Yongjusa

Yongjusa ( en coreano : 용주사 ; en hanja :龍珠寺; lit. ' Templo de la Joya del Dragón ' ) es el templo principal de la Orden Jogye del budismo coreano . Está ubicado en las laderas de Hwasan en Taean-eup , Hwaseong , provincia de Gyeonggi , Corea del Sur.

Se cree que dos grandes campanas del templo datan del período Silla Unificada . Una de ellas, la " Campana de Yongjusa ", está catalogada como tesoro nacional número 120.

El templo se fundó inicialmente en el año 854 d. C. con el nombre de Garyangsa. Fue ampliado en el siglo X y reconstruido a finales del siglo XVIII por orden de Jeongjo en honor a su difunto padre, el príncipe Sado . Este es uno de los pocos casos en los que la casa real de Joseon apoyó directamente el budismo. En ese momento, el templo adoptó su nombre actual.

El templo está situado cerca de la línea 1 del metro de Seúl y también está conectado con Suwon mediante un autobús interurbano.

Historia

Yongjusa fue fundada en 854 con el nombre de Garyangsa por Yeomgeo Hwasang (廉居和尙), el segundo patriarca de la escuela Gajisan, después del preceptor nacional Doui Guksa. Durante el reinado del rey Gwangjong de Goryeo, se registra que el preceptor nacional Hyegeo Guksa residió allí para orar por el bienestar del estado. Garyangsa fue incendiada durante la invasión manchú de Corea (1636-1637).

La reconstrucción de Garyangsa fue iniciada por Jeongjo, el 22.º rey de Joseon. El padre del rey Jeongjo, el príncipe Sado, fue asesinado cruelmente por su propio padre, el rey Yongjo, tras permanecer encerrado durante ocho días en un cofre de arroz de madera. Jeongjo creía que el alma de su padre no podía alcanzar el cielo y vagaba por el Hades. En el decimotercer año de su reinado, Jeongjo trasladó la tumba de su padre, el príncipe heredero Sado, desde el monte Baebongsan en Jeonnong-dong, Seúl, a su ubicación actual cerca de Yongjusa. También emprendió los grandes proyectos de construcción de la fortaleza de Hwaseong en Suwon y el palacio Hwaseong Haenggung cerca de Yongjusa. El rey debía venir con frecuencia para supervisar la construcción de la tumba y la fortaleza de Hwaseong. Para acortar el viaje, construyó un nuevo camino que cruzaba hasta Siheung y un puente de piedra llamado Manangyo en Anyang.

En aquel entonces, un monje conmovió profundamente al rey Jeongjo. Se trataba de Boil Sail, originario del templo Borimsa en el monte Gajisan. Profundamente impresionado por el contenido del Sutra de la Benevolencia Parental que Boil le enseñó, el rey reconstruyó Garyangsa y lo renombró Yongjusa. Posteriormente, trasladó la tumba de su padre cerca de allí y encargó al templo su cuidado.

Características y tesoros

Daewoongbojeon

El Daewoongbojeon, construido en 1790, es el edificio central que alberga una estatua de Buda. Si bien no es un edificio muy antiguo, conserva la escala y el estilo de la época en que fue construido. Presenta un diseño tipo "Dapogye", con tres secciones en la fachada principal y tres a cada lado, y consta de aleros dobles y bellas pinturas de diversos colores y diseños. Representa tanto las características de la arquitectura de templos como las propias de los palacios reales.

La pintura de la plataforma principal en Daewoongbojeon

La pintura principal de la plataforma en Dawoongbojeon mide 3 metros de ancho por 4 metros de largo. Fue pintada por Kim Hongdo, uno de los pintores coreanos más renombrados, quien era magistrado del condado en aquel entonces. La pintura se compone de dos niveles. En el nivel superior, la estatua de Buda se ubica entre Yaksabul, quien libera a todos los seres vivos de enfermedades y dolores, a la izquierda, y Amitabul, quien los llevará al cielo, a la derecha. En el nivel inferior, se encuentran diez santos budistas, discípulos de Buda y cuatro guardianes celestiales del budismo. Un rasgo interesante es que todos los personajes en la pintura concentran su mirada en Buda. La composición es circular.

