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Articulo de referencia

Zenkyōtō

Una protesta estudiantil japonesa en junio de 1968. Un casco Zenkyōtō Los Comités Conjuntos de Lucha de Todo el Campus ( en japonés : 全学共闘会議 , Hepburn : Zengaku kyōtō kaigi ) , ...

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Una protesta estudiantil japonesa en junio de 1968.
Un casco Zenkyōtō

Los Comités Conjuntos de Lucha de Todo el Campus ( en japonés :全学共闘会議, Hepburn : Zengaku kyōtō kaigi ) , comúnmente conocidos como Zenkyōtō (全共闘) , eran organizaciones estudiantiles japonesas compuestas por radicales izquierdistas y no sectarios, contrarios al gobierno y al Partido Comunista Japonés . Los Zenkyōtō se formaron para organizar a los estudiantes durante las protestas universitarias japonesas de 1968-69 . A diferencia de otras organizaciones estudiantiles, se permitió la participación de estudiantes de posgrado y profesores jóvenes. Activos a finales de la década de 1960, los Zenkyōtō fueron la fuerza impulsora de los enfrentamientos entre estudiantes japoneses y la policía. Los grupos Zenkyōtō estaban motivados por la alienación y la reacción contra el " imperialismo estadounidense ", el " capitalismo monopolista " japonés y el " estalinismo ruso ". [ 1 ] : 517 Sin embargo, muchos miembros del movimiento eran apolíticos (conocidos como nonpori en japonés) y se centraban más en problemas prácticos y locales. [ 2 ] : 73 Gran parte del movimiento giraba en torno al nihilismo , el humanismo y el existencialismo , que sirvieron de inspiración para la revolución. [ 3 ] : 107

Dado que los grupos Zenkyōtō se formaron de manera independiente en cada universidad, su momento de aparición, propósito, organización y políticas fueron únicos. Entre los grupos Zenkyōtō universitarios, la Universidad de Nihon y la Universidad de Tokio son las más conocidas. Los medios informaron que los miembros del Zenkyōtō de la Universidad de Tokio intentaron "desmantelar las facultades". En sus protestas, los miembros del Zenkyōtō de la Universidad de Tokio se enfrentaron a la policía lanzando piedras y bastones de madera apodados "palos de violencia" ( gebaruto bō ). Algunos afirman que la facción de la Universidad de Tokio fue más un movimiento de masas que un movimiento organizado en el que se establecieron ideas y políticas concretas. Las políticas de Zenkyōtō podían ser más diversas dependiendo de las diferentes universidades e individuos.

Zenkyōtō encabezó una delegación de siete estudiantes de pregrado para presionar a las autoridades universitarias a fin de que aceptaran sus demandas durante el conflicto en la Universidad de Tokio. Tras la cancelación de los exámenes de ingreso, el Ministerio de Educación tomó medidas y la policía antidisturbios intervino para reprimir una protesta masiva de Zenkyōtō. Grupos deportivos y personas de diferentes etnias participaron en los enfrentamientos en la Universidad de Nihon.

Orígenes

En 1948, se fundó Zengakuren como una organización estudiantil cercana al Partido Comunista Japonés (PCJ). En 1960, los estudiantes de Zengakuren rompieron con el PCJ debido a diferencias metodológicas durante las protestas de Anpo . Aunque algunos miembros de Zengakuren finalmente se reconciliaron con el PCJ, muchos se volvieron en su contra, lo que provocó un conflicto entre Zengakuren y el PCJ. Zengakuren se dividió en múltiples facciones, que participaron en luchas internas dentro de la organización. Este creciente conflicto entre diferentes grupos de la izquierda inició un ciclo de violencia que se prolongaría hasta finales de la década de 1960. [ 4 ] En 1962, los disturbios estudiantiles en la Universidad de Waseda por la construcción de una nueva residencia estudiantil llevaron a la fundación de Waseda Zenkyōtō, un grupo precursor de otros Zenkyōtō. Presidido por Akihiko Oguchi, miembro del Shaseido Kaiho-ha , el Waseda Zenkyōtō pasó finalmente del problema de la residencia estudiantil al de un aumento previsto en las tasas de matrícula. Los estudiantes del Zenkyōtō tomaron medidas, lo que provocó enfrentamientos dentro de la universidad que cesaron en junio de 1966. [ 5 ]

