Yaudheya ( escritura Brahmi : 𑀬𑁅𑀥𑁂𑀬) o Yaudheya Gaṇasaṅgha (República de Yaudheya) fue una antigua ganasangha (república) militar india con sede en la región oriental del Sapta Sindhu , en el actual Haryana . La palabra Yaudheya es un derivado de la palabra de yodha que significa guerreros [ 2 ] [ 3 ] y según Pāṇini , el sufijo '-ya' era significativo de tribus guerreras, [ 4 ] lo cual se apoya en su resistencia a imperios invasores como el Imperio Kushan y los indoescitas . [ 5 ] Rudradaman I de los sátrapas occidentales señala en su inscripción rupestre de Junagadh que los Yaudheyas eran 'héroes entre todos los Kshatriya ' y 'eran reacios a rendirse'. Se les reconoció por tener una forma de gobierno republicana , única entre otros Janapadas que, en cambio, mantenían monarquías. [ 6 ]
Geografía
Según Anant Sadashiv Altekar , la evidencia numismática indica que el dominio territorial de los Yaudheyas se extendía desde Bahawalpur en el suroeste hasta Ludhiana en el noroeste, abarcando Delhi en el sureste y Saharanpur en el este. [ 7 ] Sin embargo, su investigación sugiere que los Yaudheyas no comprendían una sola entidad unificada, sino tres repúblicas separadas. Además de la región mencionada, otra república se ubicaba en el norte de Rajastán , mientras que una tercera existía en el norte de Pañcāla . [ 8 ] Describe la capital como situada en la actual Rohtak . [ 9 ]
La inscripción del pilar de Bijayagarh de los Yaudheyas, descubierta en el distrito de Bharatpur , también sirve como evidencia adicional que refuerza el establecimiento y mantenimiento de territorio por parte de los Yaudheyas en el norte de Rajastán . [ 10 ] Según Alexander Cunningham, los Yaudheyas probablemente tuvieron una presencia significativa en el sur de Rajastán durante la invasión de los sátrapas occidentales , lo que sugiere que el contacto entre ambos no habría sido posible de otra manera. [ 11 ]
Historia
era védica

Los Yaudheyas surgieron como entidad tras el declive del reino Kuru (c. 1200 a. C. – c. 525 a. C.). Los Yaudheyas llegarían a abarcar el territorio que antes pertenecía a los Kurus, incluyendo sus antiguas capitales Indraprastha , Hastinapur y Āsandīvat . El reino Kuru, que había sido la potencia dominante en la época védica, perdió importancia en comparación con los demás Mahajanapadas .
Las referencias más antiguas a la existencia de los Yaudheyas se encuentran en el Ashtadhyayi de Pāṇini (V.3.116-17 y IV.1.178) (c. 500 a. C.) y en el Ganapatha . En sus obras, los Yaudheyas son mencionados como ayudha-jivin sanghas , es decir, una comunidad que vivía de la profesión de las armas. [ 2 ]
Imperio Maurya (IV a. C. - II a. C.)

Los Yaudheyas fueron incorporados al Imperio Maurya por Chandragupta Maurya . También anexaron a los Pauravas . Chandragupta, bajo la tutela de Chanakya , conquistó reinos y repúblicas locales en Punjab antes de conquistar el Imperio Nanda . Chandragupta dependió en gran medida del Yaudheya Gana en sus campañas. [ 12 ] Su ejército contaba con una alta representación del Yaudheya Gana y republicanos afines. Además, las élites y los jefes Yaudheya fueron designados para cargos imperiales.

Como consta en la inscripción de Bijoygarh, encargada alrededor del reinado de Ashoka , el Yaudheya-gana-puraskrta designó a un jefe que ostentaba el título de Maharaja - Senapati . [ 12 ] Este jefe de la república de Yaudheya fue designado Mahasenapati (Mariscal de Campo) del ejército maurya. El Arthashastra, escrito por Chanakya, describía al mariscal de campo como experto en todos los modos de guerra (sarvayudha), en todas las armas (praharana), poseedor de modestia y moderación (vidyavinita), y capaz de controlar las cuatro alas del ejército (chaturangini sena).
Conflicto con los reinos indogriegos (c. 150 a. C. - c. 100 a. C.)
Tras el declive del Imperio Maurya , el Punjab occidental fue invadido por el Reino Indogriego . Sin embargo, no fue hasta el reinado de Menandro I que el Punjab oriental se convirtió en territorio disputado. Posteriormente, se sucedieron una serie de conflictos entre los sucesores indogriegos y diversas entidades republicanas del Punjab oriental. Los Yaudheyas y los Arjunayanas aparentemente emergieron victoriosos gracias a su destreza militar, logrando el triunfo "por la espada", como se indica en sus monedas acuñadas. [ 14 ] Además, el Reino de Trigarta en Jalandhar , Punjab, también acuñó monedas que indicaban su estatus independiente. Estas entidades serían registradas y mencionadas posteriormente por imperios posteriores, incluidos los Kushans y los Guptas, lo que significa su soberanía durante esta época.

Sátrapas occidentales (siglo II d. C.)

