Juraj Križanić ( c. 1618 – 12 de septiembre de 1683), también conocido como Jurij Križanič , Yuriy Krizhanich , Iurii Krizhanich , [ 1 ] y Yury Krizanitch [ 2 ] ( ruso : Юрий Крижанич ; latín : Georgius Crisanius , [ 3 ] [ 4 ] Checo : Jiří Križanić , [ 5 ] francés : Georges Krijanich ), [ 6 ] fue un misionero y erudito católico croata que a menudo es considerado como el primer paneslavista registrado . [ 5 ] [ 7 ] [ 2 ] Su ideal, a menudo malinterpretado —incluso hoy— era lograr la unión de las iglesias, algo que Roma y Constantinopla habían intentado sin éxito durante siglos. Creía que esto podría conseguirse mediante relaciones más estrechas entre el catolicismo eslavo y la Iglesia ortodoxa rusa , y apoyaba la idea de que todos los eslavos tenían un idioma y un origen étnico comunes.
Sin embargo, no era paneslavista si esto significaba buscar la unidad política de todos los pueblos eslavos bajo el liderazgo ruso. [ 8 ] Consideraba que el único papel posible del zar para «corregir» o unificar la ortografía y la escritura utilizadas en los libros en lengua eslava y despertar la conciencia eslava era a través de obras que propiciaran la educación y la lógica. En casos extremos, los eslavos del sur podrían unirse al zar ruso como soberano de la misma lengua y pueblo si los gobernantes católicos apoyaban su liderazgo en una guerra contra los otomanos .
Tras largos viajes y quince años de exilio en Siberia , Križanić murió, incomprendido y decepcionado, en combate durante el asedio otomano de Viena en 1683. Aunque no tuvo seguidores directos, la obra de Križanić influyó en muchos pensadores eslavos del sur posteriores que defendieron tanto la dependencia de Rusia como la unificación cultural y política de los eslavos del sur.
Biografía
Primeros años de vida
Križanić nació en Obrh, cerca de Ribnik (en la actual Croacia , entonces parte del Reino de Croacia (Habsburgo) ) en 1618, un período de agitación política y guerras otomanas en Europa . [ 9 ] Sus padres fueron los nobles croatas Gašpar Križanić (fallecido alrededor de 1633) y Suzana Oršić , y tuvo una hermana menor, Barbara (casada con Juraj Sandrić). [ 10 ] Su familia paterna provenía de la noble tribu croata de Nebljusi que tenía propiedades en el antiguo condado de Nebljuh entre Bihać y Korenica , de donde su abuelo Juraj emigró a la propiedad de la familia Zrinski . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] Križanić se firmaba como Croatus (1641) y Croata (1658), mientras que en Rusia otros lo consideraban serbio porque en Rusia ese etnónimo era un nombre común para referirse a los eslavos del Danubio, y murió como "pater frater Augustinus Dalmata". [ 9 ]
Educación y los primeros trabajos misioneros
Se considera que asistió a un gimnasio jesuita en Ljubljana de 1629 a 1635. Su padre murió cuando él tenía 17 años, aproximadamente al mismo tiempo que se graduó del gimnasio. Desde 1635 estudió en la Universidad de Graz donde obtuvo un título académico de Maestro en Filosofía, [ 9 ] luego comenzó a asistir a la Universidad de Bolonia en 1638 para estudiar teología y se graduó en 1640. [ 9 ] [ 12 ] [ 13 ] Poco después de graduarse, Križanić comenzó a asistir al Colegio Griego de San Atanasio , un centro en Roma para la formación de misioneros católicos que trabajarían con cristianos ortodoxos; Se doctoró en esta universidad en 1642. [ 9 ] Aunque Križanić anhelaba viajar a Moscú con el ambicioso objetivo de unir las iglesias católica romana y ortodoxa rusa , se le asignaron tareas misioneras en Zagreb, donde enseñó en el Seminario Teológico de Zagreb y también fue párroco en varias ciudades vecinas (incluida Varaždin [ 9 ] ). [ 1 ] Rechazó la invitación del Kaptol de Zagreb para convertirse en rector del Instituto Croata de Bolonia, así como las invitaciones a las cortes de Iván III Drašković , Petar Zrinski y Vuk II Krsto Frankopan . [ 9 ]
Tiempo en Rusia
Križanić logró obtener permiso del papado para una breve visita a Moscú del 25 de octubre al 19 de diciembre de 1647 [ 1 ] como parte de una embajada polaca. [ 9 ] Sin embargo, no pudo obtener permiso para una estancia prolongada en el Zarato de Moscovia hasta 1658 (el permiso fue revocado poco después de ser emitido, un hecho que Križanić simplemente ignoró) y no llegó a Moscú hasta el 17 de septiembre de 1659. [ 9 ] Se le asignó la tarea de traducir documentos latinos y griegos y de preparar una gramática eslava mejorada. Sin embargo, fue exiliado a Siberia el 20 de enero de 1661. [ 12 ] Se desconoce el motivo de su exilio. Entre las posibles explicaciones propuestas se incluyen el hecho de que era sacerdote católico romano, sus críticas a la sociedad rusa y a los griegos, con quienes el patriarca Nikon de Moscú (en el cargo: 1652-1666) intentaba reconciliarse, y otros motivos políticos y sociales. [ 12 ] Križanić postuló que fue exiliado por «alguna tontería» que había dicho a alguien, y que lo que había dicho había sido mencionado a las autoridades. [ 1 ]