Conflictos importantes

Universidad de Nihon

En mayo de 1968, se llevó a cabo una manifestación en la Universidad de Nihon, denominada la Manifestación de los 200 Metros, como reacción al secretismo de las autoridades universitarias sobre el gasto de 3400 millones de yenes. [ 3 ] : 107 El 27 de mayo, Akehiro Akita fundó el Zenkyōtō de la Universidad de Nihon , quien presidió la organización. El Zenkyōtō estaba compuesto por radicales anticomunistas y no sectarios. En respuesta a las demandas estudiantiles, las autoridades universitarias celebraron una conferencia en el Auditorio Ryogoku el 30 de septiembre para negociar entre estudiantes y autoridades. A la manifestación asistieron hasta 35 000 estudiantes. Tras 12 horas de negociaciones, las autoridades aceptaron las demandas de los estudiantes, lo que llevó a la dimisión de todos los directores universitarios implicados. Sin embargo, tras las negociaciones, el primer ministro japonés Eisaku Sato declaró que «establecer relaciones con bandas populares se desvía del sentido común», y las autoridades retiraron sus promesas a los estudiantes. [ 6 ] Estudiantes vinculados a deportes iniciaron disturbios en el Auditorio Ryogoku, y se desplegó la policía antidisturbios. Tras calmarse la situación, la Universidad Nihon reanudó las clases en un complejo escolar provisional en Shiraitodai , Fuchū , con 10 edificios rodeados de terrenos baldíos y alambre de púas. El personal se ubicó en la entrada del recinto y se exigió a los estudiantes que mostraran sus identificaciones. Este complejo era conocido popularmente como "Nihon Auschwitz", en referencia al campo de concentración de Auschwitz . [ 7 ]

Universidad de Tokio

Un cartel en la Universidad de Tsukuba , agosto de 1968.

En enero de 1968, una disputa sobre el estatus de los estudiantes de posgrado en la Facultad de Medicina de la Universidad de Tokio, a raíz de la nueva Ley de Médicos que restringía las oportunidades laborales, y una sentencia dictada por la junta contra un estudiante militante, provocaron protestas masivas en la Universidad de Tokio. El movimiento Zenkyōtō surgió en el contexto del conflicto universitario, y sus estudiantes ocuparon el Auditorio Yasuda, que habían ocupado en julio, y se enfrentaron a la policía antidisturbios. En enero de 1969, se desplegaron 8500 policías antidisturbios en el Auditorio Yasuda para disolver la protesta. [ 8 ] : 235–6 [ 1 ] : 517

Creación de la Federación Nacional

Con la participación de diversos comités de acción a nivel nacional en solidaridad con el Nihon Zenkyōtō, estos comités se federaron en un Zenkyōtō nacional , escapando así a la supervisión del Zengakuren, que a menudo se alineaba con las autoridades universitarias. Los comités se organizaron por niveles (estudiantes, personal, investigadores, etc.) y por departamentos (humanidades, medicina, literatura, etc.). Cada comité gozaba de cierto grado de autonomía. Los miembros participaban en los debates del comité y las decisiones se votaban a mano alzada. Los intentos de las universidades por arrestar a los líderes del Zenkyōtō resultaron infructuosos. La Federación Nacional del Zenkyōtō se estableció en el Parque Hibiya en septiembre de 1969. Sin embargo, Yoshitaka Yamamoto, líder del Zenkyōtō de la Universidad de Tokio, quien presidió la manifestación en el Parque Hibiya, fue arrestado. [ 1 ] : 518

Desparramar

Entre 1968 y 1969, Zenkyōtō se expandió paralelamente a los conflictos en la Universidad de Tokio, extendiéndose como la pólvora a universidades de todo el país. [ 9 ] [ 10 ]

Inicialmente, Zenkyōtō se ocupaba únicamente de cuestiones específicas de cada universidad (tasas de matrícula, etc.), que escapaban a la jurisdicción de los consejos estudiantiles. Posteriormente, tras sufrir duras reacciones por parte de las autoridades universitarias y la intervención gubernamental con la policía antidisturbios, Zenkyōtō cambió su enfoque para abordar la transformación de la filosofía universitaria en su conjunto, así como el cambio de las disciplinas académicas y la revisión del funcionamiento de las universidades, los estudiantes y los investigadores. Zenkyōtō creía que las universidades modernas eran «fábricas de educación» integradas en formas de gestión imperialistas, con los consejos de facultad como «instituciones terminales de poder» responsables de su administración. Afirmaban que la «autonomía universitaria» no era más que una ilusión y que desmantelar dicha administración sería un problema. Creían que las universidades debían ser desmanteladas mediante la violencia, como bloqueos a nivel universitario. Según Zenkyōtō, la cuestión ideológica de la «autonegación» debía impulsarse para negar la condición de estudiante o investigador. [ 11 ] : 151–2 Los estudiantes comenzaron a usar palos de madera contra la policía antidisturbios y entre ellos, llevando su nihilismo e ira no solo contra las estructuras de poder de la universidad, sino también contra sí mismos. [ 8 ] : 237

Caer

Zenkyōtō comenzó a perder impulso y el apoyo estudiantil a medida que las luchas universitarias se estancaban, con demandas aparentemente imposibles, mientras que las universidades corrían el peligro real de ser disueltas. Oda Makoto, del grupo Beheiren (Alianza Ciudadana por la Paz en Vietnam), afirmó que iniciaría su propio movimiento si Zenkyōtō no lograba destruir la Universidad de Tokio. [ 1 ] : 520

