Yehuda Liebes

Yehuda Liebes ( en hebreo : יהודה ליבס ; nacido en 1947) ^{[ 1 ]} es un académico e investigador israelí. Es profesor emérito Gershom Scholem de Cábala en la Universidad Hebrea de Jerusalén . Considerado un destacado estudioso de la Cábala , sus intereses de investigación también incluyen la mitología judía , el sabateísmo y los vínculos entre el judaísmo y la religión griega antigua , el cristianismo y el islam . Ha recibido el Premio Bialik de 1997, el Premio Gershom Scholem de Investigación sobre la Cábala de 1999, el Premio EMET de Arte, Ciencia y Cultura de 2006 y el Premio Israel de Pensamiento Judío de 2017 .

Yehuda Liebes nació en Jerusalén . ^{[ 1 ]} Su padre, Joseph Gerhard Liebes (1910–1988), un destacado traductor hebreo de literatura clásica, dejó su Alemania natal a los 18 años para estudiar en la Universidad Hebrea de Jerusalén . Regresó a su país para continuar su educación, pero fue expulsado de la universidad debido a las Leyes de Núremberg . Luego realizó una formación agrícola en Letonia con un movimiento sionista. Allí se casó con su primera esposa, con quien se estableció en Pardes Hanna, en el Mandato Británico de Palestina, y tuvo dos hijas antes de divorciarse. En 1941, Liebes se casó con su segunda esposa, Mira, natural de Riga , que se había criado en Berlín . ^{[ 2 ]} Tuvieron dos hijos: una hija (Tamar, actualmente directora del Departamento de Comunicaciones de la Universidad Hebrea) y un hijo (Yehuda). ^{[ 2 ]} Por parte materna, Liebes era primo del intelectual israelí Yeshayahu Leibowitz . ^{[ 2 ]}

Liebes conoció a Gershom Scholem , el padre de la erudición moderna de la Cábala, desde temprana edad, ya que sus padres eran amigos de Scholem. Scholem asistió al Bar Mitzvá de Yehuda y le obsequió el libro de Yeshayahu Tishby , Mishnat HaZohar ("La sabiduría del Zohar "). ^{[ 3 ]}

Liebes se graduó de la Escuela Secundaria de la Universidad Hebrea . ^{[ 2 ]} En 1965, se alistó en la Brigada de Paracaidistas para su servicio militar obligatorio y, en 1967, sirvió en la Guerra de los Seis Días como suboficial. ^{[ 2 ]} Durante su servicio en la reserva en 1969, resultó herido durante un ataque palestino a su puesto en el Valle del Jordán , perdió varios dientes y estuvo hospitalizado durante varios meses. ^{[ 2 ]}

En 1967, Liebes comenzó sus estudios en la Universidad Hebrea de Jerusalén. ^{[ 1 ]} Después de obtener los títulos de licenciatura y posgrado, continuó su investigación doctoral bajo la dirección de Scholem. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Scholem le dio a Liebes acceso a fichas manuscritas que había preparado para un léxico de terminología del Zohar que nunca escribió, ^{[ 5 ]} y Liebes presentó su disertación sobre Peraḳim be-milon sefer ha-Zohar (Capítulos en el Diccionario del Libro del Zohar) (1976). ^{[ 2 ]}

Liebes y su esposa, la Dra. Esther Liebes, tienen tres hijos. En 1977, después de que él terminara su doctorado, se unieron al núcleo del nuevo asentamiento israelí de Shilo en Cisjordania , viviendo en una caravana cerca de Ofra , pero se fueron después de nueve meses. ^{[ 3 ]} La pareja reside en el barrio de Kiryat Moshe en Jerusalén. ^{[ 2 ]} Esther, una erudita del jasidismo , trabajó anteriormente como directora de la Colección Gershom Scholem para la Cábala y el Jasidismo en la Biblioteca Nacional de Israel . ^{[ 3 ]} Editó algunas de las obras de Gershom Scholem .

Liebes se identifica políticamente con el ala derecha de la política israelí y religiosamente con el sionismo religioso . ^{[ 2 ]}

Liebes comenzó a impartir clases en el Departamento de Pensamiento Judío de la Universidad Hebrea en 1971. Se convirtió en catedrático en 1993. ^{[ 2 ]} Sus cursos incluyen la Cábala, la mitología judía y el Zohar. ^{[ 1 ]} También ha impartido clases sobre el Zohar en la Universidad de Chicago . ^{[ 1 ]}

