Articulo de referencia

OMF Internacional

OMF International (anteriormente Overseas Missionary Fellowship y antes de 1964 China Inland Mission ) es una sociedad misionera cristiana evangélica internacional e interdenomi...

OMF International (anteriormente Overseas Missionary Fellowship y antes de 1964 China Inland Mission ) es una sociedad misionera cristiana evangélica internacional e interdenominacional con sede internacional en Singapur . Fue fundada en Gran Bretaña por Hudson Taylor el 25 de junio de 1865.

Descripción general

La Misión China Interior, de carácter no sectario, fue fundada en 1865 por James Hudson Taylor sobre principios teológicamente conservadores. [ 1 ] : 66 Desde sus inicios, reclutó misioneros de la clase trabajadora y también mujeres solteras. El objetivo original de la misión, que comenzó dedicada a China, se amplió para incluir la difusión del Evangelio en Asia Oriental. Tras la partida de todos los trabajadores extranjeros a principios de la década de 1950, la Misión China Interior reorientó a sus misioneros hacia otras partes de Asia Oriental. El nombre se cambió a Overseas Missionary Fellowship en 1964 y, posteriormente, al nombre actual en la década de 1990. [ 2 ]

Historia

Características misiológicas distintivas de la CIM

1. Se da prioridad a las provincias del interior que aún no han sido alcanzadas, al tiempo que se busca evangelizar toda China.

2. No se solicita financiación ni se contraen deudas; se confía únicamente en Dios; se reúnen para brindar apoyo en la vida de fe comunitaria. 3. Se identifica con la cultura china vistiendo ropa y coleta chinas, y adorando en casas chinas. 4. Se fomenta la integración cultural a través de la capacitación de los colaboradores chinos en principios de autogobierno, autosuficiencia y autopropagación. 5. La selección de misioneros no se basa en la educación ni en la ordenación eclesiástica , sino en la cualificación espiritual; se envía a mujeres solteras al interior del país y a profesionales cristianos. 6. Membresía interdenominacional e internacional.

7. Sede en el terreno, gobierno directivo; líderes y trabajadores sirviendo codo con codo.

[ 3 ]

"Deseamos ver iglesias y comunidades cristianas chinas presididas por pastores y oficiales de su propia tierra, que adoren al verdadero Dios en la tierra de sus antepasados, con la vestimenta de sus antepasados, en su propia lengua donde nacieron y en edificios de un estilo arquitectónico genuinamente chino."

J. Hudson Taylor, [ 4 ]

Orígenes

Hudson Taylor, c. 1865

Hudson Taylor tomó la decisión de fundar la Misión al Interior de China en Brighton , Inglaterra, durante su primer permiso de China . Al igual que su predecesor misionero Karl Gützlaff y su contemporáneo William Chalmers Burns , Taylor estaba convencido de que se debía usar ropa china al realizar trabajo misionero en el interior de China. El 3 de octubre de 1865, Taylor envió a John y Anne Stevenson y a George Stott a China, donde llegaron el 6 de febrero de 1866. Incluyendo a los cinco misioneros enviados previamente a Ningbo —James Joseph Meadows , Jean Notman, Stephen Paul Barchet y George y Anne Crombie—, estos ocho ya se encontraban en China cuando Taylor regresó en 1866. El 26 de mayo de ese año, Taylor acompañó al grupo más numeroso de misioneros que jamás había viajado a China a bordo del Lammermuir . Había 16 misioneros, además de Hudson, su esposa Maria y sus cuatro hijos, que se conocieron como la Expedición Lammermuir . Este viaje duró cuatro meses.

La expedición de Lammermuir zarpó el 26 de mayo de 1866.