Campana de bronce

“Seok Banya fundió una campana de bronce con 15.000 kg (33.070 libras) de bronce para el templo Garyangsa en el monte Seonghwangsan. -En septiembre del año 16 del reinado del rey Jeongjo, el monje budista Yeomgeo”

Este es el pasaje inscrito en la campana de bronce de Yongjusa. Dado que se conoce con certeza su año de fabricación y se conservó en buen estado, fue designada Tesoro Nacional n.° 120. La «Estupa del Monje Yeomgeo Hwasang» (Heungbeopsaji-yeomgeohwasang-tap), Tesoro Nacional n.° 104, se exhibe en el Museo Nacional de Corea . Su inscripción nos dice que el monje budista Yeomgeo residió en Eokjeongsa, en el monte Seoraksan, en Heungbeopsa, en Wonju, y en Yongjusa.

Pintura en pergamino de Kim Hong-do

No es difícil adivinar que, en la reconstrucción de Yongjusa, el rey Jeongjo debió emplear a su pintor predilecto, Kim Hong-do (金弘道, seudónimo: Danwon). Él pintó el pergamino del Salón Principal del Buda de Yongjusa, declarado Patrimonio Cultural Material n.º 16 por la provincia de Gyeonggi-do. Este pergamino fue el primero en incorporar técnicas de perspectiva y sombreado propias de la pintura occidental. Además, los grabados en madera utilizados para imprimir el Sutra Ilustrado de la Benevolencia Parental (Tesoro n.º 1754) se basan en las ilustraciones de Kim Hong-do y son ampliamente elogiados por su belleza.

lista de tesoros

Tesoro Nacional No. 120 Beom Jong (Campana del Dharma)
Tesoro n.° 1754. Grabados en madera del Libro Sagrado sobre el Amor Paternal.
Monumento Natural N.° 264 Árbol de boj
Incensario de bronce dorado, propiedad cultural tangible n.º 11 de Gyeonggi.
Incensario de bronce n.º 12, propiedad cultural tangible de Gyeonggi.
Bien Cultural Tangible de Gyeonggi n.º 13, Sangryang-moon
Bien Cultural Tangible de Gyeonggi n.º 14 Jeonjeoksusabon (Libro manuscrito de letras de canciones budistas compuestas por el rey Jungjo)
Biombo plegable n.º 15, Bien Cultural Tangible de Gyeonggi
Bien Cultural Tangible de Gyeonggi n.º 16: Rollo colgante detrás de la estatua de Buda en la Sala Principal de Buda.
Pagoda de piedra de cinco pisos, propiedad cultural tangible n.° 212 de Gyeonggi.
Bien Cultural Tangible de Gyeonggi n.º 214: Estatua de madera de la tríada budista sentada en el Salón Principal de Buda.
Gamsil de madera, propiedad cultural tangible n.° 222 de Gyeonggi
Bien Cultural Tangible de Gyeonggi n.º 223: Tríada de Ksitigarbha de madera, Diez Reyes del Inframundo y otros asistentes en el Salón de Ksitigarbha.
Bien Cultural Material N.º 225 de Gyeonggi: Pintura budista de tres bodhisattvas
Bien cultural tangible de Gyeonggi No. 226 Jung Jong (Campana del Dharma)
Bien Cultural Tangible N° 237 de Gyeonggi: Pintura budista del Bodhisattva Inrowang (Bodhisattva que guía a los muertos a la Tierra Pura junto con el Bodhisattva Ksitigarbha).
Bienes Culturales Tangibles de Gyeonggi No. 269 Yongjusa Jeondapanyang 2 volúmenes (Registro de campos y arrozales)
Propiedad Cultural Gyeonggi No. 35 Salón Daewungbojeon (Salón Principal del Buda)
Pabellón Cheonboru, propiedad cultural n.º 36 de Gyeonggi
Placa de madera con nombre budista, propiedad cultural n.° 151 de Gyeonggi
Bien Cultural N° 152 de Gyeonggi: Sodae de madera (recipiente)
Vapor de barro y bronce, propiedad cultural n.º 156 de Gyeonggi.

Yongjusa como centro comunitario religioso

Yongjusa es uno de los 31 templos principales de la Orden Jogye del budismo coreano y actualmente cuenta con 80 templos filiales y ermitas budistas distribuidas por la provincia de Gyeonggi, en el sur del país, como Suwon, Youngin y Anyang. Alberga a casi 7000 familias de devotos y se celebran numerosas misas budistas. Muchos discípulos practican el ascetismo y buscan la verdad. Por otro lado, los monjes de Yongjusa difunden la sabiduría de Buda a través de la labor misionera. Además, en honor a la piedad filial de Jeongjo, se fundó un instituto para el estudio de la conducta filial y se mantiene un centro comunitario para fomentar la humanidad.