixianlu , la identidad de Yaoji sufrió una transformación completa: se la representó como la hija menor entre las 23 hijas de la Reina Madre, y su nombre era Yunhua.
Tras aprender magia divina de la Diosa de los Tres Primordiales, Yaoji recibió el título de Hada Yunhua, con la responsabilidad de guiar a los jóvenes hadas. Sin embargo, no pudo soportar la tranquilidad de la vida en el palacio celestial. Un día, emprendió un viaje al Mar del Este acompañada de su séquito. Al llegar a las montañas Wushan, cubiertas de niebla, presenció cómo los dragones atormentaban a la gente. Llena de ira, decidió librar al pueblo de este mal. Luchó y derrotó a los dragones, pero sus cuerpos sin vida se transformaron en enormes montañas que obstruyeron el curso del río Yangtsé . Los campos y pueblos quedaron sumergidos, y la región que hoy es Sichuan se convirtió en un vasto mar.
Para hacer frente a las inundaciones, Yu viajó desde el río Amarillo hasta el río Yangtsé. Intentó abrirse paso entre las montañas para desviar el agua, pero la tarea era inmensa, superando las capacidades de cualquier ser humano. Fue entonces cuando Yaoji convocó a sus seis fieles seguidores, quienes utilizaron su magia divina para crear un pasaje a través de las Tres Gargantas, permitiendo que el agua fluyera hacia el Mar del Este. [ 3 ]
Al descubrir que había sido Yaoji quien lo había ayudado, Yu ascendió a la cima de las montañas Wushan para expresarle su gratitud. Para su sorpresa, Yaoji se materializó ante él y le entregó un libro encuadernado en brocado amarillo que contenía conocimientos sobre el control del agua.
En la literatura y la poesía
- Du Fu , el gran poeta de la dinastía Tang , lamentaba en sus poemas que "la diosa Wushan es maravillosa y hermosa".
- Durante el período de los Reinos Combatientes , el poeta Song Yu describe a la diosa Wushan como "la hermosa hada que se movía como las nubes al amanecer y la lluvia al atardecer" en sus poemas "Gaotang fu " (高唐赋) y "Shennu fu" (神女赋). [ 4 ] Por lo tanto, el nombre "diosa Wushan" se usaba a menudo como metáfora de las mujeres hermosas.
- El poeta de la dinastía Tang, Li Bai, escribió en su poema "Ocho poemas de Ganxing" que "Yaoji, la hija de Tiandi, se transformó maravillosamente en una nube y se convirtió en un sueño nocturno, sin quererlo, para el rey Chu". La historia se desarrolla durante el período de los Reinos Combatientes y narra el viaje del rey Huai a Gaotang , donde ve a la hermosa diosa Yaoji en un sueño. Queda impactado por su belleza y se obsesiona con ella, descuidando los asuntos políticos.
Culto
Al pie del Pico del Fénix Volador de las montañas Wushan, se encuentra un importante templo dedicado a su memoria, el Templo de las Hadas (神女廟).
Según la creencia taoísta, Yaoji recibió el título de "Miaoyong Zhenren" (妙用真人, Persona Perfecta de la Práctica Milagrosa). El templo dedicado a ella se llama Templo Ningzhen. El paisaje que rodea el templo es famoso por su impresionante belleza, con montañas adornadas por nubes encantadoras que crean una atmósfera de misterio.
Referencias
- ↑ " Nombre enviado por el usuario Yaoji - Detrás del nombre" . www.behindthename.com
- ↑ "El pico panorámico de las Tres Gargantas obtiene seguro" . www.chinadaily.com.cn . 9 de diciembre de 2019.
- 1 2巫山神女:除恶龙,助大禹治水的女神,为何床笫之事也与她有关?_姬用手. Sohu (en chino). 8 de septiembre de 2019.
- ↑ Jia, Jinhua; Kang, Xiaofei; Yao, Ping (31 de julio de 2014). Gendering Chinese Religion: Subject, Identity, and Body . SUNY Press. ISBN 978-1-4384-5307-1.
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