Pioneros del interior

En 1872, se formó el consejo londinense de la Misión al Interior de China. En 1875, comenzó a evangelizar China sistemáticamente. Taylor pidió a Dios 18 misioneros para las nueve provincias que aún no habían sido alcanzadas. En 1881, solicitó otros 70 misioneros y, en 1886, 100. En 1887, " Los Cien Misioneros " fueron enviados a China. Taylor viajó por varios continentes para reclutar misioneros para la Misión al Interior de China. A finales del siglo XIX, la CIM era bien conocida en todo el mundo. Richard Lovett escribió sobre las prácticas de los misioneros en 1899. Observó que eran humildes, no pertenecían a las clases altas y tenían mucho éxito porque estaban dispuestos a "vivir duro". [ 5 ] Ese mismo año, Henrietta Soltau fundó una casa de formación para mujeres misioneras en el norte de Londres. Fue secretaria del consejo de mujeres de la CIM y allí se formaron cientos de mujeres. [ 6 ]

El enfoque de la Misión al Interior de China en el interior del país amplió sustancialmente la exposición de la China rural al protestantismo. [ 1 ] : 66

Crisis de los bóxers de 1900

Predicación misionera en China utilizando El Libro sin Palabras

En 1900, se produjeron ataques en toda China en el marco de la Rebelión de los Bóxers , dirigidos contra cristianos y extranjeros. La Misión al Interior de China sufrió más bajas que ninguna otra organización: 58 adultos y 21 niños fueron asesinados. Sin embargo, en 1901, cuando las naciones aliadas exigían una indemnización al gobierno chino, Hudson Taylor se negó a aceptar el pago por la pérdida de bienes o vidas para demostrar la humildad de Cristo ante el pueblo chino. Ese mismo año, Dixon Edward Hoste fue nombrado director de la misión.

Crecimiento en medio de la guerra y la revolución

A principios del siglo XX, la actividad misionera en China experimentó una gran expansión tras la Rebelión de los Bóxers, durante la Revolución de 1912 y el establecimiento de la República de China. William Whiting Borden , acaudalado heredero de la familia Borden, Inc. , graduado de la Universidad de Yale en 1909, dejó atrás una vida cómoda en Estados Unidos para responder al llamado de misioneros entre los musulmanes del noroeste de China. Falleció en Egipto mientras aún se encontraba en formación.

James O. Fraser, músico e ingeniero, fue el primero en llevar el mensaje del Evangelio a las tribus Lisu de Yunnan, en el suroeste de China. Esto propició un crecimiento eclesiástico extraordinario entre las diversas tribus de la zona, que ha perdurado hasta el siglo XXI.

El periodo de los señores de la guerra trajo consigo una anarquía generalizada a China, y la labor misionera a menudo era peligrosa o mortal. John y Betty Stam, una joven pareja, fueron asesinados en 1934 por soldados comunistas. Su biografía, "El triunfo de John y Betty Stam", inspiró a una generación de misioneros a seguir sus pasos en el servicio a pesar de las adversidades de la guerra y la persecución que asolaron China en las décadas de 1930 y 1940.

La invasión japonesa complicó aún más los esfuerzos, ya que los japoneses desconfiaban de cualquiera con nacionalidad británica o estadounidense. Cuando los japoneses invadieron China en la Segunda Guerra Sino-Japonesa , la Misión del Interior de China trasladó su sede río arriba del río Yangtsé a Chongqing . Muchos misioneros fueron internados en campos de concentración, como Weifang , que duró hasta el final de la guerra. Toda la escuela Chefoo, dirigida por la misión en Yantai, fue encarcelada en un campo de concentración. Mientras los niños y los maestros eran escoltados, cantaban:

Dios es nuestro refugio y fortaleza,

Una ayuda siempre presente en la tribulación. Por lo tanto, no temeremos… El Señor de los Ejércitos está con nosotros.

El Dios de Jacob es nuestro refugio. (Salmo 46:1,7)

A pesar de las dificultades, el número de cristianos en China aumentó de 100.000 a principios del siglo XX a 700.000 en 1950. La iglesia china comenzaba a desarrollarse como un movimiento autóctono, con la ayuda de líderes clave como John Sung , Wang Ming-Dao , Watchman Nee y Andrew Gih .

