Articulo de referencia

Zaid Inan 11

Zaid Inan 11 ( Zaid ʿInān 11 , abreviado ZI 11 ), también conocido como el Himno a Almaqah o MB 2004 I-94 , [ 1 ] es un poema sabeo del siglo III d. C. descubierto como una insc...

Zaid Inan 11 ( Zaid ʿInān 11 , abreviado ZI 11 ), también conocido como el Himno a Almaqah o MB 2004 I-94 , [ 1 ] es un poema sabeo del siglo III d. C. descubierto como una inscripción votiva conservada en el Templo de Awwam en la ciudad de Marib, en la Arabia del Sur preislámica . Marib era la capital del Reino de Saba , ubicado en el actual Yemen oriental . El poema es un himno religioso-militar dedicado a la gloria del dios Almaqah , quien en el texto es llamado Kahl . ZI 11 muestra a Kahl liderando un ejército de sabeos hacia Al-Yamama (entonces llamada al-Jaww), una región que atraviesa y conquista en una victoria triunfal. Según la inscripción, esta campaña es parte del "ascenso en el Este" de Kahl (que significa vencer la noche). [ 2 ]

El poema también revela un desarrollo en la religión preislámica, ya que Kahl absorbe las propiedades y funciones de varias deidades que lo precedieron en el panteón. Según algunos historiadores, esto representa una tendencia en curso en la religión del sur de Arabia en ese momento hacia el surgimiento del monoteísmo árabe preislámico . El segundo paso de este proceso pudo haber sido la transformación de Kahl en Rahmanan antes de los reinados de los reyes Malkikarib Yuhamin y Abu Karib . [ 2 ]

Contexto y relevancia

El poema fue descubierto y recibió su nombre de Zaid Inan, quien lo publicó en 1976. [ 3 ] Desde entonces, ha sido estudiado por casi todos los principales historiadores del sur de Arabia preislámico. [ 4 ]

El poema destaca por varias razones: es la obra literaria más antigua conocida que utiliza rima final de forma consistente, es el texto mitológico más antiguo conocido del sur de Arabia y posee una estructura literaria comparable a la poesía árabe preislámica posterior y al Corán . [ 5 ] También utiliza fórmulas bien conocidas de otras inscripciones sabeas, como las invocaciones «Por (el poder) de Kahl (es decir, Almaqah)». La noción de la manifestación del poder de la deidad era una parte importante de su práctica religiosa cotidiana. [ 1 ]

Estructura

Junto con ZI 11, solo se conocen otras tres inscripciones árabes preislámicas relacionadas con el mito de la creación , todas ellas halladas también en el Templo de Awwam. Estructuralmente, el poema tiene veintitrés versos. Consta de un prólogo y seis estrofas. Cada estrofa consta de cuatro versículos. Cada estrofa tiene su propia rima y ritmo. Esto se ha comparado con suras mecanas antiguas, como la Sura 75 y la Sura 84, cuyos versos suelen tener de tres a seis palabras con seis cambios de rima a lo largo de toda la composición. [ 6 ] La estructura poética de ZI 11 no es inmediatamente visible en la inscripción, que se presenta como un texto continuo en lugar de estar dividida en versos uno encima del otro, aunque cada estrofa comienza con b-khl ("Por Kahl"). [ 7 ]

Texto

Traducción parcial al inglés

El difunto académico yemení Muṭahhar ibn ʿAlī al-Iryānī realizó una traducción parcial al inglés de secciones del poema. La primera estrofa dice: [ 8 ]

Por Kahl, sobre el podio bien construido, ṣalal , en el centro de su templo, el Awām, donde mora eternamente y aparece con poderosa presencia, hullak , como una estatua sobre un podio ( jabb ṣalal ).

La segunda estrofa ha sido traducida por Mohammed Maraqten: [ 1 ]

1 Por (el poder de) Kahl (es decir, Almaqah), todo lo que creaste es magnífico. 2 Derrocar al Oriente es tu intención, 3 y aquellos que no estuvieron de tu lado, 4 tu enemigo te ofrecerá una ofrenda por el pecado.

Traducción de al-Iryani de la parte restante del poema: [ 9 ]

Quien no se declare tu esclavo, tu ascenso en el Este lo destruirá. Y también: Quien no se someta a tu poder, lo harás pedazos. Tuyos son los amaneceres, los atardeceres y las órbitas de los cielos.

Oh Kahl, cuando luchaste en el Yamama, tu victoria fue completa y definitiva.

Tu poder ahuyentó al enemigo. ¡Cuántos poderosos fueron pisoteados bajo tus pies! Perseguiste a todos tus enemigos. Lo que está arriba y lo que está abajo, tu poder los subyuga a todos. – Tú, oh Kahl, cuando te alzaste en el Este ( daraḥ ), de la noche, tú que ahuyentas la oscuridad, cuando ayudaste al ejército de Saba y lo apoyaste con tu glorioso alzamiento. Tu luz fue su protección cuando estaban en el desierto. – A través de tu alzamiento y del alzamiento de tu luz llegó tu victoria ( yā man bi-ṭulū'i-hī wa-išrāq nūri-hī ).

Oh Kahl, en este día se proclama tu gobierno ( mulk ) y se celebra la gloria de tus fuerzas.

En el día de la victoria, tu reinado, oh Kahl, se establece en lo alto. Toda catástrofe la alejaste.

Era de noche cuando el ejército partió al atardecer. Entonces, cuando todo parecía perdido, imploraron tu ayuda, y te manifestaste en el Este, bajo una luz divina resplandeciente.

Kahl atraviesa las tierras a paso enérgico, llegando a su destino antes de que amanezca.

Gracias a ti, oh Kahl, se ganó la batalla de Fīf cuando brillaste en el Este. Enviaste al líder, victorioso en la noche, a nuestros ejércitos y les diste la victoria.

Transcripción

La transcripción estándar de ZI 11 es la de Al-Iryani. [ 10 ] [ 11 ]

Véase también

Referencias

Citas

Fuentes

  • Al-Iryani, Mutahhar ibn Ali (2005). "ʾUnšūda min Maḥram Bilqīs". At-Tawabit . 41 : 64-106 .
  • Al-Jallad, Ahmad (2020). «El panorama lingüístico de la Arabia preislámica: contexto para el Corán» . En Shah, Mustafa; Haleem, Muhammad Abdel (eds.). Manual Oxford de estudios coránicos . Language Science Press. pp. 111–127 . 
  • Daum, Werner; Abdullah, Muhammad; Al-Iryani, Mutahhar (2023). "Un himno rimado del siglo III d. C. procedente de Yemen: ¿Los orígenes de la poesía y la literatura árabes?" . Arqueología y epigrafía árabes . 34 (1): 140– 157. doi : 10.1111/aae.12230 .
  • Inán, Zaid (1976). Taʾrīḫ ḥaḍārat al-Yaman al-qadīm . al-Qāhira.
  • Maraqten, Mohammed (2015). «La peregrinación al templo de Awām/Maḥram Bilqīs, Ma'rib, Yemen» . En Arbach, Mounir; Schiettecatte, Jérémie (eds.). Arabia del Sur preislámica y sus vecinos: nuevos avances en la investigación . Archaeopress. pp. 107–133 . 
  • Stein, Peter (2008). "La lengua "Ḥimyaritic" en el Yemen preislámico: una reevaluación crítica" . Semitica et Classica . 1 : 203–212 . doi : 10.1484/J.SEC.1.100253 .