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pueblo Lisu

El pueblo Lisu ( Lisu : ꓡꓲ‐ꓢꓴ ꓫꓵꓽ ; birmano : လီဆူလူမျိုး , [ lìsʰù ] ; chino : 傈僳 族 ; pinyin : Lìsùzú ; tailandés : ลีสู่ ) son un grupo étnico tibeto-birmano que habita en las...

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El pueblo Lisu ( Lisu : ꓡꓲ‐ꓢꓴ ꓫꓵꓽ ; birmano : လီဆူလူမျိုး , [ lìsʰù ] ; chino :傈僳族; pinyin : Lìsùzú ; tailandés : ลีสู่ ) son un grupo étnico tibeto-birmano que habita en las regiones montañosas de Myanmar (Birmania) , el suroeste de China , Tailandia y el estado indio de Arunachal Pradesh .

Aproximadamente 730.000 lisu viven en las prefecturas de Lijiang , Baoshan , Nujiang , Dêqên y Dehong en las provincias de Yunnan y Sichuan , China. Los lisu forman uno de los 56 grupos étnicos reconocidos oficialmente por China. En Myanmar, los lisu son reconocidos como uno de los 135 grupos étnicos y una población estimada de 600.000. Los lisu viven en el norte del país; estado de Kachin ( Putao , Myitkyina , Danai , Waingmaw , Bhamo ), estado de Shan ( Momeik , Namhsan , Lashio , Hopang y Kokang ), y el sur del estado de Shan ( Namsang , Loilem , Mongton ), y la división de Sagaing ( Katha y Khamti ), división de Mandalay ( Mogok y Pyin Oo Lwin ). Aproximadamente 55.000 viven en Tailandia , donde son una de las seis principales tribus de las montañas . Habitan principalmente en zonas montañosas remotas. [ 4 ]

La tribu Lisu está compuesta por más de 58 clanes diferentes. Cada clan tiene su propio nombre o apellido. Los clanes más importantes y conocidos son Laemae pha, Bya pha, Thorne pha, Ngwa Pha (Ngwazah), Naw pha, Seu pha y Khaw pha. La mayoría de los apellidos provienen de su trabajo como cazadores en tiempos primitivos. Posteriormente, muchos adoptaron apellidos chinos. Su cultura comparte rasgos con la cultura Yi o Nuosu (Lolo).

Etimología

El término Lisu en sí mismo puede significar 'gente de la selva', aunque existen otras etimologías posibles. El término es utilizado por chinos y birmanos para referirse al grupo. Tradicionalmente, los birmanos los llamaban Yawyin, que deriva del chino yĕ rén, que significa 'hombres salvajes'. [ 5 ]

Historia

Representación birmana del pueblo Lisu a principios del siglo XX.

La historia de los Lisu se transmite de generación en generación a través de canciones. Hoy en día, estas canciones son tan largas que pueden durar toda una noche. [ 6 ]

Orígenes

Se cree que los Lisu se originaron en el este del Tíbet incluso antes de que los tibetanos actuales llegaran a la meseta. Investigaciones realizadas por académicos Lisu indican que se trasladaron al noroeste de Yunnan . Habitaron una región que abarca Baoshan y la llanura de Tengchong durante miles de años. Lisu, Yi , Lahu y Akha son lenguas tibetano-birmanas, lejanamente relacionadas con el birmano y el tibetano. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Después de la dinastía Ming china Han , alrededor de 1140–1644 las lenguas y la cultura Lisu orientales y meridionales fueron fuertemente influenciadas por la cultura Han. [ 11 ] [ 12 ] La aldea Taiping en Yinjiang , Yunnan, China, fue establecida por primera vez por el pueblo Lu Shi Lisu hace unos 1000 años. A mediados del siglo XVIII, los pueblos Lisu en Yinjiang comenzaron a trasladarse a Momeik , Birmania. Una población de Lisu del sur se trasladó a Mogok y al sur del estado de Shan, y luego, a finales del siglo XIX, se trasladó al norte de Tailandia. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Lisu es una de las tres tribus Lolo, descendientes de Yi. Yi (o Nuosu) todavía están mucho más cerca de las lenguas Lisu y Myanmar. Myat Wai Toe observa que como dice el dicho, "las cabeceras del Gran Río, Lisu se origina", donde los Lisu vivían en "Mou-Ku-De"; todavía no se les llamaba "Lisu" hasta el 400-200 a. C. [ 16 ]

Una mujer lisu en un mercado en Hsi Hseng , estado de Shan del Sur.

