Yves Bonnardel

Yves Bonnardel (nacido en 1967) es un activista, filósofo, escritor y editor francés. Se le asocia con el antiespecismo , el libertarismo y el igualitarismo . Bonnardel fue uno de los miembros fundadores de la revista francesa Cahiers antispécistes ("Cuadernos antiespecistas") y de los eventos Veggie Pride , Les Estivales de la question animale ("Los veranos de la cuestión animal") y la marcha para cerrar todos los mataderos .

Bonnardel nació en 1967 en un pequeño pueblo al sur de Lyon . ^{[ 1 ]} Su padre era profesor de secundaria y estaba involucrado en el movimiento maoísta francés. ^{[ 2 ]} Bonnardel se hizo vegetariano a los 13 años. ^{[ 1 ]} Según Fabien Carrié, el compromiso político de su padre llevó a Bonnardel a tomar un camino diferente, inclinándose hacia el anarquismo individualista y abandonando la escuela prematuramente con la intención de vivir en una comunidad y formarse antes de involucrarse en causas activistas. Se activó contra la supremacía adulta antes de adoptar también el antiespecismo. ^{[ 2 ]}

En mayo de 1989, junto con David Olivier y otros tres activistas, Bonnardel publicó Nous ne mangeons pas de viande pour ne pas tuer d'animaux («No comemos carne para no matar animales»), en respuesta a los debates sobre el vegetarianismo en Francia. ^{[ 3 ]} En 1991, junto con Olivier y Françoise Blanchon, fundó la revista antiespecista Cahiers antispécistes lyonnais , posteriormente renombrada Cahiers antispécistes . ^{[ 4 ]} Fue uno de los editores de la revista antes de abandonarla durante la década de 1990. ^{[ 5 ]} En 1997, coescribió y distribuyó el Manifiesto para la Abolición del Apartheid Internacional con Olivier. ^{[ 6 ]}

Bonnardel cofundó Veggie Pride en 2001. ^{[ 7 ]} Es editor de la revista antiespecista en francés L'Amorce ("El Primer"). ^{[ 8 ]}

Bonnardel es un antinaturalista y crítico del concepto de naturaleza. En una entrevista con Usbek&Rica , describió la naturaleza como una "herramienta ideológica" que, en su opinión, presenta a los humanos como libres mientras que a otros animales se les presenta como sujetos a ciclos naturales como la cadena alimentaria . Sostuvo que los animales son tratados como si existieran para desempeñar funciones ecosistémicas, como un conejo que sirve de alimento a un lobo. Comparó esto con las ideas religiosas de que las mujeres existen para los hombres o los esclavos para sus amos, y argumentó que los animales individuales tienen interés en vivir. También criticó la idea de un equilibrio en la naturaleza , diciendo que "[lo que llamamos equilibrio u orden, en la práctica, es caos, es un sinsentido]". Bonnardel ha abordado el problema de la depredación y ha argumentado que los humanos deberían trabajar para solucionarlo. ^{[ 1 ]}

Bonnardel critica el humanismo , al que describe como una forma de elitismo centrada en los hombres blancos. En cambio, aboga por el igualitarismo. ^{[ 1 ]} Es un utilitarista hedonista y sostiene que los individuos sensibles deben ocupar el centro de la preocupación moral porque tienen deseos, percepciones, emociones y voluntad propia. A partir de esto, argumenta a favor del axioma moral de que "[n]o se debe dañar a un ser sensible". ^{[ 1 ]} Bonnardel fue influenciado por *Liberación animal* de Peter Singer . Apoya la concepción de especismo de Singer, que considera útil para criticar la moralidad antropocéntrica . ^{[ 9 ]}

• Sitio web oficial
• Yves Bonnardel en IMDb
• Bibliografía completa
• Encuentros con un igualitario: Yves Bonnardel (documental en francés, con subtítulos en inglés)
• Discriminación por edad / Discriminación por especie: ¿Puntos en común? (vídeo en francés)
• Cuadernos antispécites