Articulo de referencia

Yiquan

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Yiquan ( chino :意拳; pinyin : yìquán ), también conocido como dachengquan ( chino :大成拳; pinyin : dàchéngquán ), es un arte marcial chino fundado por el maestro de xingyiquan Wang Xiangzhai . () significa "intención" (pero no intención), mientras que quán () significa "boxeo". [ 1 ]

Historia

Habiendo estudiado xingyiquan con Guo Yunshen en su infancia, [ 2 ] Wang Xiangzhai viajó por China , conociendo y comparando habilidades con maestros de varios estilos de kung fu . [ 2 ] A mediados de la década de 1920, llegó a la conclusión de que los estudiantes de xingyiquan ponían demasiado énfasis en patrones de movimiento complejos (forma externa " xing "), mientras que él creía en la importancia primordial del desarrollo de la mente para potenciar las habilidades físicas de las artes marciales. [ 3 ] Comenzó a enseñar lo que sentía que era la verdadera esencia del arte usando un nombre diferente, sin el xing (forma). Wang Xiangzhai, quien tenía un gran conocimiento sobre la teoría y la historia de su arte, lo llamó " yiquan " (意拳). En la década de 1940, uno de los estudiantes de Wang Xiangzhai escribió un artículo sobre su "escuela" y la llamó " dachengquan " (大成拳), que significa "boxeo de gran logro". Este nombre no fue utilizado por Wang Xiangzhai. Wang pensó que el nombre era una mala elección, ya que era jactancioso y no describía bien la intención. [ 4 ]

En la década de 1930 en Shanghái, la escuela de Wang se hizo famosa. Algunos de sus alumnos principales se entrenaban con él en ese momento. Los hermanos Han Xingqiao y Han Xingyuan, [ 5 ] Shao Daosheng (quizás el alumno más destacado de Wang), se reunieron durante este período. Han Xingqiao, quien fue adoptado formalmente por Wang como hijo y vivió con él durante 15 años, estaba estudiando Tui Na de un Dedo con Qian Yantang, un famoso erudito y médico. Wang Xiangzhai y Qian Yantang congeniaron y estudiaron medicina y cultura juntos, convirtiéndose en hermanos en la investigación de muchos misterios. Fue aquí donde Qian introdujo la idea de que una exploración más profunda del Zhan Zhuang , una práctica establecida enseñada por primera vez y de manera más fundamental por el tío y maestro de Wang, Guo Yousheng, podría ser fundamental para el desarrollo del Yiquan .

Wang Xiangzhai investigó esta idea en la biblioteca de Qian, que estaba repleta de textos clásicos. Wang siempre estaba cambiando la práctica y el método del yiquan , siempre innovando, basándose en principios naturales. Gran parte del desarrollo del yiquan tuvo lugar en Shanghái. Con la ayuda de Han Xingqiao, Wang ordenó el zhan zhuang , creando un sistema de siete etapas. Posteriormente, las ocho posturas básicas se refinaron en ju , bao , peng , tui , an , hua , ti y concluyendo con Jia So Su . Estas ocho posturas básicas siguen siendo el núcleo del zhan zhuang .

Cuando Wang Xiangzhai (y más tarde Han Xingqiao) se trasladó a Pekín, Han descubrió que Wang solo enseñaba tres zhuang . El bao es el zhuang universal , por lo que Wang solo enseñó bao a partir de entonces. La mayoría de las demás prácticas también se abandonaron (por ejemplo, el empuje de manos y el fa li ). Sin embargo, los alumnos seguían intentando usar el fa li de forma incorrecta. Cuando veían a Wang moverse rápido, lo interpretaban como fa li , o emisión de fuerza. En realidad, no hay diferencia entre practicar rápido o lento. Wang les decía a sus alumnos: "Para un movimiento rápido, mejor un movimiento lento, y para un movimiento lento, mejor ningún movimiento". No hay fuerza alguna. La idea errónea es causada por la mente. La mente concibe el resultado como basado en dos estados diferentes: duro y blando, así como rápido y lento. Mientras la mente se aferre a este modelo dualista, el alumno dividirá todo en dos. Pero el momento de la experiencia es único. Wang continuó desarrollando su arte, pero pocos, si acaso alguno, pudieron seguirle el ritmo. Solo quienes pudieron comprender y conservar ese estado pueden avanzar con él. Aún hoy existen numerosas escuelas fundadas por estudiantes que no llegaron a ese nivel. Este siempre ha sido el factor social de la verdadera transmisión.