Durante el siglo II d. C., los Yaudheyas se enfrentaron a los invasores indoescitas , pero fueron derrotados por Rudradaman I. [ 16 ] La inscripción rupestre de Junagadh de Rudradaman (c. 150 d. C.) [ 17 ] reconoció el poderío militar de los Yaudheyas mencionando a aquellos "que no se sometieron porque estaban orgullosos de su título de "héroes entre los Kshatriyas "", aunque la inscripción afirma que finalmente fueron vencidos por Rudradaman. [ 18 ] [ 19 ]
Rudradaman (...) quien por la fuerza destruyó a los Yaudheyas que se resistían a someterse, enorgullecidos como estaban por haber manifestado su 'título' de héroes entre todos los Kshatriyas.
— Inscripción rupestre de Junagadh [ 20 ]
Alexander Cunningham propone que la victoria de Rudradaman sobre los Yaudheyas fue probablemente una expedición de saqueo más que una reclamación de control político, ya que no afirma que su territorio forme parte de su propio reino. [ 21 ]
Imperio Kushan (c.130 d.C. - c.180 d.C.)

Los Kushan anexaron a los Yaudheya durante su expansión por el noroeste de la India hasta la zona de Mathura . [ 22 ] Este desarrollo se evidencia en las monedas Maaseno acuñadas por los Kushan. Mahasena , o Gran Ejército, era un epíteto de Kartikeya , o Skanda, dios particularmente importante para los Yaudheya como deidad tutelar , tal como se representa en monedas anteriores. La incorporación de Mahasena a la acuñación Kushan probablemente ocurrió cuando los Kushan se expandieron al territorio Yaudheya. [ 23 ] [ 22 ]
En la inscripción rupestre de Rabatak de Kanishka , este describe su campaña en "el reino de los kshatriyas ", lo cual se correlaciona con el epitafio escita de los Yaudheyas. Además, Kanishka menciona el encargo de estatuas de diversas deidades locales iraníes e indias, incluyendo a Mahasena o Mahaseno ( Kartikeya ), la deidad principal de los Yaudheyas, que a menudo aparecía representada en sus monedas.
(Línea 4) En el año uno se proclamó a la India, a *todo el reino de los *kshatriyas...
(Líneas 10-11) ...y se le llama Maaseno... y asimismo dio órdenes de hacer imágenes de estos dioses que están escritos arriba...
— Inscripción rabatak de Kanishka
Según RC Majumdar , aproximadamente en el año 180 d. C., los Yaudheyas, junto con otros Janapadas situados en la región de Cis-Sutlej ( Arjunayanas y Kunindas ), desempeñaron un papel crucial al asestar un golpe significativo a los Kushans . [ 24 ] Como resultado, los Kushans dejaron de tener presencia en el Punjab oriental. La evidencia numismática respalda aún más esta afirmación, ya que las monedas Yaudheyan conmemoran con orgullo este evento victorioso. En particular, estas monedas exhiben una característica distintiva en la que la escritura Kushan Kharosthi es reemplazada por la escritura Brahmi , enfatizando la importancia del triunfo. [ 25 ] La acuñación Yaudheya del período posterior a Kushan se extiende hasta el actual Himachal Pradesh con un gran tesoro excavado en Kangra , lo que indica su dominio sobre la región. [ 26 ] Los Yaudheyas serían mencionados más tarde por el Imperio Gupta durante su expansión y conquista del Imperio Kushan, como se menciona en la inscripción del Pilar de Allahabad .