De CIM a OMF

Phyllis Thompson escribió que entre 1949 y 1952, inmediatamente después de la Revolución Comunista China , hubo un «éxodo renuente» de todos los miembros de la Misión al Interior de China. [ 7 ] Los líderes se reunieron en Bournemouth , Inglaterra, para discutir la situación y se tomó la decisión de redistribuir a todos los misioneros al resto del este de Asia. La sede se trasladó a Singapur y se inició el trabajo en Japón , Taiwán , Hong Kong , Filipinas , Tailandia , Malasia , Singapur , Vietnam , Camboya , Laos e Indonesia . Además de transcribir algunos idiomas, se tradujo la Biblia y se impartió educación teológica básica a grupos tribales marginados. Se priorizó la publicación y distribución de literatura cristiana tanto entre las tribus rurales como entre las clases trabajadoras y los estudiantes urbanos. El objetivo seguía siendo que cada comunidad del este de Asia tuviera una iglesia y, de este modo, el Evangelio se predicara «a toda criatura». La proclamación del mensaje cristiano también incluyó trabajo médico. Se inauguraron tres hospitales en zonas rurales de Tailandia, así como un programa de control de la lepra . Muchos de los pacientes eran refugiados. En Filipinas, se pusieron en marcha programas de desarrollo comunitario. En Japón, se inició la rehabilitación de alcohólicos , y en Taipéi y Bangkok , la rehabilitación de trabajadoras sexuales .

En 1980, el bisnieto de Hudson Taylor, James Hudson Taylor III, fue nombrado Director General de la labor misionera. Según Taylor en 1989,

«La congregación no tiene ningún deseo de restablecerse allí (en China) en la forma que tenía antes», pero también afirmó que «OMF sigue profundamente comprometida con el pueblo chino. Nunca olvidaremos que nos fundamos como la Misión al Interior de China. Desde nuestro "éxodo a regañadientes", hemos llamado a la iglesia mundial a orar por nuestros hermanos y hermanas en China, y a participar en la proclamación del evangelio y en la formación de millones de nuevos creyentes a través de programas de radio y la distribución de Biblias y literatura cristiana».

El Dr. Patrick Fung, un cristiano chino nombrado en 2006, es el primer asiático en dirigir la misión. La labor continúa hasta el día de hoy.

El antiguo edificio de la sede central de Londres

La Misión del Interior de China, uno de los dos edificios catalogados como de Grado II en Newington Green. (Octubre de 2005).
La Misión del Interior de China, uno de los dos edificios catalogados como de Grado II en Newington Green. (Octubre de 2005).

La sede original se ubicaba en Newington Green, al norte de Londres . A finales del siglo XIX, cuando se encargó la construcción del edificio del CIM, lo que antes era un pueblo rural ya se había integrado por completo a la metrópolis. Newington Green había crecido en torno a un núcleo de disidentes ingleses y sus famosas academias . La sede del CIM se encuentra entre otros dos edificios catalogados en la plaza : la Iglesia Unitaria de Newington Green (1708) y la hilera de casas de ladrillo más antigua de Londres, en el número 52-55 de The Green, donde vivió el notable ministro Richard Price .

El edificio fue remodelado por Haworth Tompkins . [ 8 ] Ahora conocido como Alliance House, es administrado por Sanctuary Students como alojamiento para la City University . [ 9 ]

Cronología

década de 1860

  • La Misión al Interior de China fue fundada el 25 de junio de 1865 en Brighton Beach, Sussex, Inglaterra.
Los Taylor y los candidatos a misioneros en 1865
Un mapa que muestra en negro las nueve provincias chinas que se consideraban no alcanzadas por el mensaje del Evangelio en 1865.

década de 1870

Portada del periódico ocasional de la Misión al Interior de China en 1875.
Dixon Edward Hoste y sus compañeros misioneros de la Misión al Interior de China vestidos con trajes típicos.
  • 1877 Guizhou : Charles Henry Judd y James F. Broumton son los primeros misioneros cristianos protestantes en la zona. Posteriormente, Broumton fue pionero en el trabajo entre los grupos minoritarios Miao e Yi .
  • 1877 Guangxi : Edward Fishe es el primer misionero cristiano protestante en la isla. Falleció ese mismo año.
  • 1877 Yunnan : John McCarthy viajó a pie desde Zhenjiang hasta Hankou , pasando por Sichuan, Guizhou y Yunnan, hasta Bhamo en Myanmar . El viaje duró siete meses, durante los cuales predicó. Fue el primer europeo en cruzar China a pie de este a oeste, así como el primer misionero cristiano protestante en entrar en la provincia de Yunnan.
  • 1877 Tíbet : James Cameron caminó desde Chongqing hasta Batang , siendo el primero en llevar el Evangelio al pueblo tibetano. Luego continuó su viaje a Dali y Bhamo, y después, a través de Guangdong , regresó a Chongqing, recorriendo 17 de las entonces 18 provincias chinas.
  • 1878, Shaanxi: Jennie Taylor se convierte en la primera misionera cristiana en viajar al interior de China, distribuyendo ayuda para los afectados por la Gran Hambruna del Norte de China de 1877-78.
  • 1879 Shaanxi: George y Emily Snow King son la primera pareja de misioneros casados ​​que se establecen en Hanzhong .
  • 1879 Sichuan: MA Howland Nicoll es la primera misionera cristiana en vivir en Chongqing .