Después de haber vivido aproximadamente un año y medio en la capital rusa, Križanić llegó a Tobolsk en Siberia, el 8 de marzo de 1661. [ 9 ] Vivió allí durante 15 años, sobreviviendo con un estipendio estatal y trabajando en los tratados Sobre la Divina Providencia , Sobre Política y Sobre la Interpretación de Pronósticos Históricos , entre otros. En estos libros, escritos en su "lengua eslava común" de su propia invención (una gramática paneslava llamada Grammatitchno Iskaziniye que incorporaba numerosas lenguas eslavas), expuso un programa integral de reformas propuesto para el estado de Moscú, que incluía reformas a la administración pública , la servidumbre rusa , la política económica , la educación, la gramática y el sistema agrícola primitivo de Rusia. [ 9 ] Muchas de las reformas que recomendó fueron, de hecho, llevadas a cabo por Pedro el Grande ( r. 1682–1725 ), aunque no hay evidencia concreta de la influencia directa de Križanić en ello. La obra Politika de Križanić , que escribió entre 1663 y 1666, fue publicada por Peter Bezsonov ( Moscovy in the Seventeenth Century , 1859–60) y por primera vez en inglés en 1985, [ 1 ] y es su obra más conocida e influyente.
Su petición al zar para que dirigiera a los eslavos en la lucha contra los alemanes demuestra una notable perspicacia política. El zar Alejo murió en enero de 1676; Križanić fue liberado del exilio por el nuevo zar, Teodoro III, el 5 de marzo de 1676. [ 9 ] [ 14 ]
Últimos años
Križanić permaneció en Moscú hasta 1678, cuando viajó a Vilna y posteriormente a Varsovia . [ 15 ] Vivió en Polonia y se unió a los jesuitas, bajo el nombre personal de Agustín. [ 9 ] Acompañó a una fuerza polaca en su camino para liberar la sitiada Viena de los otomanos durante la batalla de Viena de 1683. Murió cerca de Viena el 12 de septiembre de 1683 mientras participaba con las tropas ucranianas que luchaban junto a las tropas del rey polaco Juan Sobieski en la defensa de la ciudad contra el Imperio Otomano . [ 9 ] [ 1 ]
Ideas y teorías
Križanić fue uno de los primeros defensores del paneslavismo . El idioma que creó y utilizó en sus escritos se llamaba Ruski jezik ("idioma ruso"), pero en realidad era una mezcla de varias lenguas eslavas y fue ideado para servir como símbolo e incluso para promover la unidad eslava. Quería unir a las naciones eslavas bajo el zar ruso y unir a católicos y ortodoxos contra los protestantes alemanes y los musulmanes turcos. [ 16 ]
Un componente clave de las teorías de Križanić sobre las reformas necesarias para el Estado ruso fueron sus "Cinco Principios del Poder". Estos cinco principios eran: autocracia plena (esencialmente monarquía absoluta), fronteras cerradas, trabajo obligatorio o prohibición de la ociosidad, monopolio estatal del comercio exterior y conformidad ideológica. Križanić sostenía que Rusia se fortalecería si se restringiera estrictamente la inmigración y se prohibiera a los rusos nativos abandonar el país sin justificación. [ 17 ] El autócrata debía usar su poder para eliminar las malas costumbres, modernizar el país y otorgar a la nobleza y al clero privilegios similares a los del Estado de Estado occidental . [ 16 ]
Cuando en 1652 fue admitido en el Pontificio Colegio Croata de San Jerónimo en Roma, insistió en que las tierras y la lengua ilirias supervisadas por la Hermandad de San Jerónimo debían incluir también Carniola , Estiria y Carintia , pero en 1656 la Rota Romana declaró que las tierras ilirias incluían solo Dalmacia , Croacia , Eslavonia y Bosnia , y la lengua iliria hablada en estas regiones. [ 9 ] Križanić en sus obras relacionadas con la lengua y la lengua iliria , pretendía y utilizaba su lengua materna croata. [ 9 ]
Sus obras, que también incluyen escritos sobre música y economía, fueron redescubiertas e impresas a mediados del siglo XIX. [ 9 ]
Obras importantes
- El Memorando de Križanić de 1641 (1641)
- Afirmación musical (1656) [ 4 ]
- Gramatično izkazanje ob ruskom jeziku (1659-1666)
- Sobre la política, también conocida como Politika (en original "Razgovory o vladatelstvu") (1666)
- Sobre la Divina Providencia (en original "De Providentia Dei") (1667)
- Santo Bautismo (1669)
- Una interpretación de las profecías históricas (1674)
- Comercio exterior chino (1675)
- Historia de Siberia (1680)
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 John M. Letiche y Basil Dmytryshyn, Russian Statecraft: The Politika of Iurii Krizhanich , Oxford: Basil Blackwell, 1985
- ^ Albe Vidaković, Asserta musicalia (1656) de Yury Krizanitch y sus otras obras musicales , Zagreb: Academia Yugoslava de Ciencias y Artes, 1967
- ↑ Ivan Golub, «Asserta Musicalia» de Juraj Križanić en el autógrafo de «Musica» recientemente descubierto por Caramuel, Revista Internacional de Estética y Sociología de la Música , vol. 9, n.º 2 (dic., 1978), págs. 219-278. Publicado por: Sociedad Croata de Musicología.
