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Zakat

Gasto de Zakat según el Corán en 8 categorías de personas El zakat (o zakāh ) es uno de los Cinco Pilares del Islam . Zakat es la palabra árabe para "dar a la caridad" o "dar a ...

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Gasto de Zakat según el Corán en 8 categorías de personas

El zakat (o zakāh ) es uno de los Cinco Pilares del Islam . Zakat es la palabra árabe para "dar a la caridad" o "dar a los necesitados". [ nota 1 ] [ 3 ] El zakat es una forma de limosna , a menudo recaudada por la Ummah musulmana . [ 1 ] En el Islam se considera una obligación religiosa, [ 4 ] [ 5 ] y, según el orden coránico , es el segundo en importancia después de la oración ( salah ). [ 6 ] En el Corán se mencionan ocho conceptos de zakat. [ 7 ]

Como uno de los Cinco Pilares del Islam , el zakat es un deber religioso para todos los musulmanes que cumplen con los criterios de riqueza necesarios para ayudar a los necesitados. [ 8 ] [ 9 ] Es una contribución caritativa obligatoria, a menudo considerada un impuesto. [ 10 ] [ 11 ] El pago y las disputas sobre el zakat han jugado un papel importante en la historia del Islam , especialmente durante las guerras de Ridda . [ 12 ] [ 13 ]

El zakat sobre la riqueza se basa en el ingreso disponible de un individuo después de satisfacer todas sus necesidades esenciales. [ 14 ] [ 15 ] Habitualmente es el 2,5% (o 1/40) [ 16 ] del ingreso disponible total de un musulmán después de las necesidades de sus dependientes y las suyas propias, y los musulmanes que no poseen riqueza por encima de una cantidad mínima conocida como nisab no necesitan pagar zakat, [ 17 ] pero los eruditos islámicos difieren en cuánto es nisab y otros aspectos del zakat. [ 17 ] Según la doctrina islámica, la cantidad recaudada debe pagarse a los pobres y necesitados, recaudadores de zakat, huérfanos, viudas, aquellos que serán liberados de la esclavitud, los ancianos que no pueden trabajar para alimentarse, aquellos endeudados, en la causa de Dios y para beneficiar al viajero varado.

Hoy en día, en la mayoría de los países de mayoría musulmana , las contribuciones al zakat son voluntarias, mientras que en Libia , Malasia , Pakistán , Arabia Saudita , Sudán y Yemen , el zakat es obligatorio y recaudado por el Estado (a partir de 2015). [ 18 ] [ 19 ]

Los chiítas , a diferencia de los sunitas , tradicionalmente han considerado el zakat como una acción privada, y lo entregan a recaudadores patrocinados por imanes en lugar de recaudadores patrocinados por el Estado, pero también es obligatorio para ellos. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

El zakat es una forma obligatoria de caridad en el Islam y representa uno de los Cinco Pilares de la fe. Muchos musulmanes eligen el Ramadán para calcular y distribuir el zakat, ya que se cree que los actos de caridad tienen mayor significado espiritual durante este mes. [ 23 ] También existen herramientas en línea que ayudan a las personas a calcular sus obligaciones de zakat.

Etimología

La palabra Zakat proviene de la raíz árabe zkw (ز ك و), que significa purificar. [ 24 ] [ 1 ] El Zakat se considera una forma de purificar los ingresos y la riqueza de las formas de adquisición a veces mundanas e impuras. [ 1 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] Según Sachiko Murata y William Chittick , «Así como las abluciones purifican el cuerpo y el salah purifica el alma (en el Islam), así el zakat purifica las posesiones y las hace agradables a Dios». [ 28 ] [ 29 ]

Doctrina

Corán

El Corán trata sobre la caridad en muchos versículos, algunos de los cuales se refieren al zakat. La palabra zakat, con el significado que se usa actualmente en el Islam, se encuentra, por ejemplo, en las suras : 7:156, 9:60, 19:31, 19:55, 21:73, 23:4, 27:3, 30:39, 31:4 y 41:7. [ 30 ] [ 31 ] El zakat se encuentra en las primeras suras de Medina y se describe como obligatorio para los musulmanes. [ 29 ] Se da por la salvación. Los musulmanes creen que quienes dan zakat pueden esperar la recompensa de Dios en la otra vida, mientras que no dar zakat puede resultar en la condenación. El zakat se considera parte del pacto entre Dios y un musulmán. [ 29 ]