Imperio Gupta
Los Yaudheyas se mencionan en la inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta , gobernante del Imperio Gupta . Según los registros históricos, los Yaudheyas reconocieron la autoridad de Samudragupta y se sometieron a su gobierno; sin embargo, esta sumisión parece haber ocurrido sin resistencia armada. El historiador Upinder Singh señala que no hay mención específica de que los Yaudheyas proporcionaran tropas a Samudragupta , lo que sugiere que su relación con el imperio era relativamente laxa. [ 28 ] Cabe destacar que las exitosas campañas militares de Samudragupta en las regiones de Āryāvarta y Dakshinapatha aumentaron considerablemente su reputación. Se cree que sus conquistas y la fama resultante fueron factores importantes para persuadir a los gobernantes y tribus fronterizas, incluidos los Yaudheyas, a someterse a su autoridad voluntariamente, sin entablar hostilidades. [ 29 ]
Este período en particular marcó la desintegración gradual de la república de Yaudheya.
(Líneas 22-23) ( Samudragupta , cuyo) formidable gobierno fue propiciado con el pago de todos los tributos, la ejecución de órdenes y las visitas (a su corte) para rendir homenaje por parte de gobernantes fronterizos como los de Samataṭa , Ḍavāka , Kāmarūpa , Nēpāla y Kartṛipura , y por los Mālavas , Ārjunāyanas , Yaudhēyas , Mādrakas , Ābhīras , Prārjunas, Sanakānīkas, Kākas, Kharaparikas y otras ( tribus ).
— Líneas 22–23 de la inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta (350-375 d. C.) [ 27 ]
Literatura
Los Puranas (por ejemplo, Brahmanda, Vayu, Brahma y Harivamsha) describieron a los Yaudheyas como descendientes de Nrigu. [ 30 ]
Hay otras referencias a ellos, a saber, en el Mahabharata , Mahamayuri, Brihatsamhita , Puranas , Chandravyakarana y Kashika.
En el Mahabharata , se afirma que la tierra de Bahudhanyaka se encuentra entre los países subyugados por Nakula , el cuarto Pandava . Bahudhanyaka fue el primero en caer bajo la conquista de Nakula en dirección occidental hacia Sakastan , lo que coincide con la zona de Rohtak - Hisar . [ 31 ]
Varahamihira, en su Brihatsamhita (XIV.28 y XVI.22), los ubicó en la división norte de la India.
Se mencionan en Ashtadhyayi y Ganapatha de Pāṇini .
Moneda
Los Yaudheyas solo utilizaban la escritura Brahmi en sus monedas y sellos. [ 32 ]
Alexander Cunningham dividió las monedas Yaudheya en dos tipos distintos: las monedas de clase A, más antiguas y pequeñas, que datan de antes del siglo I a. C., y las monedas de clase B, más grandes, del siglo III d. C., durante el declive del poder indoescita . [ 33 ] Cunningham afirma que las monedas posteriores evidentemente copiaron el dinero indoescita.
John Allan clasificó las monedas Yaudheya en seis clases, mientras que Vincent Arthur Smith había establecido previamente tres tipos. La clasificación utilizada por Allan ha sido la más seguida por los estudiosos hasta el día de hoy.
Se encontraron monedas de Yaudheya en la antigua capital de Khokrakot (la actual Rohtak ) y en Naurangabad .
Basándonos en las primeras monedas producidas por los Yaudheyas, se puede afirmar con seguridad que Karttikeya era considerado su Iṣṭa-devatā .

Santuario de Karttikeya con antílope. Yaudheya, Punjab, siglo II d. C. [ 15 ]
Moneda de los Yaudheyas con representación de Kumāra Karttikeya , circa siglos III-IV d.C., Punjab .
Referencias
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- ↑ Smith, V. (1897). Art. XXIX.—Las conquistas de Samudra Gupta. Journal of the Royal Asiatic Society, 29(4), 859-910. doi:10.1017/S0035869X0002503X
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- ↑ Estado y gobierno en la India antigua - AS Altekar . págs. 71–72 .
- ↑ Estado y gobierno en la India antigua - AS Altekar . p. 79.
Los lugares de hallazgo de sus monedas muestran que se extendía desde Saharanpur en el este hasta Bahavalpur en el oeste, desde Ludhiyana en el noroeste hasta Delhi en el sureste.
- ↑ Estado y gobierno en la India antigua - AS Altekar . pág. 79.
Era una confederación de tres repúblicas. Rohtak, en el Punjab, era la capital de una de ellas, y el norte de Panchala, conocido como Bahudhanyaka (tierra de maíz), era el centro de poder de la segunda. El norte de Rajputana parece haber estado bajo la jurisdicción de la tercera.
- ↑ Estado y gobierno en la India antigua - AS Altekar . pág. 79.
Rohtak en el Punjab fue la capital de uno de ellos.
- ^ Majumdar, RC (1 de enero de 2016). India antigua . Motilal Banarsidass. pag. 131.ISBN 978-81-208-0435-7.
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Audumbaras, Trigartas, Kunindas, Yaudheyas y Arjunayanas comenzaron a acuñar monedas en el siglo I a. C., lo que significa que se habían convertido en reinos o repúblicas independientes; pero las monedas no cuentan la misma historia. Las de los dos pueblos más meridionales comienzan alrededor del año 100 a. C. y llevan las leyendas «Victoria de los Arjunayanas» y (en sus monedas de cobre) «Victoria de los Yaudheyas», lo que indica que obtuvieron la independencia por la fuerza.
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las escrituras extranjeras griega y ksharoshthi fueron reemplazadas por la escritura nacional brahmi, y la leyenda proclamó con orgullo la victoria de la nueva república.
- ↑ Majumdar, Ramesh Chandra; Altekar, Anant Sadashiv (1954). Era Vakataka Gupta (aprox. 200-550 d. C.) . pág. 28.
Por otro lado, las monedas post-Kushan de los Yaudheyas con leyendas en caracteres del siglo III o IV d. C. se encuentran en grandes tesoros entre el Sutlej y el Yamuna, en los distritos de Sahanmpur, Dehra Dun, Delhi, Rohtak, Ludhiana y Kangra. Por lo tanto, es bastante claro que gobernaban este territorio como una potencia independiente desde principios del siglo III.
- ^ Flota , John Faithfull (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum vol. 3 . págs. 6 a 10.
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yaudheyas
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Lecturas adicionales
- Dasgupta, KK Una historia tribal de la India antigua: un enfoque numismático , Calcuta, 1974.
- Lahiri, Bela Estados indígenas del norte de la India (circa 200 a. C. - 320 d. C.) , Universidad de Calcuta, 1974.
- Antigua cultura india
- Antiguas repúblicas en la historia de la India
- Antiguas confederaciones