Zashiversk

67°27′N 142°37′E / 67.450°N 142.617°E / 67.450; 142.617 Zashiversk(en ruso:Зашиверск;en yakuto:Зашиверскай,romanizado:Zaşiverskay) fue una ciudad al norte del círculo polar ártico en lo que ahora es laRepública de Sajá(anteriormente Yakutia),Rusia. Estaba ubicada en la margen derecha delrío Indigirka,donde el río hace una curva pronunciada alrededor del emplazamiento de la ciudad. Fue fundada en 1639. Sirvió como ciudad fortaleza y luego como centro administrativo. En 1803, las funciones administrativas se trasladaron aVerkhoyansk. Posteriormente, la ciudad sufrió repetidas epidemias de viruela. En 1898 quedó completamente despoblada (una fuente dice que en 1863). 

La iglesia de Spaso-Zashiverskaya (construida en 1700) fue trasladada a Novosibirsk por Alexey Okladnikov , y ahora se exhibe en el Museo del Instituto Arqueológico de la Academia Rusa de Ciencias.

Desde el final del Período Tumultuoso, pequeños grupos de rusos penetraron y colonizaron el Ártico del Extremo Oriente, en dos oleadas distintas originadas en la zona del Mar Blanco y en los Montes Urales . ^{[ 1 ]} En 1639, la compañía de Postnik Ivanov, un cosaco siberiano , llegó al sitio de Zashiversk y permaneció allí durante el invierno. ^{[ 1 ]} El sitio, ubicado debajo de los rápidos ( Shivery , шиверы, en dialecto siberiano, de ahí el nombre Zashiversk ) ^{[ 2 ]} del río Indigirka , a unos 870 kilómetros de su entrada, marcaba la encrucijada de una ruta fluvial hacia Kolyma y Chukotka y una ruta terrestre ( Tsar's Trail , царская дорога) desde Yakutsk hasta Nizhnekolymsk . ^{[ 1 ]} Postnik informó sobre la abundancia de valiosos martas cibelinas y peces, una importante población de colonos nativos y nómadas, así como la plata que poseían los yukagirs ; los voyevoda de Yakutsk respondieron estableciendo una colonia permanente para explotar la oportunidad. ^{[ 1 ]}

Los rusos impusieron impuestos a los nativos mediante la recaudación de yasak en pieles de marta cibelina y violaron regularmente sus derechos autoproclamados; los nativos eludieron la extorsión reasentándose en zonas remotas. ^{[ 1 ]} En dos ocasiones, en 1668 ^{[ 1 ]} (Forsyth: 1666-1667) ^{[ 3 ]} y 1679, los Lamuts se rebelaron abiertamente y sitiaron Zashiversk, pero los colonos prevalecieron y fortificaron el asentamiento con una empalizada de madera , la única de su tipo en Indigirka. ^{[ 1 ]} Los Lamuts fueron dispersados ​​con cañones de fortaleza, pero lograron destruir una caravana rusa en el camino desde el río Yana hasta Zashiversk. ^{[ 3 ]} Su resistencia activa continuó hasta 1692; para 1700, los Lamuts y los Yukagirs fueron sometidos firmemente y cesaron sus luchas internas entre clanes nativos. ^{[ 3 ]}

La iglesia de madera con forma de tienda de campaña del Salvador fue erigida en 1700. El explorador Dmitry Laptev se quejó en 1741 de que la iglesia de Zashiversk seguía siendo la única iglesia ortodoxa desde la desembocadura del río Lena hasta Anadyr . ^{[ 4 ]} El reconocido predicador de la iglesia de Zashiversk, el padre Alexey Sleptsov, era un exiliado, hijo del exgobernador de Moscú Ivan Sleptsov . ^{[ 1 ]} En 1735 ^{[ 5 ]} se le permitió predicar con la condición de que nunca abandonara Zashiversk. ^{[ 1 ]} Murió en 1783 a la edad de 74 años y sus funciones fueron asumidas por su hijo Mikhail ^{[ 1 ]} quien vivió más de 87 años. ^{[ 6 ]}

