Yeshe Gyatso ( Wylie : Ye shes rgya mtsho ) (1686-1725) fue un pretendiente al puesto de sexto Dalai Lama del Tíbet . Proclamado por Lhazang Khan del Kanato de Khoshut el 28 de junio de 1707, fue el único Dalai Lama no oficial . Si bien fue elogiado por sus cualidades morales personales, no fue reconocido por la mayoría de los tibetanos y mongoles, y no figura en la lista oficial de Dalai Lamas.
Nombramiento como Dalai Lama
Pekar Dzinpa, más tarde conocido como Yeshe Gyatso, nació en 1686 cerca de las orillas de Dzun Khulkhawa Karpo en Kham . [ 1 ] Pudo haber sido hijo natural del príncipe Khoshut Lhazang Khan . [ 2 ] Ingresó en el monasterio de Drepung a una edad temprana en 1699 y luego se trasladó a la colina Chakpori en Lhasa , donde se alojó en la facultad de medicina. [ 3 ] Los gobernantes Khoshut fueron reyes protectores del Tíbet desde 1642 hasta 1717, pero tuvieron un papel político limitado ya que el Dalai Lama o su desi (regente) ostentaban la mayor parte de la autoridad. El ambicioso Lhazang Khan sucedió a la dignidad real en 1703 y se propuso cambiar esto. En 1705, eliminó al poderoso desi Sangye Gyatso y luego actuó contra el joven sexto Dalai Lama, Tsangyang Gyatso , cuya conducta libertina decía resentir. Tsangyang Gyatso fue arrestado y declarado depuesto. El rey, en colaboración con las autoridades imperiales chinas, envió al prisionero a la corte de la dinastía Qing en Pekín . Sin embargo, Tsangyang Gyatso murió en el camino en noviembre de 1706, asesinado o sucumbiendo a una enfermedad. En ese momento, Pekar Dzinpa todavía era lama en el colegio médico de Chakpori. [ 4 ] Entonces Lhazang Khan señaló al joven como el verdadero sexto Dalai Lama. Proclamó oficialmente a su supuesto hijo en 1707 con el pretexto de que Tsangyang Gyatso había sido iniciado erróneamente como la reencarnación del quinto Dalai Lama (m. 1682). El Panchen Lama le otorgó tanto los votos de novicio como los de ordenación completa en una gran ceremonia ante la imagen de Jowo en Lhasa. Como Dalai Lama, recibió el nombre de Ngawang Yeshe Gyatso, o simplemente Yeshe Gyatso. [ 5 ] En Pekín, el emperador Kangxi inicialmente apoyó la pretensión y emitió un reconocimiento oficial el 10 de abril de 1710, instando así a los tibetanos a reconocerlo y obedecer a Lhazang Khan. [ 6 ]
Reclamaciones impugnadas
El nuevo Dalai Lama fue elogiado por su conducta moral y considerado un gran poseedor de autoridad religiosa. Sin embargo, la gran mayoría de los tibetanos y mongoles lo consideraban un usurpador e impostor, y nunca fue reconocido por el clero budista. La gente se refería a él irreverentemente como Kuzhap Pekar Dzinpa (Señor Pekar Dzinpa). [ 7 ] Poco después, los tibetanos del Tíbet oriental anunciaron que habían encontrado la reencarnación del recientemente fallecido Tsangyang Gyatso, el séptimo Dalai Lama , cerca de Lithang , en la provincia de Kham . El niño había nacido en septiembre de 1708 y más tarde sería conocido como Kelzang Gyatso . Fue reconocido por dos príncipes Khoshut en Amdo y captó el interés del emperador Kangxi. Viendo en el niño un posible medio para aumentar la influencia Qing en el Tíbet, lo llevó al monasterio de Kumbum , fuera del alcance de Lhazang Khan. [ 8 ]
El Tíbet fue invadido repentinamente por el pueblo dzungar en 1717. Lhazang Khan murió en batalla en Lhasa en noviembre de ese mismo año, y el país fue ocupado por los recién llegados, quienes impusieron un régimen autoritario. Los líderes dzungar consideraron a Yeshe Gyatso un impostor y lo depusieron. El Panchen Lama Lobsang Yeshe suplicó a los dzungar que no mataran al joven ni a sus hermanos, pero no recibió una respuesta clara. Sin embargo, Yeshe Gyatso no fue maltratado, sino simplemente confinado al colegio médico de Chakpori. [ 9 ]
La ocupación del Tíbet por los Dzungar duró hasta 1720, cuando una expedición Qing expulsó a los ocupantes. Kelzang Gyatso fue trasladado de Kumbum a Lhasa ese mismo año y entronizado en el Potala el 15 de octubre de 1720. Yeshe Gyatso fue sacado de Chakpori. Su destino no está del todo claro en las fuentes, pero parece que fue deportado a China, donde murió en 1725. [ 10 ] Durante el festival de Losar a principios de 1726, el séptimo Dalai Lama bendijo los méritos del difunto Yeshe Gyatso, lo que indica que cualquier hostilidad entre los Dalai Lamas rivales había cesado para entonces debido a la pérdida de relevancia política de Yeshe Gyatso. Este último, sin embargo, debió tener algunos seguidores, ya que su supuesta reencarnación fue descubierta en Kham . No obstante, el niño murió poco después de viruela y no se reportaron más reencarnaciones. [ 11 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Shakabpa, Tsepon WD (2010) [1976]. Cien mil lunas . Traducido por Derek F. Maher. Leiden: Brill. pág. 422.
- ↑ Alex McKay (ed.), La historia del Tíbet , vol. II. Londres y Nueva York, 2003, pág. 569.
- ↑ Shakabpa 2010 , pág. 422.
- ↑ Shakabpa 2010 , pág. 409.
- ↑ Shakabpa 2010 , págs. 409–10.
- ↑ Alex McKay 2006, pág. 569.
- ↑ Shakabpa 2010 , págs. 410, 422.
- ↑ Shakabpa, Tsepon WD (1967). Tíbet: Una historia política . New Haven y Londres. pág. 134.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - ↑ Shakabpa 1967 , pág. 137.
- ↑ Shakabpa 1967 , pág. 140.
- ↑ Petech, Luciano (1950). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: Historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet . Leiden. pág. 91.
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Lecturas adicionales
- Golzio, Karl-Heinz & Pietro Bandini (2002) Die vierzehn Wiedergeburten des Dalai Lama , Scherz Verlag / Otto Wilhelm Barth, Berna / München, ISBN 3-502-61002-9, págs. 126–146 (en alemán)
- Pueblo tibetano del siglo XVII
- Pueblo tibetano del siglo XVIII
- 1686 nacimientos
- 1725 muertes
- Dalai Lamas
- Gelug tulkus
- usurpadores
- budistas Gelug
- Budistas tibetanos de la dinastía Qing