El estilo

El Yiquan es un arte marcial de expresión interna. Es esencialmente informe, sin movimientos ni técnicas de combate predefinidas. En cambio, se centra en desarrollar el movimiento natural y las habilidades de lucha mediante un sistema de métodos y conceptos de entrenamiento, trabajando para mejorar la percepción del propio cuerpo, su movimiento y la fuerza. El Yiquan también se distingue de otras artes marciales orientales por la omisión de conceptos tradicionales como el qi , los meridianos , el dantian, etc., ya que la comprensión de la verdadera naturaleza de uno mismo se produce en el presente, y los prejuicios obstaculizan este proceso.

El yiquan es una síntesis de los aspectos internos que constituyen la esencia de todas las artes marciales a las que Wang estuvo expuesto, incluyendo la Grulla Blanca de Fujian , el tai chi , el baguazhang y el liuhebafa . Otras artes, como la postura del dragón nadador, presente en el shuai jiao , también se transforman a través de la sensación, la comprensión y la condición del practicante. De hecho, en el yiquan abundan movimientos y posturas típicas de otros sistemas . Fue la esencia interna de estas otras artes lo que las hizo efectivas. Esta esencia es lo que Wang descifró.

Descripción general

El entrenamiento propiamente dicho en yiquan se puede dividir generalmente en:

  • Zhan zhuang ( chino :站桩; pinyin : zhàn zhuāng ) — Posturas de pie sobre un poste donde se pone énfasis en la condición natural, trabajando para mejorar la escucha del cuerpo y en desarrollar hunyuan li , "Fuerza vital natural" o "todo lo que hace el todo". Una vez logrado esto, el practicante pasa a las seis fuerzas de zhan zhuang, que incluyen "Arriba", "Abajo", "Adelante", "Atrás", "Afuera" y "Adentro", siendo estas dos últimas a menudo denominadas "Separación" y "Reunión". El zhan zhuang básico comienza con la imaginación de abrazar un árbol. La idea detrás de esta meditación estática de pie es no usar fuerza en absoluto, solo la suficiente para mantener la posición, mientras la mente crea la intención de movimiento.
  • Shi li ( chino :试力; pinyin : shīlì ) — Ejercicios de movimiento de fuerza para probar , buscando incorporar las sensaciones de hunyuan li desarrolladas a través de zhan zhuang en los movimientos. La intención o imaginación vuelve a entrar en juego durante el shi li, donde el practicante, en la posición de zhan zhuang, entrena movimientos lentos para integrar la sensación de la meditación estática en una de movimiento lento, donde la mente imagina diferentes situaciones dentro del shi li. Un ejemplo de shi li básico es imaginar estar en el agua hasta la cintura o el pecho, empujando y luego tirando de un tronco que flota frente a nosotros. Esta práctica lenta y meditativa alinea el cuerpo para mover toda su estructura ósea y muscular al mismo tiempo y en un bloque. La imaginación del agua y el tronco crea la percepción de resistencia a este movimiento, que la mente utiliza para entrenar la estructura muscular.

Todas las demás prácticas pueden englobarse en uno de estos dos métodos.

Diferentes escuelas practican cierto grado de trabajo de pies — mocabu ( chino :摩擦步; pinyin : mócābù ), que significa "paso de fricción" y a menudo se abrevia como bufa ( chino :步法; pinyin : bùfǎ ) o "método de pasos" — y diferentes movimientos que conducen a la libre expresión del estado recogido.

Principio de la Naturaleza: Toda verdad y acción ocurren en el shunjian , el instante preciso del ahora. Todo lo que precede y sigue a este momento es wu (el vacío) y, por lo tanto, incontrolable o incognoscible. Toda objetividad y preconcepción es fija y no se ajusta a este estado indeterminado de la Naturaleza. «El Dao que se llama Dao no es el Dao eterno».