El versículo 2:177 (la traducción del Corán claro) resume la visión coránica de la caridad y la limosna (otro nombre para el zakat es la limosna para los pobres ):

La rectitud no consiste en volver vuestros rostros hacia el este o el oeste. Más bien, los justos son aquellos que creen en Alá, el Último Día, los ángeles, los Libros y los profetas; que dan caridad de sus bienes a los parientes, los huérfanos, los pobres, los viajeros necesitados, los mendigos y para liberar cautivos; que establecen la oración, pagan la limosna y cumplen las promesas que hacen; y que son pacientes en tiempos de sufrimiento, adversidad y en el fragor de la batalla. Ellos son los verdaderos en la fe y los que temen a Alá. – 2:177

Según Yusuf al-Qaradawi , el versículo 9.5 del Corán establece el zakat como uno de los tres requisitos para que los paganos se conviertan al Islam: «Pero si se arrepienten, establecen la oración y practican el zakat, son tus hermanos en la fe». [ 8 ]

El Corán también enumera quiénes deben recibir los beneficios del zakat, que se analizan con más detalle a continuación . [ 32 ]

La mención del zakat después de la oración sugiere que tenía una función diferente a la de la limosna. El zakat servía como multa o pago para que alguien culpable de pecado pudiera pedirle a Mahoma que intercediera por su purificación. [ 33 ]

Hadiz

Cada una de las colecciones de hadices más confiables del Islam tiene un libro dedicado al zakat. El Libro 24 de Sahih Bukhari, [ 34 ] [ 35 ] el Libro 12 de Sahih Muslim , [ 36 ] [ 37 ] y el Libro 9 de Sunan Abu-Dawud [ 38 ] [ 39 ] tratan diversos aspectos del zakat, incluyendo quién debe pagarlo, cuánto, cuándo y qué. La tasa del 2,5% también se menciona en los hadices. [ 40 ]

Los hadices amonestan a quienes no dan el zakat. Según el hadiz, negarse a pagarlo o burlarse de quienes lo pagan es señal de hipocresía , y Dios no aceptará las oraciones de tales personas. [ 41 ] [ 42 ] La sunna también describe el castigo de Dios para quienes se niegan a pagar el zakat o no lo pagan. [ 43 ] En el Día del Juicio , quienes no dieron el zakat serán considerados responsables y castigados. [ 32 ]

El hadiz contiene consejos sobre la recaudación del zakat autorizada por el Estado. Los recaudadores están obligados a no tomar más de lo debido, y a quienes pagan el zakat se les pide que no evadan el pago. El hadiz también advierte sobre el castigo para quienes toman zakat sin tener derecho a recibirlo (véase Distribución más adelante). [ 32 ]

Cantidad

Las monedas de plata u oro son una forma de otorgar el zakat.

La cantidad de zakat que debe pagar una persona depende de la cantidad de dinero y el tipo de bienes que posee. El Corán no proporciona directrices específicas sobre qué tipos de riqueza están sujetos al zakat, ni especifica los porcentajes que se deben entregar. Sin embargo, indica claramente que se debe donar el "excedente" de los ingresos. Pero la práctica habitual en el mundo islámico ha sido que la cantidad de zakat pagada sobre los bienes de capital (por ejemplo, dinero) es del 2,5 % ( 1/40 ). [ 44 ] El zakat también se paga sobre productos agrícolas , metales preciosos , minerales y ganado a una tasa que varía entre el 2,5 % y el 20 % (1/5 ) , según el tipo de bienes. [ 45 ] [ 46 ]

El zakat generalmente se paga sobre los bienes poseídos de forma continua durante un año lunar que excedan el nisab , un valor monetario mínimo. [ 47 ] Sin embargo, los eruditos islámicos han discrepado sobre este tema. Por ejemplo, Abu Hanifa no consideró que el límite del nisab fuera un requisito previo para el zakat, en el caso de cultivos, frutas y minerales. [ 48 ] Otras diferencias entre los eruditos islámicos sobre el zakat y el nisab son reconocidas de la siguiente manera por Yusuf al-Qaradawi, [ 17 ]