década de 1880

Portada de los millones de China de 1885
Primer grupo de estadounidenses en unirse al CIM en 1888.

década de 1890

Sede de la Misión al Interior de China en Shanghái . Finales del siglo XIX.
  • Sede central de Shanghái en la calle Wusong, número 1890.
  • En 1890 se formó el Consejo Nacional de Australia para el CIM.
  • El primer grupo de misioneros australianos llegó en 1890.
Primer grupo de australianos en unirse al CIM en 1890.

década de 1900

  • La Rebelión de los Bóxers de 1900 se cobró la vida de 58 misioneros y 21 niños de la Misión del Interior de China.
  • En 1901, Hudson Taylor se negó a aceptar una indemnización del gobierno chino por la pérdida de bienes o vidas, para demostrar la "mansedumbre y gentileza de Cristo".
  • En 1901, se creó un consejo, con sede en Filadelfia , para supervisar el trabajo de la misión en los Estados Unidos.
  • Dixon Edward Hoste fue nombrado director general interino en 1901.
Misiones de CIM a partir de 1902
  • James Hudson Taylor renunció como Director de la Misión al Interior de China en noviembre de 1902.
  • 1904 Xinjiang: George Hunter abre una estación misionera
  • James Hudson Taylor murió el 3 de junio de 1905 en Changsha , Hunan , China.
  • La emperatriz viuda muere en 1908.
  • La Misión Interior de China envió un equipo de ayuda para paliar las inundaciones y la hambruna en Jiangsu , Anhui y Henan.

década de 1910

  • JO Fraser llegó a China en 1910.
  • 60.000 cristianos en la región tribal del oeste de Yunnan , China.
  • 1911 Benjamin Broomhall murió después de que su Campaña contra el Opio tuviera éxito.
  • República China establecida en 1912
  • En 1912, la membresía de la Misión al Interior de China superaba los 1.000 miembros, siendo entonces la mayor agencia misionera que trabajaba en China.
  • En 1915, 1.063 trabajadores prestaban sus servicios en 227 estaciones.

década de 1920

  • 1925 Gustav Burklin llega a China
  • 1927 La guerra civil china obligó a la evacuación temporal de casi todos los misioneros.
  • 1929-1932 La Misión del Interior de China es Esto fue parte del 'Movimiento de Avance' cuando los misioneros regresaron a sus estaciones. [ 10 ] El 'Llamamiento de doscientos nuevos trabajadores' se emitió en marzo de 1929 y se compartió en China's Millions en mayo de 1929 [ 11 ]

década de 1930

  • La sede central en Shanghái se trasladó a la calle Sinza en 1930.
  • Para el 31 de diciembre de 1931, el último de los doscientos nuevos trabajadores había zarpado. [ 12 ]
  • En 1934, 1368 misioneros prestaban servicio en 364 estaciones. El personal de la misión también incluía a cientos de pastores, maestros, colportores, encargados de capillas y mujeres evangelistas chinas.
  • John y Betty Stam fueron ejecutados en el sur de Anhui en 1934.
  • La Segunda Guerra Mundial obligó a muchos misioneros a adentrarse más en el interior del país, o fueron capturados por los japoneses y detenidos hasta el final de la guerra.
  • Para 1939, 200.000 personas de origen chino y de minorías étnicas habían sido bautizadas por trabajadores del CIM.