Zashiversk creció como un asentamiento comercial, y su feria anual atrajo a comerciantes de todo el Lejano Oriente. En 1786, su crecimiento orgánico se vio impulsado por el establecimiento de la administración uezd ; la afluencia de burócratas gubernamentales y sus sirvientes la convirtió temporalmente en una ciudad propiamente dicha, con ayuntamiento, prisión, una fuerza policial de treinta cosacos y una taberna. ^{[ 7 ]} La población alcanzó los quinientos habitantes, incluyendo 64 militares y 8 clérigos. ^{[ 7 ]} Esta prosperidad fue documentada en detalle por los exploradores Gavril Sarychev y Joseph Billings, quienes también destacaron la hospitalidad del ispravnik local Ivan Banner, ^{[ 7 ]} un danés étnico al servicio de Rusia. ^{[ 8 ]} Banner, además de sus funciones policiales diarias, reclutó activamente a los chukchis para que aceptaran la ciudadanía rusa y siguió celosamente las actividades de los comerciantes extranjeros en la zona. ^{[ 7 ]} Posteriormente se unió al personal de la Compañía Ruso-Americana . ^{[ 8 ]}

El escudo de armas de Zashiversk fue aprobado en octubre de 1790 junto con otros escudos de armas de la Gobernación de Irkutsk. ^{[ 9 ]} Según el blasón , el zorro dorado en un campo negro simbolizaba la caza de zorros como fuente de subsistencia para la población. ^{[ 9 ]} La caza excesiva durante el siglo XVIII diezmó la fauna silvestre; la disminución del comercio de pieles significó el fin de la ciudad. ^{[ 1 ]} En 1803, cuando Zashiversk perdió su antigua importancia económica como mercado, el uezd fue abolido y todas las funciones gubernamentales se trasladaron a Verkhoyansk . ^{[ 1 ]}

El explorador ártico Ferdinand von Wrangel , que cruzó Siberia en el verano de 1820 y llegó a Zashiversk en octubre, observó que, si bien después de 1786 el asentamiento se expandió a unas treinta casas permanentes (a diferencia de las yurtas anteriores ), tras la fusión de los uezds de Verkhoyansk y Zashiversk , este último «se sumió en su antigua miseria». ^{[ 10 ]} Para 1820, el pueblo se había reducido a solo cinco casas; había dos familias rusas, un jefe de correos yakuto , el misionero ortodoxo padre Mikhail y su hermano. ^{[ 6 ]} Wrangel se sorprendió al encontrar la iglesia local bien mantenida, a pesar de que el padre Mikhail tenía 87 años. ^{[ 6 ]} Predicó en el Ártico durante sesenta años, convirtió a unos 15.000 nativos y aún era capaz de cruzar su enorme parroquia a caballo y cazar animales salvajes en las montañas. ^{[ 6 ]} Mikhail era el único lugareño capaz de cultivar repollo y hortalizas de raíz durante los cortos veranos árticos. ^{[ 6 ]} Los yakutos de la parroquia del padre Mikhail estaban segregados en nómadas más ricos que pastoreaban caballos y ganado, y colonos más pobres, los "yakutos de río". ^{[ 6 ]} Estos últimos se asentaron a lo largo de los ríos y subsistían únicamente de la pesca , siendo su único ganado los perros de trineo . ^{[ 6 ]} Zashiversk aún conservaba algunas de sus funciones logísticas : la estancia de Wrangel allí coincidió con el paso de una caravana gubernamental con sal y harina que se dirigía a Nizhnekolymsk ; los caballos para la caravana fueron proporcionados por los yakutos. ^{[ 6 ]}