Figuras importantes y profesionales destacados

  • Wang Xiangzhai - fundador del estilo
  • Yao Zongxun (1917-1985), originario del condado de Hangzhou, provincia de Zhejiang. Famoso artista marcial de la China moderna. Autor de "Yiquan: Boxeo práctico moderno chino". [ 6 ]
  • Han Xingyuan (1915-1983), originario de la provincia de Hebei y conocido como Ruoshui, fue discípulo de Wang Xiangzhai. Tanto él como su hermano Han Xingqiao fueron herederos del yiquan y lo transmitieron a Hong Kong .
  • You Pengxi (Profesor Pengsi Yu), (1902-1983), profesor de medicina, famoso por "La fuerza vacía". Fue discípulo de Wang Xiangzhai y vivió en Estados Unidos tras la Revolución Cultural .
  • Kenichi Sawai (1903–1988) - Artista marcial japonés y asociado de Mas Oyama , fundador del karate Kyokushin . Sawai visitó Pekín en 1939 para desafiar a Wang Xiangzhai. Intentó derrotarlo en varias ocasiones, pero Sawai fue derrotado contundentemente cada vez. Posteriormente, Kenichi solicitó estudiar con Wang y Yao Zongxun. Más tarde, Kenichi regresó a Japón, donde introdujo una versión ligeramente modificada del yiquan que denominó "Taikiken". [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
  • Stefano Agostini (nacido en 1954) publicó en 1999 el primer libro sobre Yiquan en una lengua europea, en italiano, titulado Kung Fu Yi Quan . En 2018 se convirtió en discípulo directo del Maestro Yao Chengguang (hijo y discípulo directo de Yao Zongxun).

Véase también

Referencias

  1. Chris Crudelli (1 de octubre de 2008). El camino del guerrero . Dorling Kindersley Limited. pág.  69. ISBN 978-1-4053-3095-4.
  2. 1 2 El camino del poder, Lam Kam Chuen, Gaia Books, 2003
  3. Jan Diepersloot. "El Tao de Yiquan. El Método de la Conciencia en las Artes Marciales. ISBN 0-9649976-1-4. página 69, páginas 73-74.
  4. Jan Diepersloot. "El Tao de Yiquan. El Método de la Conciencia en las Artes Marciales. ISBN 0-9649976-1-4páginas 78-79.
  5. "Genealogía" . Sociedad Yiquan de Canadá. Archivado del original el 27 de septiembre de 2016. Consultado el 26 de septiembre de 2016 .
  6. "Yiquan - Boxeo práctico moderno chino", ISBN 7-81003-202-X
  7. Artes Marciales del Mundo: RZ . ABC-CLIO. 2001. pág. 776. ISBN  978-1-57607-150-2.
  8. Chris Crudelli (1 de octubre de 2008). El camino del guerrero . Dorling Kindersley Limited. pág. 87. ISBN  978-1-4053-3095-4.
  9. ^ Guangxi Wang (9 de marzo de 2012). Kungfu chino . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 90.ISBN  978-0-521-18664-3.

Lecturas adicionales

  • Tang, CS (2015). El libro completo de Yiquan . Filadelfia: Singing Dragon. ISBN 1848192258.
  • Jonathan Bluestein (2014). Investigación sobre artes marciales . Amazon CreateSpace. ISBN 978-1499122510.
  • Bruce Frantzis (2007). El poder de las artes marciales internas y el Chi: Secretos de combate y energía del Ba Gua, Tai Chi y Hsing-I . Blue Snake Books. ISBN 978-1583941904.
  • Jan Diepersloot (2000). El Tao de Yiquan: el método de la conciencia en las artes marciales . El Qi funciona. ISBN 978-0964997615.
  • Accademia Italiana Yi Quan
  • Acerca de las enseñanzas de Wang wiangzhai
  • Gran Maestro Wang Xiang-Zhai (1885-1963)
  • Wang Xiangzhai - Principios generales del dachengquan
  • Instrucciones de Wang Xiangzhai en verso para dachengquan