década de 1940

  • En 1942, había 1263 misioneros. La sede central fue evacuada de Shanghái para escapar del ejército japonés. Se estableció una sede de emergencia en Chongqing , la misma ciudad donde se había trasladado el gobierno chino.
  • En noviembre de 1942, la escuela de la Misión del Interior de China en Chefoo ( Yantai ) fue clausurada y todos los estudiantes y el personal fueron encarcelados.
  • 1943, se formó el Consejo del Interior de Sudáfrica.
  • Agosto de 1945: La escuela de la Misión Interior de China en Chefoo ( Yantai ) es liberada por paracaidistas estadounidenses.
  • 1945. El personal regresó a Shanghái.
  • 1 de octubre de 1949: Mao Zedong proclama la República Popular China en Pekín.
  • Werner Bürklin. hijo de Gustav y Lina Bürklin nació en Wuhu, provincia de Anhui

década de 1950

  • Tras el "Manifiesto Cristiano ", la Misión del Interior de China comenzó a retirar a sus misioneros, hasta 1953.
  • En 1950, había 1.104 misioneros, de los cuales 757 estaban en China. El consejo nacional de la CIM se fundó en Suiza.
  • En 1951 se fundó el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías, que permitió al gobierno controlar las asambleas cristianas.
  • En noviembre de 1951, se estableció una nueva sede en Singapur y el nombre de la organización se cambió a The China Inland Mission Overseas Missionary Fellowship.
  • En 1951, se estableció una sede provisional en Hong Kong, principalmente para supervisar la retirada de los misioneros.
  • 14 de octubre de 1954. La misión fue reorganizada en una reunión del consejo misionero en el extranjero. El consejo reafirmó la necesidad de la misión, pero modificó su estructura para que los cristianos no occidentales pudieran ser miembros de pleno derecho y establecer consejos locales en sus respectivos países. El principal objetivo de la Misión en el Extranjero (OMF) seguía siendo la evangelización, pero también se brindaría apoyo a un programa de literatura, servicios médicos, difusión por radio y televisión, trabajo con estudiantes y actividades lingüísticas.
  • Reubicación de todos los misioneros en Asia Oriental

década de 1960

década de 1970

década de 1980

  • Entre 1980 y 1990, James Hudson Taylor III ocupó el cargo de séptimo Director General.
  • La Iglesia china alcanza los 21,5 millones de miembros bautizados, más de 52 millones incluyendo familias cristianas y fieles.
  • Werner Bürklin, nacido en China, regresó a su país en 1980 para iniciar un ministerio de enseñanza, primero en Nanchang, Jiangxi, y luego en numerosas ciudades de China. Fundó China Partner, una organización misionera para facilitar esta labor. Posteriormente, su hijo Erik, junto con su hija Linda, continuaron con este ministerio.

década de 1990

  • Overseas Missionary Fellowship pasó a llamarse OMF International.
  • 1993 Los primeros trabajadores de OMF entran en Mongolia.
  • En 1994 se inauguró la sala de pacientes con SIDA en el Hospital Manorom, Tailandia.
  • 1995 OMF establece presencia en la web
  • Trabajadores de la OMF participaron en las operaciones de socorro tras el terremoto de Taiwán en 1999.

década de 2000

  • En 2004, la OMF participó en las labores de socorro tras el tsunami asiático.
  • En 2006, el Dr. Patrick Fung fue nombrado Director General, convirtiéndose en el primer asiático en ocupar este cargo en OMF.
  • En 2008, OMF participó en labores de socorro, incluyendo asesoramiento psicológico, tras el terremoto de Sichuan de ese año .

década de 2010

  • En 2011, OMF participó en labores de socorro, asesoramiento y visitas a alojamientos temporales tras el terremoto y tsunami de Tōhoku de 2011.
  • En 2014, OMF reabre su centro OMF del sur de África, con sede en Sudáfrica.
  • OMF celebra 150 años en 2015: 1865-2015.
  • En 2016, OMF se unió a la red de agencias misioneras Faith2Share .
  • OMF International cuenta con 1400 trabajadores de más de 40 países, que prestan sus servicios a nivel mundial.