Liebes es considerado un destacado erudito de la Cábala. ^{[ 4 ] [ 3 ]} Se dice que su obra es representativa de "la nueva ola de investigación cabalística de la Universidad Hebrea". ^{[ 4 ]} Liebes explora las dimensiones míticas y mesiánicas en el judaísmo y la Cábala, y las influencias cristianas y sabateas en la Cábala. ^{[ 4 ]} Ha escrito extensamente sobre "el Zohar, la Cábala luriana , el sabateísmo, el jasidismo de Breslov y el Gaón de Vilna y sus discípulos". ^{[ 1 ]} Estudia los vínculos entre el judaísmo y la religión griega antigua , el cristianismo y el islam . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Su obra es frecuentemente citada por académicos. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

Liebes también ha traducido poesía religiosa griega, latina y árabe al hebreo. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Desafiando la atribución tradicional del Zohar a los discípulos de Shimon bar Yochai del siglo II en Israel , Liebes afirma que un grupo de cabalistas españoles del siglo XIII, entre los que se encontraba Moses de León , compuso la obra, reflejando cada uno su propio enfoque de la Cábala. ^{[ 4 ]} Liebes sostiene que el Ketem Paz sobre el Zohar y el himno cabalístico Bar Yochai fueron escritos por dos autores diferentes con nombres similares, y no por el mismo Shimon Lavi, a quien tradicionalmente se le atribuye la autoría de ambas obras. ^{[ 11 ]} Liebes también encuentra inspiración cristiana y sabatea en las ideas del Rebe Najman de Breslov ^{[ 4 ]} y, al mismo tiempo, influencias sabateas en los discípulos del Gaón de Vilna que se opusieron al jasidismo . ^{[ 2 ]}

Liebes enfureció a los judíos religiosos nacionalistas de Israel cuando afirmó encontrar una alusión cristiana en la Amidá , la oración central de la liturgia judía . Liebes afirmó que la conclusión de la decimocuarta bendición, " keren yeshua " ("cuerno de salvación"), no se refiere a David , sino a Jesús ( Yeshua en hebreo). ^{[ 2 ]}

Liebes publica en hebreo y se ha manifestado en contra del estudio del pensamiento judío en inglés. Solo ha permitido que algunas de sus obras se traduzcan al inglés, en consonancia con su título académico y su permanencia en la universidad. ^{[ 2 ]}

Liebes recibió el Premio Bialik de 1997 por su libro El secreto de la fe sabatea (1995). ^{[ 2 ]} En 1999 recibió el Premio de la Paz por el estudio de la Cábala ^{[ 1 ]} y el Premio Gershom Scholem por la investigación sobre la Cábala. ^{[ 12 ]} Fue galardonado con el Premio EMET de Arte, Ciencia y Cultura de 2006 , en la categoría de Humanidades, por su trabajo sobre el sabateísmo. ^{[ 2 ] [ 13 ]} En 2017 recibió el Premio Israel por su trabajo sobre la Cábala y el misticismo judío. ^{[ 1 ] [ 14 ]}

• וזאת ליהודה: קובץ מאמרים המוקדש לחברנו, פרופ׳ יהודה ליבס, לרגל יום הולדתו השישים וחמישה [ Y esto a Yehuda: una colección de artículos dedicados a nuestro amigo el profesor Yehuda Liebes con motivo de su sexagésimo quinto cumpleaños ] (en hebreo). Mosad Bialiḳ. 2012.

• חטאו של אלישע: ארבעה שנכנסו לפרדס וטבעה של המיסטיקה התלמודית [ El pecado de Eliseo: Cuatro entraron al huerto y la naturaleza del misticismo talmúdico ] (en hebreo). Universidad Hebrea de Jerusalén . 1986.
• מחקרי שבתאות [ Estudios sabateos ] (en hebreo). Soy Oved. 1991.(con Gershom Scholem )
• סוד האמונה השבתאית: קובץ מאמרים [ El secreto de la fe sabatea: una colección de artículos ] (en hebreo). Mosad Byaliḳ. 1995.
• תורת היצירה של ספר היצירה [ La teoría creativa del libro de la creación ] (en hebreo). Tel-Aviv. 2000.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• עלילות אלהים: המיתוס היהודי, מסות ומחקרים [ Las palabras de Dios: el mito, ensayos y estudios judíos ] (en hebreo). Karmel. 2008.
• פולחן השחר: יחס הזוהר לעבודה זרה [ El culto al amanecer: la actitud del Zohar hacia la idolatría ] (en hebreo). Karmel. 2011.
• Estudios sobre el mito judío y el mesianismo . SUNY Press. 2012. ISBN 978-1438410852.
• Estudios sobre el Zohar . SUNY Press. 2012. ISBN 978-1438410845.
• לצבי ולגאון: משבתי צבי אל הגאון מווילנא  : קובץ מחקרים [ A Tsvi y el Gaon: De Shabbetai Tsvi al Gaon de Vilna: una colección de estudios ] (en hebreo). Idra. 2017.

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