Zahed Gilani [ a ] [ b ] (1218-1301) fue un gran maestro sufí iraní de origen Talysh [ 2 ] [ 3 ] y fundador de la orden sufí Zahediye en Gilan; esta orden pasó a ser conocida como la orden Safávida después de que su yerno Safi al-Din lo sucediera. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
Gracias al matrimonio de su hija con su discípulo Safi al-Din, Zahed Gilani es un antepasado biológico de la dinastía safávida .
Según Minorsky y Elwell-Sutton en la Enciclopedia del Islam , la tumba del jeque Zahed está situada a pocos kilómetros al sur de la ciudad de Lankaran . [ 9 ] Sin embargo, otra tumba dedicada a él se puede encontrar en Lahijan .
Vida

Zahed Gilani probablemente fue un Talysh . [ 10 ] Desde mediados del siglo XIII, el jeque Zahed ha sido venerado como una autoridad espiritual y su tumba cerca de Lahijan en la provincia iraní de Gilan , a orillas del mar Caspio , atrae a numerosos peregrinos al pueblo de Sheikhanvar . Sus ancestros provenían de la antigua ciudad iraní de Sanjan en Khorasan (ubicada en el actual Turkmenistán). Huyendo de la invasión selyúcida que eventualmente conquistaría gran parte de Irán , sus ancestros se establecieron en Gilan a finales del siglo XI. Taj Al-Din Zahed Gilani logró alcanzar influencia cultural y religiosa sobre los gobernantes Iljánidas (1256-1353), descendientes de Gengis Kan , que sucedieron al gobierno selyúcida.
Su discípulo más notable fue Safi-ad-Din Ardabili (1252–1334), epónimo de la dinastía safávida (1501–1736). Se casó con Bibi Fatima, hija de Zahed, y, pasando por alto el interés del primogénito de Zahed, Gamal Al-Din Ali, se le confió la Orden Sufí Zahediyeh del Gran Maestro , la cual transformó en la suya propia, la Orden Safaviyya (orden sufí). El segundo hijo de Zahed Gilani, Sadr al-Dīn, se casó con la hija de Safi Al-Din de un matrimonio anterior. 170 años después de la muerte de Safi Al-Din (y 200 años después de la muerte del jeque Zahed Gilani), la Safaviyya había adquirido suficiente poder político y militar como para reclamar el trono del norte de Irán para el heredero safávida, el sha Ismail I Safavi. Las dos familias estarían unidas durante muchos siglos, tanto por lazos de sangre como por causas espirituales comunes.
El Sil-silat-al-nasab-e Safaviyeh, o Genealogía de los Safávidas , fue escrito por Pir Hossein Abdul Zahedi , descendiente de Zahed Gilani en el siglo XVII. Esta hagiografía, en alabanza de los antepasados safávidas, se dedicó a la genealogía de los maestros sufíes safávidas.
Las órdenes turcas Bayrami y Jelveti también tuvieron su origen en la orden sufí Zahediyeh de Zahed Gilani .
Véase también
Notas
Referencias
- ↑ Abdülbaki Gölpınarlı , Türkiye'de Mezhepler ve Tarikâtlar ( Madh'habs y Tariqat en Turquía ) , İnkılâp Yayınevi, 1997.
- ↑ Borjian, Habib ; Asatrian, Garnik (enero de 2005). "Talish y los Talishis (estado de la investigación)" . Irán y el Cáucaso . 9 (1): 44. doi : 10.1163/1573384054068169 . JSTOR 4030905 .
- ↑ Interacciones religiosas en Europa y el mundo mediterráneo. Benjamin J. Kaplan, Katsumi Fukasawa. 2017. 279.
- ^ La Enciclopedia del Islam: 4. cilt, 1. sayı, Brill, 1934, s. 57 : "...Tadj al-Din Ibrahim b. Rawshan Amir b. Babil b. Shaikh Bundâr al-Kurdi al-Sandjani de Gilan..."
- ^ Ensiklopedia sejarah Islam, 3. cilt, Penerbit Universiti Kebangsaan Malasia, 1986, s. 1207 : "Sehikh Zahid Taj al-Din Ibrahim n. Rawshan Amir n. Babil n. Sheikh Bundâr al-Kurdi al-Sanjani ..."
- ↑ Doc. Dr. Süleyman Gökbulut, "İbrahim Zahid Gilanî Üzerine Bir İnceleme", Sûfî Araştırmaları - Estudios sufíes , Sayı 13, s. 50
- ↑ Serap Şah, Safvetü's-Safâ'da Safiyyüddîn-i Erdebîlî'nin hayatı, tasavvufi görüşleri ve menkibeleri , Doktora tezi Archivado el 28 de enero de 2021 en Wayback Machine , Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Tasavvuf Bilim Dalı, Estambul 2007, s. 30-31, artículos 66, artículos 340
- ↑ Şeyx Səfi Təzkirəsi. Səfvətüs-səfanın XVI əsr türk tərcüməsi. Bakı: Nurlan, 2006, pág. 135
- ↑ Minorsky y Elwell-Sutton 1986 , pág. 657.
- ↑ Borjian, Habib ; Asatrian, Garnik (enero de 2005). "Talish y los Talishis (estado de la investigación)" . Irán y el Cáucaso . 9 (1): 44. doi : 10.1163/1573384054068169 . JSTOR 4030905 .
Lecturas adicionales
- Aubin, Jean (1991). "Shaykh Ibrāhīm Zāhid Gīlānī (1218?-1301)". Turca . 23 . Lovaina: Peeters: 39– 53. doi : 10.2143/TURC.23.0.2014187 .
- Bahadıroğlu, Mustafa (2000). "İBRÂHİM ZÂHİD-i GEYLÂNÎ" . TDV İslâm Ansiklopedisi (en turco). vol. 21. Estambul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi. págs. 359–360 . ISBN 975-3894-48-1.
- Minorsky, V. y Elwell-Sutton, LP (1986). "Lankoran" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. págs. 656–657 . ISBN 978-90-04-07819-2.
- Esfandiar, Mahmoud-Reza (2016).زاهد گیلانی[ Zahed Gilani ] . En Haddad-Adel, Gholam-Ali (ed.). Enciclopedia del mundo del Islam (en persa). vol. 21. Teherán: Fundación Enciclopedia Islámica . ISBN 978-600-447022-3.
- Yves Bomati y Houchang Nahavandi, Shah Abbas, emperador de Persia, 1587-1629 , 2017, ed. Ketab Corporation, Los Ángeles, ISBN 978-1595845672Traducción al inglés de Azizeh Azodi.
- EG Browne. Historia literaria de Persia . (Cuatro volúmenes, 2256 páginas y veinticinco años de trabajo). 1998. ISBN 0-7007-0406-X
- Jan Rypka, Historia de la literatura iraní . Editorial Reidel. 1968. OCLC 460598. ISBN 90-277-0143-1
- Derwische im Vorhof der Macht. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1993, ISBN 3-515-05758-7.
- esbozos de biografías islámicas
- 1218 nacimientos
- 1301 muertes
- líderes religiosos sufíes iraníes
- Orden de Safaviyeh
- sufíes kurdos