John Dundas Cochrane visitó Zashiversk a pie en diciembre de 1822 y lamentó que «De todos los lugares que he visto, que llevan el nombre de ciudad o pueblo, este es el más lúgubre y desolado: se me heló la sangre al contemplarlo y acercarme a él». ^{[ 11 ]} Registró siete hogares unipersonales: dos clérigos, una viuda, dos suboficiales , un jefe de correos y un comerciante: «He visto un barco mercante con dieciséis cañones y solo quince hombres, pero nunca antes había visto un pueblo con solo siete habitantes». ^{[ 12 ]} Cochrane elogió la hospitalidad de estas personas que le proporcionaron «una vida de lujo» y «abundante pescado... el mayor manjar que jamás haya probado». ^{[ 13 ]}

Wrangel y Cochrane visitaron Zashiversk después de que la población fuera golpeada por el primer brote de viruela en 1816. ^{[ 14 ]} El segundo brote, en 1840, mató a todos los colonos restantes ^{[ 14 ]} (o, según diferentes relatos, perdonó solo a una niña). ^{[ 15 ]} La despoblación de Zashiversk dio origen a una leyenda siberiana : cuando los comerciantes locales encontraron un cofre abandonado en el recinto ferial, un chamán prohibió abrir el cofre mientras que un sacerdote ortodoxo accedió a abrirlo. Los comerciantes abrieron el cofre... y liberaron a la muerte . ^{[ 16 ]} Según George Kennan , en 1879 la burocracia creyó que el pueblo desierto aún existía y envió a Hermann Schiller, un exiliado político de Poltava , en una marcha a pie de 3700 millas hasta Zashiversk. ^{[ 17 ]} Solo entonces la noticia de la desaparición del pueblo llegó al gobierno, y Schiller fue llevado en otro viaje de un año a Srednekolymsk . ^{[ 17 ]} Una historia ficticia similar fue relatada por Adam Szymansky en Una pizca de sal . ^{[ 18 ]}

Oficialmente, Zashiversk dejó de existir recién en 1890. ^{[ 9 ]} Harry de Windt , quien viajó por la región en 1902, presenció el abandono de Zashiversk, cuyas ruinas aún permanecían en pie. ^{[ 19 ]} Observó que la ciudad todavía figuraba en los mapas británicos de la época y en el mapa de 1883 del Estado Mayor ruso. ^{[ 19 ]}

En 1969, arqueólogos liderados por Alexey Okladnikov redescubrieron y estudiaron los restos de Zashiversk. ^{[ 15 ]} Según el arqueólogo Nikolay Zhurin, Okladnikov recibió información sobre la existencia de la iglesia de Zashiversk de pilotos de aviación polar, quienes se preguntaban cómo la iglesia podría surgir y sobrevivir en un desierto helado. ^{[ 15 ]} Él organizó la expedición de 1969 y, efectivamente, encontró la iglesia, desatendida durante aproximadamente un siglo, en buen estado. ^{[ 15 ]} Una segunda expedición, en 1971, desmontó cuidadosamente la estructura de troncos (reclutando a curiosos pilotos de helicóptero para levantar todo el conjunto del techo de lona ) y envió las piezas a Akademgorodok . Los voluntarios ensamblaron lentamente la iglesia en el sitio del futuro museo al aire libre ( 54°51′0″N 83°10′43″E / 54.85000°N 83.17861°E / 54.85000; 83.17861 ) pero, a junio de 2006, los interiores no habían sido restaurados y la iglesia no había sido consagrada para reanudar el servicio. ^{[ 15 ]}

Okladnikov y sus colegas Gogolev y Ashchepkov escribieron el libro académico definitivo sobre el tema, Ancient Zashiversk (Древний Зашиверск), impreso por Nauka en 1977. Se ha erigido una réplica de la iglesia de Zashiversk en el museo al aire libre de Sottintsy ( Ulus Ust-Aldansky de la República de Sajá ).

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• «Bibliografía de fuentes sobre Zashiversk (en ruso)» . Biblioteca Nacional de la República de Sajá . Archivado del original el 12 de octubre de 2009. Consultado el 17 de octubre de 2009 .