- 1 2 Stanislav Tuksar, Dos obras hasta ahora perdidas de Juraj Križanić (Asserta musicalia y Tabulae Novae, exhibentes musicam) encontradas en la Bibliotheque Nationale de France de París, Arti musices vol. 45, núm. 1, 2014
- ^ 1 2 (en checo) Radomír Vlček, Ruský panslavismus - realita a fikce. Praga : Historický ústav AV ČR, 2002. s. 43.
- ↑ (en francés) Paulin-Gérard Scolardi, Krijanich, Messager de l'unité des Chrétiens et du panslavisme , París: Éditions A. et J. Picard, 1947
- ↑ L. Puškarev, Jurij Križanić, Očerk žizni i tvorčestva , Moscú: Nauka, 1984.
- ↑ Goldstein, Ivo, Croacia - Una historia (2011), Hurst&Company, Londres, pp 45.
- ^ Golub , Ivan (2013), " Križanić, Juraj" , Léxico biográfico croata ( HBL ) ( en croata ) , Instituto Lexicográfico Miroslav Krleža , consultado el 10 de febrero de 2025
- ^ Golub , Iván (2011). "Zrinski, Križanić i Lippayi - tragovi dodira (1)" . Kolo (en croata). No. 1. Zagreb: Matica hrvatska . Consultado el 10 de febrero de 2025 .
- ↑ "Nebljusi" . Enciclopedia croata (en croata). 2013. Consultado el 10 de febrero de 2025 .
- ^ "Križanić, Juraj " . Enciclopedia croata . 2013 . Consultado el 10 de febrero de 2025 .
- ^ Scholz, Birgit (2000). Von der Chronistik zur modernen Geschichtswissenschaft: die Warägerfrage in der russischen, deutschen und schwedischen Historiographie . Volumen 5 de Veröffentlichungen des Osteuropa-Instituts München: Reihe Forschungen zum Ostseeraum, ISSN 0948-9592 (en alemán). Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. pag. 94.ISBN 9783447043427. Consultado el 17 de octubre de 2022 .
Es folgte ein Studium der Philosophie en Graz, wobei [Križanić] auch die deutsche Sprache lernte, und ein Studium der Theologie in Bolonia, wo er Italienisch lernte.
- ^ Golub, Iván (1983). Juraj Križanić: sabrana građa o 300-obljetnici smrti, 1683-1983 . TomVolumen 2 de Croatica christiana / Fontes. Zagreb: Kršćanska sadašnjost. pag. 311 . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
Juraj Križanić, indultado por el joven zar Fedor Alexeievitch, regresó a Moscú de su exilio en Siberia y utilizó todo su poder de persuasión para obtener permiso para salir de Rusia.
- ↑ Steindorff, Ludwig (2020). Geschichte Kroatiens: Vom Mittelalter bis zur Gegenwart (en alemán). Ratisbona: Verlag Friedrich Pustet. ISBN 9783791761725. Consultado el 17 de octubre de 2022 .
1676 aus der Verbannung entlassen, gelangte Križanić 1678 nach Polen [...].
- 1 2 Marshall T. Poe, "Un pueblo nacido para la esclavitud": Rusia en la etnografía europea de principios de la Edad Moderna, 1476-1748 , Ithaca y Londres: Cornell University Press, 2000. págs. 181-188
- ↑ Yuri Druzhnikov , Prisionero de Rusia: Alexander Pushkin y los usos políticos del nacionalismo, págs. 36-37. Prisionero de Rusia: Alexander Pushkin y los usos políticos del nacionalismo por Yuri Druzhnikov
Fuentes
- Vatroslav Jagić : Istoriia slavianskoi filologii , San Petersburgo, 1910
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). "Krizhanitch, Yuri". Nueva Enciclopedia Internacional . Vol. 11 (1.ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead. pág. 613. - James H. Billington (29 de diciembre de 1985). "El primer kremlinólogo" . New York Times . Consultado el 1 de febrero de 2013 .
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