A diferencia de las oraciones, observamos que incluso la proporción, la exención y los tipos de riqueza sujetos a zakat presentan diferencias entre los eruditos. Estas diferencias tienen graves implicaciones para los musulmanes en general en lo que respecta a la aplicación de la obligación islámica del zakat. Por ejemplo, algunos eruditos consideran que la riqueza de los niños y las personas con discapacidad mental está sujeta a zakat, otros no. Algunos consideran que todos los productos agrícolas están sujetos a zakat, otros lo restringen solo a tipos específicos. Algunos consideran que las deudas están sujetas a zakat, otros no. Existen diferencias similares para los activos comerciales y las joyas de las mujeres. Algunos exigen un mínimo (nisab) para la elegibilidad del zakat, otros no, etc. El mismo tipo de diferencias también existen en cuanto al desembolso del zakat.  – Sheikh Mahmud Shaltut [ 17 ]

Falta de pago

Un espacio para dar zakat en la Zaouia Moulay Idriss II en Fez, Marruecos [ 49 ]

La consecuencia de no pagar el zakat ha sido objeto de un extenso debate legal en la jurisprudencia islámica tradicional, particularmente cuando un musulmán está dispuesto a pagar el zakat pero se niega a pagarlo a un grupo determinado o al Estado. [ 50 ] [ 51 ] Según los juristas clásicos, si el recaudador es injusto en la recaudación del zakat pero justo en su distribución, se permite ocultarle la propiedad. [ 50 ] Si, por otro lado, el recaudador es justo en la recaudación pero injusto en la distribución, ocultarle la propiedad es una obligación ( wajib ). [ 50 ] Además, si el zakat se oculta a un recaudador justo porque el propietario de la propiedad quería pagar su zakat a los pobres él mismo, sostenían que no debía ser castigado por ello. [ 50 ] Si no era posible recaudar el zakat por la fuerza, se consideraba justificado el uso de la fuerza militar para obtenerlo, como hizo Abu Bakr durante las Guerras de Ridda , argumentando que negarse a someterse a órdenes justas constituye una forma de traición. [ 50 ] Sin embargo, Abu Hanifa, fundador de la escuela Hanafi , desaprobaba la lucha cuando los propietarios se comprometían a distribuir el zakat a los pobres por sí mismos. [ 50 ]

Algunos juristas clásicos sostenían que todo musulmán que se negara conscientemente a pagar el zakat era un apóstata, ya que la falta de creencia en que es un deber religioso ( fard ) es una forma de incredulidad ( kufr ) y debe ser ejecutado. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] Sin embargo, la opinión predominante entre los juristas clásicos prescribía sanciones como multas, prisión o castigo corporal. [ 50 ] Algunos eruditos clásicos y contemporáneos, como Ishaq Ibn Rahwayh y Yusuf al-Qaradawi, afirmaron que a la persona que no paga el zakat se le debe confiscar el pago, junto con la mitad de su riqueza. [ 55 ] Además, aquellos que no pagaran el zakat se enfrentarían al castigo de Dios en la otra vida, el Día del Juicio. [ 32 ]

En los estados modernos donde el pago del zakat es obligatorio, la falta de pago está regulada por la ley estatal de manera similar a la evasión fiscal.

Distribución

Según la Sura Al-Tawba del Corán , existen ocho categorías de personas ( asnaf ) que califican para beneficiarse de los fondos del zakat. [ 56 ]

El impuesto de limosna es solo para los pobres y necesitados, para quienes lo administran, para aquellos cuyos corazones se sienten atraídos por la fe, para liberar esclavos, para los endeudados, para la causa de Alá y para los viajeros necesitados. Esta es una obligación de Alá. Y Alá es Omnisciente, Sapientísimo.