Lista de directores generales de CIM y OMF International

Véase también

Archivo

Los documentos de la Misión al Interior de China se conservan en los Archivos de SOAS , el Centro Billy Graham para la Evangelización en Wheaton College., el Centro Internacional OMF en Singapur, la Universidad Bautista de Hong Kong y varias oficinas regionales.

Publicaciones seleccionadas

  • Misión al Interior de China (1886). J. HUDSON TAYLOR (ed.). Los millones de China . HAZELL, WATSON, AND VINEY, LD., IMPRESORES, LONDRES Y AYLESBURY: Misión al Interior de China . Consultado el 21 de marzo de 2012 .LONDRES  : MORGAN AND SCOTT, 12, PATERNOSTER BUILDINGS, EC. Original de la Biblioteca Pública de Nueva York. Digitalizado el 15 de agosto de 2006.
  • Frederick William Baller; Misión del Interior de China (1912). Lecciones de Wen-li elemental . Misión del Interior de China. pág.  128. Consultado el 15 de mayo de 2011 .
  • Frederick William Baller; Misión Interior de China (1900). Manual de mandarín: preparado para el uso de los miembros jóvenes de la Misión Interior de China (4.ª  ed.). Misión Interior de China. pág.  350. Consultado el 15 de mayo de 2011 .
  • Frederick William Baller; Misión al Interior de China (1921). Un modismo, una lección: un curso breve de chino elemental (3.ª  ed.). Morgan and Scott Ltd. págs. 106. Consultado el 15 de mayo de 2011 . 
  • Robert Henry Mathews; Frederick William Baller (1938). Kuoyü primer: progressive studies in the Chinese national language . China inland mission. p.  5. Consultado el 15 de mayo de 2011 .
  • Frederick William Baller; Misión Interior de China (1900). Un diccionario analítico chino-inglés . Imprenta de la Misión Interior de China y la Misión Prebyterian Americana. pág.  637. Consultado el 15 de mayo de 2011 .
  • Misión Interior de China (1887). Un manual básico del dialecto mandarín: contiene lecciones y vocabulario, y notas sobre construcciones y modismos chinos; también un diálogo sobre el cristianismo; traducciones de pasaportes, contratos de arrendamiento, acuerdos de embarcaciones, etc. Intercalado, con un gran mapa de China. Preparado para el uso de los miembros jóvenes de la Misión Interior de China y American Presbyterian Mission Press. pág.  250. Consultado el 15 de mayo de 2011 .
  • Misión Interior de China (1906). El libro de melodías de Shansi . Misión Interior de China. pág.  30. Consultado el 10 de febrero de 2012 .(Universidad de Princeton)

Referencias

Citas

  1. 1 2 Sun, Yanfei (2026). Cambio religioso en la China post-Mao: ​​Hacia una nueva sociología de la religión . Chicago: The University of Chicago Press . ISBN 978-0-226-84585-2.
  2. "Acerca de OMF International" . OMF International. Archivado del original el 15 de marzo de 2015. Consultado el 9 de marzo de 2015 .
  3. Taylor (2005), referencia a Daniel W. Bacon, "De fe en fe" 1983
  4. Broomhall (1984), 356
  5. Lovett (1899), 74
  6. "Soltau, Henrietta Eliza (1843–1934), evangelista y promotora de la labor misionera" . Oxford Dictionary of National Biography ( edición en línea). Oxford University Press. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/47063 . Consultado el 9 de agosto de 2020 . (Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  7. China: El éxodo reticente , por Phyllis Thompson, Sevenoaks [Inglaterra], Hodder and Stoughton, 1979.
  8. "Newington Green" . Haworth Tompkins . Archivado del original el 12 de noviembre de 2017. Consultado el 27 de noviembre de 2016 .
  9. "Alliance House" . Estudiantes del Santuario . 15 de septiembre de 2016. Consultado el 27 de noviembre de 2016 .
  10. "Reocupación del terreno, junio de 1929, página 86". Millones de China . Misión al interior de China.
  11. "Notas editoriales, Los millones de China, 1929, página 79". Los millones de China . Misión al interior de China.
  12. "Artículo de WHAldis 'La finalización de los 200'. China's Millions, enero de 1932, página 3". China's Millions . Misión al interior de China.

Fuentes

  • Thompson, Phyllis (1982). Cada una a su puesto: Seis mujeres de la Misión al Interior de China . Hodder & Stoughton y OMF.
  • Lovett, Richard (1899). Historia de la Sociedad Misionera de Londres 1795-1895 . Londres: Henry Frowde.
  • Davies, Evan (1846). Las memorias de Samuel Dyer: dieciséis años como misionero entre los chinos . Londres: John Snow.
  • Taylor, Howard ; Taylor, Geraldine (1911). Hudson Taylor en sus primeros años; El desarrollo de un alma . Londres: Morgan and Scott.
  • Taylor, Dr. y Sra. Howard (1918). Hudson Taylor y la Misión Interior de China; El crecimiento de una obra de Dios . Londres: Morgan and Scott.
  • Broomhall, Alfred (1982). Hudson Taylor y el siglo abierto de China: Bárbaros a las puertas . Londres: Hodder and Stoughton.
  • Broomhall, Alfred (1982). Hudson Taylor y el siglo abierto de China: Más allá del muro del tratado . Londres: Hodder and Stoughton.
  • Broomhall, Alfred (1983). Hudson Taylor y el siglo abierto de China: Si tuviera mil vidas . Londres: Hodder and Stoughton.
  • Broomhall, Alfred (1984). Hudson Taylor y el siglo abierto de China: Pacto de supervivencia . Londres: Hodder and Stoughton.
  • Broomhall, Alfred (1985). Hudson Taylor y el siglo abierto de China, Libro cinco: El fuego del refinador . Londres: Hodder and Stoughton.
  • Broomhall, Alfred (1986). Hudson Taylor y el siglo abierto de China: Asalto a los Nueve . Londres: Hodder and Stoughton.
  • Broomhall, Alfred (1989). Hudson Taylor y el siglo abierto de China: Morir no es morir . Londres: Hodder and Stoughton.
  • Broomhall, Marshall (1901). Últimas cartas y otros registros de misioneros mártires de la Misión del Interior de China (PDF) . Londres: Morgan and Scott.
  • Steer, Roger (1990). Hudson Taylor: Un hombre en Cristo . Londres: Hodder and Stoughton.
  • Taylor, James Hudson III (2005). Cristo solo: Una presentación ilustrada de la vida y el legado de Hudson Taylor . Hong Kong: OMF Books.
  • Tucker, Ruth (1983). De Jerusalén a Irian Jaya: Una historia biográfica de las misiones cristianas . Grand Rapids, Michigan : Zondervan. ISBN 0-310-23937-0.

