La Zahediyeh o Zahediyya ( en persa : زاهدیه ) fue una orden sufí establecida en el norte de Persia en el siglo XIII d. C. por el jeque Zahed Gilani (Taj al-Din Ebrahim). Desempeñó un papel fundamental en el desarrollo religioso y espiritual de la región, y posteriormente sirvió como precursora espiritual de la orden Safaviyya , de la cual surgió la dinastía Safávida a principios del siglo XVI d. C.
Orígenes
El jeque Zahed Gilani (Taj al-Din Ebrahim) fundó la orden Zahediyeh en Gilan , al norte de Persia, durante el período Iljánida (siglo XIII). Las tradiciones históricas lo describen como un líder religioso de gran influencia, que atrajo seguidores por toda la región del Caspio . Su discípulo más destacado fue Safi-ad-Din Ardabili (1252-1334), quien se casó con la hija de Zahed Gilani y lo sucedió como jefe de la orden alrededor del año 1301 d. C. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
El jeque Safi-ad-Din Ardabili (1252-1334), fundador de la orden Safaviyya y epónimo de la dinastía Safávida , fue discípulo y yerno del jeque Zahed Gilani de Lahijan. Sucedió a su maestro como líder de la Zahediyeh y la transformó en un movimiento religioso de gran influencia con centro en Ardabil. [ 4 ]
La orden Zahediyeh tenía su base en Lahijan y la región circundante de Daylam , donde obtuvo un amplio apoyo popular. La sucesión de Safi-ad-Din transformó la orden en lo que más tarde se conocería como la Safaviyya . [ 5 ]
Desarrollo histórico
Según algunos relatos, tanto el jeque Zahed Gilani como Safi-ad-Din Ardabili procedían de la región de Sinjar (actual norte de Irak). La historia temprana de la orden refleja la interacción entre diversos grupos étnicos y religiosos de las regiones del Caspio y Kurdistán durante la era Iljánida . [ 6 ]
Legado
La influencia de la orden Zahediyeh se extendió más allá de Gilan y Ardabil. Su linaje espiritual conectó directamente con el surgimiento de la dinastía safávida , que institucionalizó el islam chií como religión de Estado de Irán en 1501. La orden es recordada como un puente entre el sufismo persa clásico y los movimientos político-religiosos del Irán de principios de la Edad Moderna. [ 7 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Trevathan, Idries (17 de febrero de 2020). Color, luz y asombro en el arte islámico . Saqi Books. pág. 180. ISBN 978-0-86356-190-0.
- ↑ Amanat, Abbas (2025), «El Caspio persa: del aislamiento a la inclusión» , en Amanat, Abbas; Gledhill, Kevin; Nejad, Kayhan A. (eds.), El mundo caspiano , conexiones y controversias en una encrucijada euroasiática moderna, Cornell University Press, pág. 24, ISBN 978-1-5017-7717-2, JSTOR 10.7591/jj.27976062.8 , consultado el 2 de noviembre de 2025
- ↑ "Safi al-Din" . Encyclopædia Britannica . 8 de septiembre de 2025. Consultado el 2 de noviembre de 2025 .
- ↑ Conjunto del santuario y el templo de Sheikh Safi al-Din en Ardabil (PDF) . Teherán: Organización Iraní del Patrimonio Cultural, Artesanía y Turismo / Convención del Patrimonio Mundial de la UNESCO . 2009.
Sheikh Safi-al-din Is'haq Ardabili (1252–1334), epónimo de la dinastía Safávida (1501/02–1722) en Persia, fue el heredero espiritual y yerno del gran maestro sufí (Murshid) Sheikh Zahed Gilani de Lahijan, en el norte de Irán. Sheikh Safi al-Din transformó la orden sufí local en Ardabil en un movimiento religioso internacional.
- ↑ Mass, Kelly. Imperio safávida: El gigantesco gobierno islámico en Irán y regiones circundantes . Efalon Acies. pág. 22.
- ^ Mirwaisi, Hamma (7 de julio de 2020). ABDULLAH OCALAN . Hamma Mirwaisi. pag. 242.ISBN 9781790920303.
- ↑ Kalantari, Mohammad R. (23 de septiembre de 2021). El clero y el Oriente Medio moderno: Activismo político chií en Irán, Irak y Líbano . Bloomsbury Publishing. pág. 35. ISBN 978-1-83860-558-2.
- Órdenes sufíes
- Dinastía safávida
- El sufismo en Irán