Los eruditos islámicos tradicionalmente han interpretado este versículo como la identificación de las siguientes ocho categorías de causas musulmanas como los destinatarios adecuados del zakat: [ 57 ] [ 58 ]

  1. Los que viven sin medios de subsistencia ( Al-Fuqarā' ), [ 57 ] los pobres [ 58 ]
  2. Aquellos que no pueden satisfacer sus necesidades básicas ( Al-Masākīn ), [ 57 ] los necesitados [ 58 ]
  3. A los recaudadores de zakat ( Al-Āmilīyn 'Alihā ) [ 57 ] [ 58 ]
  4. Para persuadir a aquellos que simpatizan con el Islam o se espera que se conviertan a él ( Al-Mu'allafatu Qulūbuhum ), [ 57 ] los conversos recientes al Islam, [ 56 ] [ 58 ] [ 59 ] y los aliados potenciales en la causa del Islam [ 58 ] [ 60 ]
  5. Para liberar de la esclavitud o servidumbre ( Fir-Riqāb ), [ 57 ] esclavos de musulmanes que tienen o pretenden liberar de su amo mediante un contrato de kitabah [ 58 ] [ 60 ]
  6. Aquellos que han contraído deudas abrumadoras al intentar satisfacer sus necesidades básicas ( Al-Ghārimīn ), [ 57 ] deudores que en pos de un objetivo digno contrajeron una deuda [ 58 ]
  7. Aquellos que luchan por una causa religiosa o una causa de Dios ( Fī Sabīlillāh ), [ 57 ] o por la Yihad en el camino de Alá por medio de la pluma, la palabra o la espada, [ 61 ] o por los guerreros islámicos que luchan contra los incrédulos pero no son soldados asalariados. [ 58 ] [ 60 ] [ 62 ] : h8.17
  8. Viajeros, viajeros varados ( Ibnu Al-Sabīl ), [ 57 ] viajeros que viajan con un objetivo digno pero no pueden llegar a su destino sin ayuda financiera [ 58 ] [ 60 ]

El zakat no debe darse a los propios padres, abuelos, hijos, nietos, cónyuges ni a los descendientes de Mahoma . [ 63 ]

Ni el Corán ni los Hadices especifican la división relativa del zakat en las ocho categorías mencionadas. [ 64 ] Según Reliance of the Traveller , la escuela Shafi'i exige que el zakat se distribuya equitativamente entre las ocho categorías de beneficiarios, mientras que la escuela Hanafi permite que el zakat se distribuya a todas las categorías, a algunas de ellas o solo a una de ellas. [ 62 ] : h8.7 Las escuelas clásicas de derecho islámico , incluida la Shafi'i , son unánimes en que los recaudadores de zakat deben recibir primero el pago, y el saldo debe distribuirse equitativamente entre las siete categorías restantes de beneficiarios, incluso en los casos en que la necesidad de un grupo sea más apremiante. [ 65 ]

Los eruditos musulmanes discrepan sobre si los beneficiarios del zakat pueden incluir a personas no musulmanas. Históricamente, la erudición islámica ha enseñado que solo los musulmanes pueden recibir el zakat. [ 66 ] En tiempos recientes, algunos afirman que el zakat puede pagarse a personas no musulmanas una vez satisfechas las necesidades de los musulmanes, al no encontrar nada en el Corán ni en la Sunna que indique que el zakat deba pagarse únicamente a los musulmanes. [ 63 ]

Además, los fondos del zakat pueden utilizarse para la administración de un sistema centralizado de recaudación del zakat. [ 44 ] Los representantes del movimiento salafista incluyen la propagación del islam y cualquier lucha por una causa justa entre las formas permisibles de gasto, mientras que otros argumentan que los fondos del zakat deben destinarse a proyectos de bienestar social y desarrollo económico, o a la educación en ciencia y tecnología. [ 63 ] Algunos sostienen que su uso para la defensa es permisible si un país musulmán está siendo atacado. [ 63 ] Asimismo, está prohibido desembolsar los fondos del zakat en inversiones en lugar de entregarlos a una de las ocho categorías de beneficiarios mencionadas anteriormente. [ 67 ]

Papel en la sociedad

El zakat es considerado por los musulmanes como un acto de piedad mediante el cual se expresa preocupación por el bienestar de los demás musulmanes, [ 59 ] así como por preservar la armonía social entre ricos y pobres. [ 68 ] El zakat promueve una redistribución más equitativa de la riqueza y fomenta un sentimiento de solidaridad entre los miembros de la Ummah . [ 69 ]

Práctica histórica

El zakat, una práctica islámica iniciada por el profeta Mahoma , se recaudó por primera vez el primer día de Muharram . [ 70 ] Ha desempeñado un papel importante a lo largo de su historia. [ 71 ] Schact sugiere que la idea del zakat pudo haber entrado al Islam desde el judaísmo, con raíces en la palabra hebrea y aramea zakut . [ 29 ] [ 72 ] Sin embargo, algunos eruditos islámicos [ 72 ] discrepan de que los versículos coránicos sobre el zakat (o zakah) tengan raíces en el judaísmo. [ 73 ]

El califa Abu Bakr , considerado por los musulmanes sunitas como el sucesor de Mahoma, fue el primero en instituir un sistema legal de zakat. [ 74 ] Abu Bakr estableció el principio de que el zakat debía pagarse al representante legítimo de la autoridad de Mahoma (es decir, él mismo). [ 71 ] Sin embargo, ciertas tribus se negaron a pagar el zakat mientras permanecían bajo el nombre de Islam, lo cual fue considerado apostasía y, en última instancia, condujo a las guerras de Ridda . [ 12 ] [ 71 ] [ 75 ]

El segundo y tercer califa, Umar ibn al-Khattab y Uthman ibn Affan , continuaron la codificación del zakat iniciada por Abu Bakr. [ 71 ] Uthman también modificó el protocolo de recaudación del zakat al decretar que solo la riqueza "aparente" era gravable, lo que tuvo el efecto de limitar el zakat principalmente al pago sobre tierras y productos agrícolas. [ 76 ] Durante el reinado de Ali ibn Abu Talib , la cuestión del zakat estuvo ligada a la legitimidad de su gobierno. Después de Ali, sus partidarios se negaron a pagar el zakat a Muawiyah I , ya que no reconocían su legitimidad. [ 71 ]

La práctica del zakat administrado por el Estado islámico tuvo una corta duración en Medina. Durante el reinado de Umar bin Abdul Aziz (717-720  d. C.), se dice que nadie en Medina necesitaba el zakat. Después de él, el zakat pasó a considerarse una responsabilidad individual. [ 71 ] Esta visión cambió a lo largo de la historia islámica. Los musulmanes sunitas y los gobernantes, por ejemplo, consideraban la recaudación y distribución del zakat como una de las funciones de un Estado islámico; esta visión ha persistido en los países islámicos modernos. [ 77 ]

El zakat es uno de los cinco pilares del Islam , y en varias sociedades islámicas del pasado se esperaba que lo pagaran todos los musulmanes practicantes que tuvieran los medios económicos ( nisab ). [ 78 ] Además de sus obligaciones de zakat, se animaba a los musulmanes a hacer contribuciones voluntarias ( sadaqat ). [ 79 ] El zakat no se recaudaba de los no musulmanes, aunque estos estaban obligados a pagar el impuesto jizya . [ 80 ] [ 81 ] Dependiendo de la región, la mayor parte del zakat se destinaba típicamente a los Amil (los recaudadores de zakat) o a los Sabīlillāh (aquellos que luchaban por una causa religiosa, el cuidador de la mezquita local o aquellos que trabajaban por la causa de Dios, como el proselitismo de los no musulmanes para convertirlos al Islam). [ 64 ] [ 82 ]

Práctica contemporánea

Según el investigador Russell Powell en 2010, el zakat era obligatorio por ley estatal en Libia, Malasia, Pakistán , Arabia Saudita, Sudán y Yemen. Existían programas gubernamentales de contribución voluntaria al zakat en Bahréin, Bangladesh, Egipto, Indonesia, Irán, Jordania, Kuwait, Líbano, Maldivas y los Emiratos Árabes Unidos. [ 83 ]