Lecturas adicionales

  • Armitage, Carolyn (1993). Alcanzando la meta: La historia de vida de David Adney, hombre común, misión extraordinaria . Singapur: OMF International.
  • Austin, Alvyn (2007). Los millones de China: La misión al interior de China y la sociedad de finales de la dinastía Qing . Grand Rapids, Michigan: Eerdmans.en línea
  • Bacon, Daniel W. (1984). De fe en fe: La influencia de Hudson Taylor en el movimiento de misiones de fe . Singapur: OMF.
  • Bray, Jenny (1971). Longhouse of faith . Borneo Evangelical Mission.
  • Bray, Jenny. La casa comunal del miedo . Misión Evangélica de Borneo.
  • Broomhall, Marshall. La historia del jubileo de la Misión al Interior de China: con retratos, ilustraciones y mapas (Morgan & Scott, 1915). Disponible en línea .
  • Clements, Ronald (2007). Apuntadme al cielo: la asombrosa historia de Joan Wales . Monarch.
  • Clements, Ronald (2010). En Japón cantan los grillos (Biografía de Steve Metcalf) . Monarch.
  • Cliff, Norman (1998). Una llama de amor sagrado . OM Publishing.
  • Cole, R. Alan (1961). Patrón emergente. La labor de CIM en la diócesis de Singapur y Malasia . Londres: China Inland Mission / Overseas Missionary Fellowship. pág.  48.
  • Cromarty, Jim (2001). Morir no es la muerte . Enfoque cristiano.
  • Crossman, Eileen (1982). Mountain Rain – Una nueva biografía de James O. Fraser . OMF.
  • Day, Phyllis (1968). Vendido dos veces. La historia de una niña en Malasia Occidental . (Ilustradora) Nancy Harding, (Historia original) Norah Rowe. Londres: OMF. pág.  31.
  • Glover, Archibald E. (2000). Mil millas de milagro . Sevenoaks: OMF Publishing.
  • Griffiths, Valerie (2004). Not Less Than Everything . Oxford: Monarch Books & OMF International.
  • Guinness, Mary Geraldine (1894). La historia de la Misión al Interior de China . Vol.  I. Morgan & Scott.
  • Guinness, Mary Geraldine (1894). La historia de la Misión al Interior de China . Vol.  II. Morgan & Scott.
  • Houghton, Stanley, Edith B. Harman y Margaret Pyle (1931). Chefoo . Londres: CIM.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  • Hunt, Gillian (1987). Todas las piezas encajan . Singapur: OMF. págs. 28–157 . 
  • Hunter, Edward (1956). La historia de Mary Liu . Londres: Hodder & Stoughton.
  • Kuhn, Isobel (2001). Hoja verde en la sequía: La historia de la huida de los últimos misioneros del CIM de la China comunista . Littleton, Colorado: OMF International.
  • Kuhn, Isobel (1960). En la arena . Chicago: Moody Press.
  • Lees, Shirley (1979). Borracho antes del amanecer . OMF. ISBN 0-85363-128-X.
  • Lees, Shirley P. (1964). Jungle Fire . Oliphants. pág.  94.
  • Lees, Shirley y Bill (1987). ¿Es un sacrificio? OMF/IVP/STL. pág.  192. ISBN 9971-972-53-0.
  • Lyall, Leslie T. (1956). Ven viento, ven tiempo . Londres: Hodder & Stoughton.
  • Lyall, Leslie T. (1965). Una pasión por lo imposible: La historia continua de la misión que Hudson Taylor comenzó . Londres: OMF Books.
  • Lyall, Leslie T. (1961). Cielo rojo por la noche . Londres: Hodder & Stoughton.
  • Martin, Gordon (1990). Chefoo School, 1881-1951: Historia y memorias . Braunton Devon, Reino Unido: Merlin Books Ltd.
  • Michell, David (1988). La guerra de un niño . Singapur: Overseas Missionary Fellowship.
  • Newton, Brian William (1988). Un nuevo amanecer sobre Sarawak: la iglesia y su misión en Sarawak, Malasia Oriental . Tesis de maestría. Seminario Teológico Fuller. pág.  198.
  • Nightingale, Ken (1970). Un camino a través de la jungla . OMF/BEM.
  • Peterson, Robert (1970) [1968]. León rugiente. El espiritismo en Borneo desafiado por el poder de Cristo . Overseas Missionary Fellowship.
  • Pollock, John (1965). Hudson y Maria; Pioneros en China .
  • La nueva enciclopedia Schaff-Herzog del conocimiento religioso . Nueva York: Funk and Wagnalls Company. 1911.
  • Taylor, Howard y la Sra. Howard Taylor. Hudson Taylor y la Misión al Interior de China: El crecimiento de una obra de Dios (Morgan & Scott, 1920). Disponible en línea .
  • Taylor, James Hudson (2006). Obras completas de J. Hudson Taylor . Dust & Ashes Publications.
  • OMF International (anteriormente China Inland Mission y Overseas Missionary Fellowship)
  • Archivos del Centro Billy Graham del Wheaton College de la Misión al Interior de China
  • Recursos de biografías cristianas
  • China a través de los ojos de los misioneros de CIM
  • http://www.missionaryetexts.org/
  • http://www.worldinvisible.com/library/hudsontaylor/hudsontaylorv1/hudsontaylorv1tc.htm
  • China a través de los ojos de los misioneros de CIM. Colecciones especiales y archivos, Biblioteca de la Universidad Bautista de Hong Kong.
  • Fondos bibliográficos de la Misión al Interior de China, Colecciones Especiales y Archivos, Biblioteca de la Universidad Bautista de Hong Kong.
  • Una selección de material digitalizado de la colección de archivos de SOAS está disponible en línea aquí .
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=OMF_International&oldid=1357746780 "