Ideología

Los estudiantes de Zenkyōtō eran extremadamente nihilistas y rechazaban la jerarquía, considerando que el sistema universitario se basaba principalmente en la opresión. Su lema era "destruir la universidad" ( daigaku funsai ): se veían diametralmente opuestos al sistema universitario y solo se detendrían si las universidades eran destruidas. Zenkyōtō consideraba además a todos los cómplices del sistema universitario como "victimizadores" ( kagaisha ). [ 12 ] Zenkyōtō encontró su base ideológica en Takaaki Yoshimoto , quien era tan popular entre la Nueva Izquierda que se le conocía como un "profeta". [ 13 ] Durante las protestas de 1968-69, los estudiantes de Zenkyōtō acosaron al enemigo ideológico de Yoshimoto, Masao Maruyama , hasta el punto de que finalmente se retiró en 1971. [ 14 ] Los lemas de "desmantelamiento de la universidad" y "abnegación" surgieron en el movimiento estudiantil de la Universidad de Tokio. El conflicto en la universidad trascendió los límites de los asuntos universitarios y se convirtió en una forma de «conflicto entre estudiantes y poder estatal». [ 11 ] : 99 Ya no se trataba de una lucha que pudiera resolverse mediante un compromiso en cada universidad. Tomofusa Kure , un estudiante involucrado en el conflicto, afirmó que «la autonegación es autoafirmación. Descubrirla es autonegación. La autonegación no pretende ser el objetivo, sino que surge como resultado de la autoafirmación». [ 11 ] : 162 Esta «autonegación» era una forma de «negación de la universidad que produce hombres para servir al capital como en una fábrica, y también una negación de la existencia de estudiantes cuyo único futuro era ser engranajes en la máquina de poder así creada». [ 1 ] : 518

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 Tsuzuki, Chushichi (1970). "Anarquismo en Japón" . Gobierno y oposición . 5 (4): 501– 522. doi : 10.1111/j.1477-7053.1970.tb00513.x . ISSN 0017-257X . JSTOR 44484495 .  
  2. ↑ William Andrews (15 de agosto de 2016). Dissenting Japan: A History of Japanese Radicalism and Counterculture from 1945 to Fukushima . Hurst. ISBN 978-1-84904-919-1.
  3. 1 2 Tsurumi, Kazuko (1970). " Algunos comentarios sobre el movimiento estudiantil japonés en los años sesenta" . Journal of Contemporary History . 5 (1): 104– 112. doi : 10.1177/002200947000500107 . ISSN 0022-0094 . JSTOR 259983. S2CID 154567251 .   
  4. ↑ Fuse 1969 , págs. 326–29.
  5. ↑ Dowsey & Ikeda 2012 , pág. 117.
  6. ↑ Asahi Shimbun, 22/06/2009. (Nippon Personal Network) Vivir en rebeldía: 2 Pensé que había ganado, Fengun . Entrevista con Akita Akehiro.
  7. ↑ Nihon Zenkyoto. Registro de la lucha de Nihon Un registro de Nihon Zenkyoto Archivado el 2 de abril de 2015 en Wayback Machine .
  8. 1 2 Kersten, Rikki. “La cultura intelectual del Japón de posguerra y las luchas de la Universidad de Tokio de 1968-1969: el reposicionamiento del yo en el pensamiento de posguerra”. Social Science Japan Journal, vol. 12, n.º 2, 2009, pp. 227-245. JSTOR, www.jstor.org/stable/40649684.
  9. ↑ Oguma, Eiji (2015). "Japón en 1968: una reacción colectiva al rápido crecimiento económico en una era de agitación" . The Asia-Pacific Journal: Japan Focus . 13 (12): 3. Recuperado el 19 de julio de 2021 .
  10. ^ Kōzu, Akira (diciembre de 2007).極私的全共闘史: año 1965–68[ Historia privada extrema del Zenkyōtō: Universidad Chuo 1965–68 ] (en japonés). Sairyuusha. pág.  23. ISBN 978-4-7791-1311-6Consultado el 19 de julio de 2021 .
  11. ^ Manabu Miyazaki . Toppamono . Nanpusha, 1996.
  12. ↑ Kapur 2018 , pág. 153.
  13. ↑ Kapur 2018 , pág. 158.
  14. ↑ Kapur 2018 , pág. 167.

Bibliografía

  • Dowsey, Stuart J.; Ikeda, Kazuo (octubre de 2012). Zengakuren: Los estudiantes revolucionarios de Japón . Ishi Press International. ISBN 978-4-87187-050-4.
  • Fuse, Toyomasa (octubre de 1969). "El radicalismo estudiantil en Japón: ¿una 'revolución cultural'?" . Comparative Education Review . 13 (3): 325– 342. doi : 10.1086/445430 . S2CID 145243868 . 
  • Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: Conflicto y compromiso después de Anpo . Cambridge, MA: Harvard University Press . ISBN 978-0674984424.
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