En un estudio de 2019 realizado por el Instituto de Política Social y Comprensión que examinó la filantropía de los musulmanes estadounidenses en comparación con otros grupos religiosos y no religiosos, se encontró que para los musulmanes estadounidenses, el zakat era un importante motor de las donaciones caritativas. Esto resulta en que los musulmanes estadounidenses sean el grupo religioso estudiado con mayor probabilidad de estar motivado a donar en función de una obligación religiosa creída (zakat) y de la "convicción de que quienes tienen más deben ayudar a quienes tienen menos", haciendo referencia nuevamente al concepto y al imperativo religioso que subyace al zakat. [ 84 ]

Situación del Zakat en los países

[ 83 ]

Recopilación

Caja de donaciones de Zakat en la Gran Mezquita de Taipéi , en Taipéi , Taiwán.

Hoy en día, en la mayoría de los países musulmanes, el Zakat queda a discreción de los musulmanes en cuanto a cómo y si pagarlo, generalmente impulsado por el temor a Dios , la presión social y los sentimientos personales de cada individuo. [ 18 ] Entre los musulmanes sunitas, los comités de Zakat, vinculados a una causa religiosa o a una mezquita local, recaudan el Zakat. [ 86 ] Entre los musulmanes chiítas, los representantes de los imanes recaudan el Zakat. [ 87 ]

En seis de los 47 países de mayoría musulmana —Libia, Malasia, Pakistán, Arabia Saudita, Sudán y Yemen— el zakat es obligatorio y lo recauda el Estado. [ 18 ] [ 19 ] [ 88 ] [ 89 ] En Jordania , Baréin , Kuwait , Líbano y Bangladés , el zakat está regulado por el Estado, pero las contribuciones son voluntarias. [ 90 ]

Los estados donde el zakat es obligatorio difieren en su definición de la base para el cálculo del zakat. [ 88 ] El zakat generalmente se aplica al ganado (excepto en Pakistán) y a los productos agrícolas, aunque los tipos de ganado y productos gravables difieren de un país a otro. [ 88 ] El zakat se impone al efectivo y a los metales preciosos en cuatro países con diferentes métodos de evaluación. [ 88 ] Los ingresos están sujetos al zakat en Arabia Saudita y Malasia, mientras que solo Sudán impone el zakat a la "riqueza que produce ingresos". [ 88 ] En Pakistán, la propiedad está exenta de la base de cálculo del zakat, y el zakat obligatorio se recauda principalmente del sector agrícola. [ 82 ]

Bajo los sistemas obligatorios de recaudación del impuesto zakat, como Malasia y Pakistán, la evasión es muy común y el zakat (impuesto de limosna) es regresivo . [ 18 ] Un número considerable de musulmanes acepta su deber de pagar el zakat, pero niega que el Estado tenga derecho a recaudarlo, y pueden pagarlo voluntariamente mientras evaden la recaudación oficial. [ 88 ] En los sistemas de recaudación basados ​​en la discreción, los estudios sugieren que el zakat se recauda y paga solo por una fracción de la población musulmana que puede pagarlo. [ 18 ]

En el Reino Unido, que cuenta con una minoría musulmana, más de tres de cada diez musulmanes donaron a organizaciones benéficas (el zakat se describe como "la práctica musulmana de donaciones caritativas"), según una encuesta realizada en 2013 a 4000 personas. [ 91 ] Según la encuesta autoinformada , los musulmanes británicos donaron, en promedio, 567 dólares estadounidenses a organizaciones benéficas en 2013, en comparación con los 412 dólares de los judíos , los 308 dólares de los protestantes , los 272 dólares de los católicos y los 177 dólares de los ateos . [ 91 ]

Distribución

Las fuentes primarias de la sharia tampoco especifican a quién debe pagarse el zakat : a los recaudadores de zakat que afirman representar a una clase de beneficiarios del zakat (por ejemplo, los pobres), a los recaudadores que representaban a organismos religiosos o a los recaudadores que representaban al Estado islámico. [ 64 ] [ 92 ] Esto ha provocado importantes conflictos y acusaciones de abuso del zakat dentro de la comunidad islámica, tanto históricamente [ 64 ] como en la actualidad. [ 93 ] 

Fi Sabillillah es el asnaf más prominente en las sociedades musulmanas del sudeste asiático, donde se interpreta ampliamente para incluir la financiación del trabajo misionero, las escuelas coránicas y cualquier otra cosa que sirva a la comunidad islámica ( ummah ) en general. [ 94 ]

Papel en la sociedad

En 2012, analistas financieros islámicos estimaron un gasto anual en zakat de entre 200 mil millones y 1 billón de dólares estadounidenses, lo que representaría al menos 15 veces más que la ayuda humanitaria mundial registrada por las Naciones Unidas . [ 95 ] Académicos islámicos y trabajadores del desarrollo afirman que gran parte de esta práctica del zakat se gestiona mal, se desperdicia o resulta ineficaz. [ 95 ] Según el informe de 2012, aproximadamente una cuarta parte del mundo musulmán [ 96 ] sigue viviendo con 1,25 dólares al día o menos. [ 95 ]

Un estudio de 1999 sobre Sudán y Pakistán, donde el zakat es obligatorio por ley, estimó que los ingresos del zakat oscilaban entre el 0,3 y el 0,5 por ciento del PIB, mientras que un informe más reciente situó los ingresos del zakat en Malasia en el 0,1 por ciento del PIB. [ 88 ] Estas cifras están muy por debajo de lo esperado cuando los gobiernos de estos países intentaron islamizar sus economías, y la cantidad recaudada es demasiado pequeña para tener un efecto macroeconómico considerable. [ 88 ]

En un estudio de 2014, [ 97 ] Nasim Shirazi afirma que la pobreza generalizada persiste en el mundo islámico a pesar de la recaudación anual del zakat. Más del 70 % de la población musulmana en la mayoría de los países musulmanes es pobre y vive con menos de 2 dólares estadounidenses al día. En más de 10 países de mayoría musulmana, más del 50 % de la población vivía con menos de 1,25 dólares al día, afirma Shirazi. [ 97 ] Hasta el momento, el zakat no ha logrado aliviar la pobreza extrema a gran escala entre los musulmanes en la mayoría de los países musulmanes. [ 97 ]

El zakat es obligatorio solo para los musulmanes. Para los no musulmanes que viven en un estado islámico, la sharia se consideraba históricamente como un impuesto obligatorio sobre la yizia (impuesto per cápita). [ 98 ] Otras formas de tributación sobre musulmanes o no musulmanes, que se han utilizado en la historia islámica, incluyen el kharaj (impuesto sobre la tierra), [ 99 ] el khums (impuesto sobre el botín y el saqueo incautados a no musulmanes, riqueza repentina), [ 100 ] el ushur (impuesto en la frontera estatal, puerto marítimo y frontera de cada ciudad sobre el movimiento de mercancías, aduanas), [ 101 ] el kari (impuesto sobre la vivienda) [ 102 ] y el chari (a veces llamado maara , impuesto sobre los pastos). [ 103 ] [ 104 ]

Hay diferencias en la interpretación y el alcance del zakat y otros impuestos relacionados en varias sectas del Islam. Por ejemplo, el khums es interpretado de manera diferente por sunitas y chiitas , esperando los chiitas pagar una quinta parte de sus ingresos excedentes después de los gastos como khums , mientras que los sunitas no. [ 105 ] Al menos una décima parte del zakat y khums cada año, entre los chiitas, después de su recaudación por el Imán y sus delegados religiosos bajo su doctrina de niyaba , se destina como ingreso para su sistema jerárquico de clero chiita. [ 87 ] [ 106 ] Entre la subsecta ismaelita de los chiitas, el impuesto obligatorio que incluye el zakat, se llama dasond , y el 20% del monto recaudado se reserva como ingreso para los imanes. [ 107 ] Algunas ramas del Islam chiíta consideran que el derecho a liderar como imán y el derecho a recibir el 20% del zakat y otras limosnas recaudadas son un derecho hereditario de su clero.

