Zayd ibn Amr

Según los historiadores islámicos Ibn Ishaq e Ibn Sa'd , Zayd se desilusionó con la religión tradicional de Arabia , pues la piedra que la gente adoraba "no podía ni oír ni ver ni dañar ni ayudar" ^{[ 2 ] : 99} y "la adoración de la piedra o la madera labrada no es nada" ^{[ 1 ] : 296.} Se comprometió con tres amigos a buscar la verdadera religión de Abraham , a la que llamaron al - Hanafiya . Los otros tres hombres finalmente se convirtieron al cristianismo ^{[ 2 ] : 99.} Otro de sus amigos fue Abdul-Muttalib ^{[ 4 ]} .

Zayd viajó a Siria para interrogar tanto a judíos como a cristianos sobre sus creencias, pero no quedó satisfecho con las respuestas de ninguno de los dos grupos. Según historiadores musulmanes posteriores, profesaba «la religión de Abraham, siguiendo la forma natural» y «adoraba solo a Alá , sin ningún asociado». ^{[ 1 ] : 296 [ 5 ]} Amir ibn Rabi'a , aliado de al-Khattab, afirmó más tarde que Zayd le había dicho que creía en la futura venida de un profeta. ^{[ 1 ] : 296, 302}

Tres puntos de las creencias religiosas de Zayd se mencionan en fuentes islámicas tradicionales. Primero, no adoraba ídolos y reprendió a los Quraysh por hacerlo. ^{[ 2 ] : 99} Asma bint Abi Bakr lo oyó declarar fuera de la Kaaba: «¡Oh Quraysh, ninguno de vosotros sigue la religión de Abraham excepto yo!». ^{[ 2 ] : 99, 100 [ 1 ] : 297} Compuso este poema:

Segundo, modificó su dieta. No comía carroña, sangre ni nada que hubiera sido sacrificado para un ídolo. ^{[ 2 ] : 99} Les dijo a los Quraysh: «Alá ha creado la oveja y ha enviado la lluvia y la hierba para ella; sin embargo, no invocáis el nombre de Alá cuando la sacrificáis». ^{[ 6 ]}

En tercer lugar, se oponía al infanticidio. Rescataba a niñas que estaban a punto de ser enterradas vivas y las criaba en su propia casa. Cuando las niñas crecían, les daba a sus padres la opción de recuperar a sus hijas o dejarlas al cuidado de Zayd. ^{[ 1 ] : 297–298}

A Safiya, la esposa de Zayd, le disgustaban sus viajes a Siria. Siempre que lo veía preparándose para un viaje, se lo contaba a al-Khattab, quien reprendía a Zayd por abandonar su religión. Zayd no se molestaba en explicarse ante al-Khattab, pero sí reprendía a Safiya por intentar humillarlo. ^{[ 2 ] : 101, 102}

Al-Khattab acosó a Zayd con tal severidad que este se vio obligado a abandonar la ciudad. Pasó los últimos años de su vida en las cuevas de las montañas que rodean La Meca. Al-Khattab ordenó entonces a los «jóvenes irresponsables de los Quraysh» que se aseguraran de que Zayd jamás pudiera volver a entrar en la ciudad. Cada vez que Zayd intentaba entrar a escondidas, los hombres de Al-Khattab lo expulsaban. ^{[ 2 ] : 102–103 [ 7 ]}

Al no poder quedarse en La Meca, abandonó el Hiyaz y viajó hasta Mosul, en el norte de Irak, y desde allí hacia el suroeste, a Siria. Durante sus viajes, siempre interrogó a monjes y rabinos sobre la religión de Ibrahim. No encontró respuesta hasta que se topó con un monje en Siria que le dijo que la religión que buscaba ya no existía, pero que se acercaba el momento en que Dios enviaría, de entre su propio pueblo, al que había dejado atrás, un profeta que reviviría la religión de Ibrahim. El monje le aconsejó que, si veía a este profeta, no dudara en reconocerlo y seguirlo.

Zayd desanduvo sus pasos y se dirigió a La Meca, con la intención de encontrarse con el Profeta esperado. Mientras atravesaba el territorio de Lakhm , en la frontera sur de Siria, fue atacado por un grupo de árabes nómadas y asesinado antes de llegar a La Meca. Según fuentes islámicas, antes de morir, alzó la vista al cielo y dijo:

Oh Señor, si me has impedido alcanzar este bien, no impidas que mi hijo lo consiga.

Su hijo Sa'id bin Zayd fue uno de los primeros conversos al Islam, y formó parte del grupo especial de 10 personas a las que se les prometió el paraíso en un famoso hadiz.

Se dice que Waraka ibn Nawfal compuso una elegía en su honor: