Yoel Moshe Salomón

Mientras estaban en Alemania recaudando fondos para el Viejo Yishuv , Salomán y su amigo Michal HaCohen aprendieron el arte de la imprenta en Königsberg, Prusia . Tras adquirir el equipo necesario, regresaron a Jerusalén en 1862 y fundaron una de las primeras imprentas hebreas de la ciudad, la Imprenta Salomón. ^{[ 1 ]} Esta imprenta produjo la primera litografía fabricada en Palestina, conocida como la shoshanta . ^{[ 2 ]} Plegada, se asemejaba a una rosa roja. Al abrirla, se revelaban representaciones artísticas de las Puertas de Jerusalén y el Muro de las Lamentaciones . ^{[ 1 ]}

El 20 de febrero de 1863, los socios fundaron allí, ^{[ 3 ]} junto con Yehiel Bril , ^{[ 4 ]} HaLevanon , ^{[ 1 ]} el primer periódico en idioma hebreo impreso en Palestina. ^{[ 5 ]} Después de que las autoridades otomanas lo clausuraran tras solo 12 números, Bril trasladó las operaciones del periódico a París, desde donde lo publicó durante otros 14 años. En 1877, Salomon fundó una revista hebrea quincenal llamada Yehuda Virushalayim . ^{[ 6 ]} Desde sus páginas, exhortó a sus lectores a «salir del mundo de la contemplación y la conversación, y entrar en el mundo de la acción» adoptando un estilo de vida agrario y colonizando la Tierra de Israel . ^{[ 7 ]}

El padre de Salomon había representado a la comunidad judía local durante las negociaciones entre Moses Montefiore y las autoridades otomanas. Algunas de las conversaciones involucraron compras de tierras, y Salomon demostró ser incluso más hábil que su padre en estos esfuerzos. ^{[ 1 ]} En 1866, una epidemia de cólera afectó a los barrios superpoblados dentro de las murallas de la Ciudad Vieja , diezmando a gran parte de la población. Reconociendo que los residentes de Mishkenot Sha'ananim , el primer barrio nuevo en Jerusalén Oeste , no se vieron afectados en gran medida por esta calamidad, Salomon y otros activistas de Jerusalén decidieron que había llegado el momento de expandir la ciudad fuera de sus murallas. ^{[ 2 ]} En 1869, él y otros seis líderes comunitarios fundaron un nuevo barrio justo afuera de la Puerta de Jaffa , al que llamaron Nahalat Shiv'a ( lit. ' Patrimonio de los Siete ' ). ^{[ 1 ] [ 8 ]} La cuadrícula de calles estaba dispuesta de forma desordenada, y los callejones tenían proporciones similares a las que eran comunes en la Ciudad Vieja. ^{[ 8 ]} La casa de Salomon, una de las tres primeras que se construyeron en el barrio, estaba situada en el lado sur de la concurrida calle Jaffa . Salomon finalmente trasladó su negocio de imprenta a este lugar. ^{[ 2 ]}

Con el deseo de fundar una colonia agrícola judía autosuficiente ( moshava ), Salomon solicitó en 1878 la ayuda de Yehoshua Stampfer , Zerah Barnett y David Meir Gutmann , quienes lo ayudaron a organizar un grupo de cien accionistas. Inicialmente consideraron tierras en Achor , pero el grupo se vio frustrado por bandidos al servicio de los líderes de la halukka (distribución de caridad), quienes desconfiaban de las intenciones de Salomon. ^{[ 9 ]} El grupo de Salomon pronto centró su atención en las tierras de Mullabis, un pueblo árabe cerca de la cuenca pantanosa del río Yarkon , que compraron a precio de ganga. La colonia, fundada en julio de ese año, se llamó Petah Tikva ( literalmente , « Portal de la Esperanza » ). Las condiciones eran duras, con cabañas destartaladas que eran arrasadas por el lodo. Pero un brote mortal de malaria en 1880 impulsó a los pioneros, incluido Salomon, a buscar una mejor ubicación. En 1883, encontraron un sitio a 7 kilómetros al sur de Petah Tikva y compraron parcelas allí, llamándolo Yehud . Después de un año, cuando los demás evacuados comenzaron a regresar lentamente a Petah Tikva, Salomón los reprendió. Insistió en que era demasiado peligroso volver allí, y en su lugar compró tierras en lo que se convertiría en Kfar Saba . ^{[ 1 ]} Finalmente, sin embargo, regresó a Jerusalén, donde vivió el resto de su vida. ^{[ 10 ]}

En 1898, surgió una disputa entre los líderes del Nuevo Yishuv y del Viejo Yishuv en Jaffa sobre quién dirigiría el consejo de la comunidad judía. Como resultado, se formó una alianza inesperada entre el Nuevo Yishuv, los judíos marroquíes y la comunidad jasídica , por un lado, y los Perushim , por el otro. Estos últimos fueron acusados ​​por el primero de intentar ejercer una influencia indebida sobre el consejo. Salomon y Yaakov Meir fueron enviados a Jaffa en nombre de la dirección del Viejo Yishuv de Jerusalén para intentar mediar entre las partes, pero no tuvieron éxito. Naftali Herz HaLevi fue nombrado rabino de la comunidad como solución de compromiso. Si bien este último se esforzó por unir a las diversas facciones, finalmente se percibió que actuaba bajo la influencia directa de los rabinos del Viejo Yishuv en Jerusalén. El tumulto amainó después de que Abraham Isaac Kook fuera nombrado Gran Rabino de Jaffa en 1908. ^{[ 11 ]}