Sadaqah es otro término relacionado con la caridad, generalmente interpretado como una contraparte discrecional del zakat. [ 108 ]

Zakat al-Fitr

El zakat al-Fitr o sadaqat al-Fitr [ 109 ] es otra obligación caritativa, menor, obligatoria para todos los musulmanes —hombres y mujeres, menores y adultos, siempre que tengan los medios para hacerlo— que tradicionalmente se paga al final del ayuno en el mes sagrado islámico del Ramadán . [ 110 ] [ 111 ] La cantidad recaudada se utiliza para pagar a los recaudadores de zakat y a los musulmanes pobres para que puedan celebrar el Eid al-Fitr (la fiesta de la ruptura del ayuno) después del Ramadán, junto con el resto de los musulmanes. [ 112 ]

El Zakat al-Fitr es una cantidad fija que se calcula por persona, mientras que el Zakat al-mal se basa en los ingresos y bienes personales. [ 111 ] Según una fuente, la Fundación Hidaya, la donación sugerida de Zakat al-Fitr se basa en el precio de 1 Sa (aproximadamente 3  kg) de arroz o trigo a precios locales (a partir de 2015, aproximadamente $7.00 en EE. UU.). [ 109 ]

Véase también

Prácticas de caridad en otras religiones

Referencias

Notas

  1. ↑ Árabe : زكاة [ zæˈkæː(h) ] , "lo que purifica" [ 1 ] /" limosna ", también Zakāt al-māl [ zæˈkæːt ælˈmæːl ] زكاة المال , "zakat sobre la riqueza", [ 2 ] o Zakāt en el caso constructo .

Citas

  1. ^ Benda - Beckmann , Franz von (2007) . La seguridad social entre pasado y futuro: redes amboneses de atención y apoyo . LIT Verlag, Münster. pag. 167.ISBN​  978-3-8258-0718-4Zakat significa literalmente "aquello que purifica" . Es una forma de sacrificio que purifica los bienes mundanos de sus medios de adquisición, a veces impuros, y que, según la voluntad de Dios, debe destinarse a la comunidad.
  2. ↑ "Zakat Al-Maal (Diezmo)" . Life USA . Archivado del original el 6 de octubre de 2016. Consultado el 11 de agosto de 2016 .
  3. ↑ "Zakah" . www.islam101.com . Consultado el 20 de abril de 2017 .
  4. ↑ Salehi, M. (2014). "Un estudio sobre las influencias de los valores islámicos en la práctica y el desarrollo de la contabilidad iraní". Revista de Economía, Banca y Finanzas Islámicas . 10 (2): 154– 182. doi : 10.12816/0025175 . El zakat es un impuesto religioso que todo musulmán debe pagar.
  5. ↑ Lessy, Z. (2009). "Gestión del Zakat (limosna) en Indonesia: ¿De quién debería ser la responsabilidad?". La Riba Journal Ekonomi Islam . 3 (1). El Zakat es una limosna y un impuesto religiosamente obligatorio.
  6. ↑ Hallaq, Wael (2013). El estado imposible: Islam, política y el dilema moral de la modernidad . Nueva York : Columbia University Press . pág. 123. ISBN  978-0231162562.
  7. ↑ baran (25 de diciembre de 2024). "El significado y la sabiduría del zakat en el Islam" . Cómo convertirse en musulmán . Archivado del original el 25 de diciembre de 2024. Recuperado el 25 de diciembre de 2024 .
  8. ^ Yusuf al-Qaradawi (1999), Monzer Kahf (traducción), Fiqh az-Zakat, Dar al Taqwa, Londres, Volumen 1, ISBN 978-967-5062-766, pág. xix.
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Libros y artículos

Lecturas adicionales

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  • Fiqh al Zakah (Vol. I) , Dr. Yusuf al Qardawi
  • El manual del Zakat: una guía práctica para los musulmanes en Occidente.
  • La institución del Zakat: una obligación y una oportunidad (2005) Comité Central de Zakat del Consejo de Organizaciones Islámicas del Gran Chicago
  • La visión de los musulmanes chiítas sobre el Zakat
  • La visión de los musulmanes sunitas sobre el Zakat
  • "La oposición campesina al zakat islámico y al diezmo cristiano" , James Scott (1987), Estudios comparativos en sociedad e historia.
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