Presente

Desde la década de 2010, muchos lisu se han enfrentado a los kachin por acusaciones de que el KIA los reclutaba a la fuerza y ​​mataba civiles. [ 17 ] [ 18 ] Durante la Guerra Civil de Myanmar , el Partido Nacional de Desarrollo Lisu formó milicias pro-Tatmadaw para luchar contra el KIA y el PDF . Tanto jóvenes como ancianos fueron reclutados en estas "milicias populares". U Shwe Min lideró estas milicias hasta su muerte el 7 de marzo de 2024. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

Lisu en India

En la India, a los lisu se les llama yobin . En todos los registros gubernamentales, los lisu son yobin, y a veces ambos términos se usan indistintamente. En la India, los lisu son una de las tribus minoritarias de Arunachal Pradesh . Viven principalmente en el círculo de Vijoynagar , en Gandhigram (o Shidi en lisu), que es la aldea más grande. También se encuentran lisu en la ciudad de Miao y en la aldea de Injan , en el círculo de Kharsang, distrito de Changlang . Tradicionalmente, los lisu vivían en la provincia de Yunnan , en el suroeste de China, y en los estados de Shan y Kachin , en el noreste de Myanmar. Hay aproximadamente 5000 personas lisu en la India.

Descubrimiento gubernamental de Lisu

Inicialmente, la frontera indo-birmana se trazó basándose en estudios realizados bajo el Servicio Topográfico de la India Británica ya en 1912, desde la cresta más alta del Hkakabo Razi (alt. 5.881 m (19.295 pies) ; el punto más alto de Myanmar) en la unión con la frontera china en el norte hasta las colinas de Chittagong en Bangladesh según una "combinación de crestas, divisorias de aguas y crestas más altas". [ 22 ] El diario de GDL Millar recuerda la huida de un grupo de 150 funcionarios y civiles europeos, indios y kachin que huían del avance de los japoneses en mayo de 1942. Fueron de Putao (Kachin) a Margherita (Assam) a través del paso de Chaukan y siguieron el valle del río Noa-dihing. Millar registra que en más de 100 millas del paso de Chaukan, "no había rastro de hombre", Lisu o cualquier otra tribu. [ 23 ] Las negociaciones fronterizas con China que llevaron a la guerra sino-india de 1962 y la intrusión de tropas chinas en el estado indio de Arunachal Pradesh, impulsaron al Gobierno de la India a asegurar sus fronteras internacionales en la región noreste , definida según el Estudio Topográfico de la India británica. Los Regimientos de Assam Rifles que tomaron el control del área fronteriza contrataron trabajadores de varias tribus, incluidos los Lisus, para construir la pista de aterrizaje en Vijoynagar. En 1969-70, 200 familias se asentaron en el área. [ 24 ] En 2010, la población se estimó en 5500 incluyendo a los Gorkhali Jawan (ex pensionistas de Assam Rifles y Lisus/Yobin).  

Llegada por la carretera de Ledo

Algunos grupos de Lisu llegaron a la India a través de la carretera de Ledo . Algunos trabajaron como mineros de carbón bajo el dominio británico. Un certificado que perteneció originalmente a un Aphu Lisu es un certificado británico de minero de carbón de 1918, conservado por los Lisu. Lleva la marca del gobernador que gobernó la región desde Lakhimpur, Assam (el tramo de la carretera de Ledo entre Ledo y Shingbwiyang se inauguró en 1943). La mayoría de los Lisu que vivían en Assam regresaron a Myanmar, pero algunos aún viven en la zona de Kharangkhu de Assam, en el círculo de Kharsang de Arunachal Pradesh. Si bien la mayoría ha perdido su lengua materna, algunos han conservado el idioma y la cultura casi intactos. [ 25 ] [ 26 ]

Cuestiones políticas y sociales

A principios de la década de 1980, los lisu que vivían en la India no tenían la ciudadanía india, ya que eran considerados refugiados de Myanmar. En 1994, se les concedió la ciudadanía india, pero no el estatus de tribu reconocida oficialmente. Actualmente, este asunto es objeto de una reclamación ante el Gobierno.

