Lengua alánica

El alano (también conocido como alano , antiguo osetio y antiguo osetio ) ^{[ 2 ]} es una lengua iraní extinta hablada por los alanos desde aproximadamente los siglos I al XIII d. C., ^{[ 1 ]} un dialecto descendiente directo de las lenguas escito-sármatas anteriores , que a su vez darían origen a la lengua osetia . Los autores griegos bizantinos registraron solo algunos fragmentos de esta lengua. ^{[ 3 ]} Los alanos que se desplazaron hacia el oeste en el Período de las Migraciones llevaron su lengua a Iberia y al Magreb ^{[ 4 ]} en el 409 d. C., antes de ser desplazados por los visigodos invasores ^{[ 2 ]} y por el Imperio bizantino .

A diferencia del escita póntico , el osetio no experimentó la evolución del sonido protoescita /d/ a /ð/ y luego a /l/, aunque el sonido /d/ sí evolucionó a /ð/ al principio de las palabras osetias. ^{[ 5 ]}

Según Magomet Isayev , la inscripción de Zelenchuk y otros datos históricos permiten suponer que, entre los siglos X y XIII, los alanos ya poseían una lengua escrita propia basada en el alfabeto griego . Sin embargo, acontecimientos históricos posteriores provocaron la pérdida de esta tradición escrita. ^{[ 6 ]} Guillermo de Rubruck , quien conoció a los alanos en el siglo XIII, mencionó que estos tenían escritura griega. ^{[ 7 ]}

Después de que los mongoles destruyeran el estado alano en el norte del Cáucaso en 1240, algunos alanos se retiraron a las montañas del Cáucaso y se mezclaron con la población indígena, convirtiéndose en los osetios actuales y desarrollando su idioma hasta convertirse en el idioma osetio. ^{[ 8 ]}

En lo que respecta a la fonología histórica, el dialecto arcaico digor del osetio es el más cercano al alánico. Las principales diferencias son:

• En alánico no se ha producido la transición a > o antes de las nasales ( ban ' día ' , nam ' nombre ' ).
• Alánico carecía de las consonantes eyectivas pʼ , tʼ , tsʼ , chʼ , kʼ y kʷʼ , que fueron adoptadas por el osetio del sustrato caucásico, así como kh ( q ), que fue adoptada del turco .

Un ejemplo bien conocido de la lengua alánica son las frases en lengua alánica que aparecen en la Teogonía del autor bizantino Juan Tzetzes .

En 1927, el bizantinista húngaro I. Moravcsik descubrió el texto completo del epílogo de la Teogonía en el manuscrito Barberinus del siglo XV, conservado en la Biblioteca Vaticana . Publicó la obra en 1930, la cual contenía fórmulas de saludo escritas en alfabeto griego para las diversas lenguas con las que el Imperio bizantino había entrado en contacto en el siglo XII. Estas lenguas incluían el escita (en realidad, la lengua cumana ), el persa (en realidad, el turco-selyúcida ), el latín , el árabe , el ruso , el hebreo y el alánico. Por lo tanto, este es el único testimonio escrito en lengua alánica cuya afiliación etnolingüística ha sido atestiguada por su autor.

La traducción de frases de saludo en lenguas “bárbaras”, a partir de transliteraciones griegas y latinas, fue publicada por SM Perevalov en 1998:

τοις Άλανοις προσφθέγγομαι κατά' την τούτων γλώσσαν

[Me dirijo a los alanos en su idioma:]

καλή' ήμερα σου, αυ'θέτα μου, αρχόντισσα, πόθεν είσαι;

["Buenos días, mi señor, Archontissa, ¿de dónde es usted?"]

ταπαγχας μέσφιλι χσινά κορθι καντά, και ταλλα.

[Tapankhas mesfili khsina korthi kanda y demás]

αν δ'εχη Άλάνισσα παπαν φίλον, α'κουσαις ταύτα.

[Si una Alan tiene un padre (santo) como amante, oirás esto:]

Ουκ αίσχύνεσαι, αυθέντριά μου, να' γαμη το μουνίν σου παπάς

["¿No te avergüenza, señora? Después de todo, tu padre tiene relaciones contigo"]

То φάρνετζ κίντζι μέσφιλι καιτζ φουα σαουγγε.

[Το 'farnetz kintzi mesfili kaitzfua saunge.']

El lenguaje de estas frases es una versión arcaica del idioma osetio. Así, Tapankhas ( « buenos días » ) corresponde a Iron dæ bon xorz , Digor dæ bon xwarz (« que tengas un buen día ») . Una frase similar, daban horz , se encontró en el glosario jassico de 1422.

Ambas frases pueden compararse en su totalidad con sus equivalentes modernos en osetio:

La primera frase, Tapankhas mesfili khsina korthi kanda , corresponde al osetio moderno (Digor):

Dæ bon xwarz, me 'fsijni 'xsijnæ. Kurdigæj dæ?

"Buenas tardes, señora (esposa) de mi amo. ¿De dónde es usted?"

La segunda frase, Farnetz kintzi mesfili kaitzfua saunge , corresponde al osetio

'F(s)arm neci ('j) kindzi 'fsijni, kæci fæwwa sawgini.

 — "No hay vergüenza (para) una nuera que es (entregada a un sacerdote)". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

También se ha realizado una comparación de la palabra para caballo en varias lenguas indoiranias y la palabra alánica reconstruida para caballo: ^{[ 11 ]}

La inscripción de Zelenchuk es una inscripción del siglo X en una lápida descubierta por el arqueólogo Dmitry Strukov en 1888 en la margen derecha del río Bolshoy Zelenchuk . Se considera el monumento escrito más famoso de la lengua alánica o el monumento más antiguo de la lengua osetia . ^{[ 13 ]}

La inscripción fue leída y publicada en 1893 por el académico Vsevolod Miller ^{[ 14 ]} de la siguiente manera:

Yo X

[Jesús Cristo]

Οατς(?) Νικολαοή

[San Nicolás (?)]

Σαχηρη φουρτ

[El hijo de Sakhir]

X… ρη φουρτ

[X... y su hijo]

Πακαθαρ Πακαθαη φουρτ

[Hijo de Bakatar Bakatai]

Ανπαλ Αναπαλανη φουρτ

[Hijo de Anbal Anabalan]

λακανη τζηρθε (?)

[Monumento a la Juventud (?)]

<λακανητε ηρθε> (?)

[<Jóvenes Ira (?)>]

Según el investigador moderno TT Kambolov , la inscripción se puede descifrar de la siguiente manera:

"Jesucristo, San Nicolás, Sakhir hijo de Khors, Khors hijo de Bagatar, Bagatar hijo de Anbalan, Anbalan hijo de Lag - sus tumbas".

Se supone que la losa se instaló en el lugar de un entierro colectivo y que se añadieron nombres a medida que aparecían nuevas tumbas, lo cual se puede observar en que algunos símbolos están dibujados de forma diferente. ^{[ 15 ]}

En 1892, la inscripción fue redescubierta por G.I. Kulikovsky , quien realizó una nueva impresión. Esta fue la última vez que se vio el monumento, ya que las expediciones de 1946 y 1964 no lograron encontrar la lápida. ^{[ 15 ]}