Salvo la llegada de una flota de jeeps a finales de la década de 1970, la zona ha estado sin carreteras ni vehículos durante cuatro décadas. La zona está aislada, por lo que algunos llaman a sus habitantes «prisioneros de la geografía». [ 27 ]

De hecho, Namdapha fue declarado originalmente Santuario de Vida Silvestre en 1972 y luego Parque Nacional en 1983. Las autoridades delimitaron el límite sur cerca de la aldea de Gandhigram. Desde entonces, los Lisus que se asientan en el Parque Nacional son considerados "invasores" según la Ley de Protección de la Vida Silvestre de 1972. [ 28 ] Entre 1976 y 1981, el Departamento de Obras Públicas construyó una carretera de 157 kilómetros (98 millas) entre Miao y Vijoynagar (carretera MV) siguiendo la margen izquierda del río Noa-dihing a través del Parque Nacional Namdapha . Su mantenimiento resultó difícil debido a las lluvias extremas y los frecuentes deslizamientos de tierra. También se consideró que una carretera facilitaría aún más la caza furtiva y la invasión de tierras en el Parque Nacional. La renovación de la carretera MV se anunció en 2010 y 2013. [ 29 ] 

Cultura

Las aldeas Lisu suelen construirse cerca del agua para facilitar el acceso al agua para lavarse y beber. [ 11 ] Sus casas suelen construirse sobre el suelo con pisos de tierra y paredes de bambú, aunque un número creciente de Lisu más prósperos ahora construyen casas de madera o incluso de hormigón. [ 6 ]

La subsistencia de los Lisu se basaba en los arrozales, el arroz de montaña, las frutas y las verduras, pero generalmente vivían en regiones ecológicamente frágiles que no facilitaban la subsistencia. También se enfrentaban a constantes trastornos provocados por desastres físicos y sociales (terremotos y deslizamientos de tierra; guerras y gobiernos). Por lo tanto, su supervivencia dependía generalmente del comercio. Esto incluía trabajos como porteadores y escoltas de caravanas. Con la introducción de la amapola de opio como cultivo comercial a principios del siglo XIX, muchas poblaciones Lisu lograron estabilidad económica. Esta duró más de 100 años, pero la producción de opio prácticamente ha desaparecido en Tailandia y China debido a la prohibición de su producción. Muy pocos Lisu consumieron opio, o su derivado más común, la heroína , excepto para uso medicinal por parte de los ancianos para aliviar la artritis . [ 30 ]

Mujer Lisu en el norte de Myanmar

Los Lisu practicaban la agricultura de roza y quema . En condiciones de baja densidad de población, donde la tierra puede dejarse en barbecho durante muchos años, la roza y quema es una forma de horticultura ambientalmente sostenible . A pesar de décadas de roza y quema por parte de tribus de las colinas como los Lisu, el norte de Tailandia tenía una mayor proporción de bosque intacto que cualquier otra parte de Tailandia. Pero con la construcción de carreteras por parte del Estado, la tala (algunas legales, pero en su mayoría ilegales) por parte de empresas tailandesas, [ 31 ] [ 32 ] el cercamiento de tierras en parques nacionales y la afluencia de inmigrantes de las tierras bajas, los campos de roza y quema no pueden dejarse en barbecho ni regenerarse, y la roza y quema resulta en grandes extensiones de laderas de montaña deforestadas . Bajo estas condiciones, los Lisu y otros roedores se han visto obligados a recurrir a nuevos métodos agrícolas. [ 33 ]

Niñas Lisu mostrando sus trajes tradicionales, Tha Ton, Tailandia

El traje tradicional Lisu tailandés que se muestra aquí es muy diferente del traje tradicional Lisu ampliamente utilizado en la Prefectura Autónoma Lisu de Nujiang, Yunnan, China y Putao, Danai, Myitkyina, norte de Myanmar. [ 6 ]

Religión

cristianismo

A principios del siglo XX, muchos lisu de la India y Birmania se convirtieron al cristianismo . Misioneros como James O. Fraser , Allyn Cooke e Isobel Kuhn y su esposo, John, de la Misión Interior de China (ahora OMF International ), trabajaron con los lisu de Yunnan. [ 34 ] Entre los misioneros, Fraser fue el primero en llegar a los lisu en China. Otro misionero que evangelizó a los lisu en Myanmar fue Thara Saw Ba Thaw (1889–1968). Fraser y Saw Ba Thaw crearon el alfabeto lisu en 1914. [ 35 ] Muchos otros misioneros llevaron el cristianismo a los lisu. David Fish afirma: «Hubo más de cien misioneros que dedicaron su vida a difundir el Evangelio entre el pueblo Lisu. Provenían de diferentes denominaciones y misiones: la Misión del Interior de China, los Discípulos de Cristo (Iglesia de Cristo), las Asambleas de Dios, las Iglesias Pentecostales, etc. El pueblo Lisu aceptó a estos misioneros y su enseñanza del Evangelio, de modo que se convirtieron rápidamente al cristianismo y se convirtieron en seguidores de Cristo». [ 36 ]

Los primeros misioneros en China y Myanmar fueron Russell Morse y su esposa, Gertrude (de soltera Howe). Los Misioneros de las Iglesias Cristianas o Iglesia de Cristo en Myanmar eran familias Morse. [ 37 ] Su registro misional indica que la familia Morse comenzó su misión en China en 1926, pero, debido a la inestabilidad política, viajó a Birmania y comenzó a enseñar entre la tribu Lisu en 1930. [ 38 ]

La conversión del pueblo Lisu al cristianismo fue relativamente rápida. Muchos Lisu y Rawang se convirtieron al cristianismo desde el animismo. Antes de la Segunda Guerra Mundial , las tribus Lisu que vivían en Yunnan, China, y en el valle del río Ah-Jhar, Myanmar, fueron evangelizadas por misioneros de la Misión Tibetana de Lisuland y las Iglesias de Cristo de Lisuland. Muchos Lisu se convirtieron entonces al cristianismo. [ 39 ]

Los misioneros promovieron la educación, la agricultura y la atención médica. Crearon la lengua escrita lisu y nuevas oportunidades. Fish escribe: «Morse trajo muchas variedades de fruta, como la naranja Washington, la naranja, la naranja rubí, la naranja real y el pomelo. El cultivo de frutas se extendió desde Putao a otras partes de Myanmar y se convirtió en un importante recurso nacional. También capacitó a la gente en el arte de la carpintería y la construcción de edificios. Y el pueblo lisu también aprendió de ellos la estrategia de plantar iglesias». [ 40 ]

Los misioneros estudiaron la cultura Lisu para difundir rápidamente el cristianismo. Emplearon diversos métodos, como la enseñanza de himnos , el envío de medicinas y médicos, la ayuda a los necesitados y la financiación de misioneros y evangelistas locales. También contribuyeron al desarrollo de la agricultura Lisu.

La Oficina de Asuntos Religiosos del gobierno chino ha propuesto considerar al cristianismo como la religión oficial de los Lisu. [ 41 ]

A partir de 2008Había más de 700.000 lisu cristianos en Yunnan y 450.000 en Myanmar. Solo los lisu de Tailandia se han mantenido inalterados por las influencias cristianas. [ 42 ] [ 43 ]

Animismo/chamanismo/culto a los ancestros

Antes de que el cristianismo llegara al pueblo Lisu, eran animistas. Archibald Rose afirma que parece tratarse de una forma simple de animismo o culto a los espíritus de las montañas, donde se ofrecían sacrificios a estos. [ 44 ] Los rituales más importantes son realizados por chamanes . El principal festival Lisu coincide con el Año Nuevo Chino y se celebra con música, banquetes y bebidas, al igual que las bodas; la gente luce gran cantidad de joyas de plata y sus mejores ropas para mostrar su éxito en el año agrícola anterior. En cada aldea tradicional hay una arboleda sagrada en la parte alta, donde se propicia al espíritu del cielo o, en China, al Espíritu del Abuelo Viejo, con ofrendas ; cada casa tiene un altar ancestral en la parte trasera. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

Idioma

Lingüísticamente, los Lisu pertenecen a la rama Yi o Nuosu de la familia sino-tibetana. [ 48 ]

Existen dos sistemas de escritura en uso. El Departamento de Minorías de China publica literatura en ambos. El más antiguo y extendido es el alfabeto Fraser , desarrollado alrededor de 1920 por James O. Fraser y el evangelista de la etnia karen Ba Thaw. El segundo sistema de escritura fue desarrollado por el gobierno chino y se basa en el pinyin .

El alfabeto de Fraser para la lengua lisu se utilizó para preparar las primeras obras publicadas en lisu, que fueron un catecismo , fragmentos de las Escrituras y un Nuevo Testamento completo en 1936. En 1992, el gobierno chino reconoció oficialmente el alfabeto de Fraser como el alfabeto oficial de la lengua lisu. [ 49 ]

Solo unos pocos lisu saben leer o escribir la escritura, ya que la mayoría aprende a leer y escribir su idioma local (chino, tailandés, birmano) a través de la educación primaria.

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Distribución geográfica y población de las minorías étnicas" . Anuario Estadístico de China 2021. Consultado el 4 de febrero de 2023 .
  2. ↑ "Composición étnica de China 2020" . pop-stat.mashke.org . Consultado el 8 de julio de 2025 .
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  19. ↑ La resistencia Kachin ataca puestos de avanzada aliados de la junta militar de Myanmar . 4 de agosto de 2022. The Irrawaddy . Archivado el 28 de noviembre de 2023 en Wayback Machine .
  20. ↑ Individuos de la etnia Lisu en el estado de Kachin reclutados como nuevos miembros de la milicia . Burma News International . 8 de noviembre de 2023. Archivado el 8 de marzo de 2024 en Wayback Machine .
  21. ↑ Muere un líder de la milicia Lisu aliada con la junta militar en combate contra las fuerzas Kachin . Myanmar Now . 8 de marzo de 2024. Archivado el 8 de marzo de 2024 en Wayback Machine .
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Fuentes

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  • Scott, James George y JP Hardiman, 1900–1901. Gazetteer of Upper Burma and the Shan States, Partes 1 y 2 , reimpreso por AMS Press (Nueva York).

Lecturas adicionales

  • Tribus de la frontera norte de Tailandia , Monografías de Estudios del Sudeste de Yale, Volumen 51, New Haven, Hanks, Jane R. y Lucien M. Hanks, 2001.
  • La creciente desigualdad sexual entre los Lisu del norte de Tailandia: El declive de la reputación de los elefantes y los perros , Hutheesing, Otome Klein, EJ Brill, 1990
  • La economía de una aldea Lisu , E. Paul Durrenberger, American Ethnologist 32: 633–644, 1976
  • Religión Lisu, E. Paul Durrenberger, Publicaciones del Sudeste Asiático n.° 12 de la Universidad del Norte de Illinois, 1989.
  • Detrás de las cordilleras: Fraser de Lisuland, suroeste de China, por la Sra. Howard Taylor ( Mary Geraldine Guinness )
  • Lluvia de montaña, por Eileen Fraser Crossman
  • Memorias de JO Fraser escritas por la Sra. JO Fraser
  • James Fraser y el rey de los Lisu, por Phyllis Thompson
  • La oración de fe, por James O. Fraser y Mary Eleanor Allbutt
  • En la arena , Kuhn, Isobel OMF Books (1995)
  • Piedras de fuego , Isobel Kuhn, Shaw Books (junio de 1994)
  • Ascenso a las tribus: Pioneros en el norte de Tailandia , Isobel Kuhn, OMF Books (2000)
  • Las cosas preciosas de las colinas perdurables , Isobel Kuhn, OMF Books (1977)
  • Second Mile People , Isobel Kuhn, Shaw Books (diciembre de 1999)
  • Nidos sobre el abismo , Isobel Kuhn, Moody Press (1964)
  • The Dogs May Bark, but the Caravan Moves On, Morse, Gertrude College Press, (1998)
  • Transformations of Lisu social structure under opium control and watershed conservation in northern Thailand, Gillogly, Kathleen A. PhD thesis, Anthropology, University of Michigan. 2006.
  • Fish Four and the Lisu New Testament, Leila R. Cooke (China Inland Mission, 1948)
  • Honey Two of Lisu-land, Leila R. Cooke (China Inland Mission, 1933)
  • Handbook of the Lisu Language, James O. Fraser (1922)
  • Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure, E. R. Leach, (London School of Economics and Political Science, 1954)
  • Peoples of the Golden Triangle, Paul Lewis and Elaine Lewis, (Thames and Hudson, 1984)
  • J. O. Fraser and Church Growth Among the Lisu of Southwest China, Walter Leslie McConnell (M.C.S. Thesis, Regent College, 1987)
  • The Virtual Hilltribe Museum
  • Yunnan Province of China government web site in English
  • Research Paper on Lisu of Northern Thailand
  • The Lisu of China, OMF International
  • Documentary about the Lisu in north Thailand
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