Ziparwa

Ziparwa , originalmente conocido como Zaparwa , era el jefe del panteón de los palaicos, habitantes de una región del norte de Anatolia conocida como Pala durante la Edad del Bronce . Se suele suponer que era un dios del clima, aunque también se le asociaba con la vegetación. La información sobre el culto a Ziparwa proviene exclusivamente de textos hititas, si bien algunos de ellos indican que se utilizaban fórmulas en palaico durante las festividades dedicadas a él que se celebraban en ciudades hititas como Hattusa .

Ziparwa era el jefe del panteón "extremadamente heterogéneo" de los palaicos , ^{[ 1 ] [ 2 ]} hablantes de palaico , una lengua estrechamente relacionada con el hitita y el luvita . ^{[ 3 ]} En la Edad del Bronce habitaban Pala , ^{[ 4 ]} una región septentrional de Anatolia que más tarde llegó a ser conocida como Paflagonia . ^{[ 5 ]}

La forma palaica original del nombre de Ziparwa, Zaparwa, se escribía en escritura cuneiforme como ^d Za-pár-wa _a (-a)- , mientras que la ortografía hitita estándar era ^d Zi-pár-wa _a (-a)- . ^{[ 6 ]} Los signos con subíndices , como wa _a , constituían una invención hitita, y se supone que reflejaban " sílabas háticas que comienzan con el sonido /f/ o /v/". ^{[ 7 ]} Sobre esta base se presume que el nombre de Ziparwa tenía raíces háticas. ^{[ 6 ]} Es posible que originalmente se pronunciara como /Zaparfa/. ^{[ 8 ]}

Los escribas hititas aparentemente consideraban a Ziparwa perteneciente a la categoría de dioses del clima . ^{[ 8 ]} Se ha propuesto que en el contexto palaico, el logograma ^d 10, utilizado para designar a tales deidades, puede leerse como el nombre de Ziparwa, pero no hay pruebas certeras a favor de esta interpretación. ^{[ 9 ]} Piotr Taracha ha sugerido que su nombre podría haber sido originalmente un epíteto aplicado a un dios del clima con un nombre palaico. ^{[ 10 ]} Esta suposición se basa en la relación propuesta entre su nombre y Taparwašu, un título del dios hitita de la tormenta . ^{[ 11 ]} Ambos podrían ser variantes del mismo término hático en origen. ^{[ 8 ]} Taracha supone que bajo la influencia hatiana, un dios palaico recibió un nuevo título, y que su nombre original era cercano al hitita Tarḫunna y al luvita Tarḫunz . ^{[ 11 ]} Daniel Schwemer señala que otra posibilidad es que pudiera haber sido un epíteto de Hattian Taru en su origen. ^{[ 8 ]}

Se presume que Ziparawa también funcionaba como dios de la vegetación. ^{[ 1 ] [ 12 ]} Aparece en un mito palaico que se supone análogo a la composición hitita sobre Telipinu . ^{[ 13 ]}

Kataḫzipuri , una diosa hatiana muy probablemente comparable o directamente idéntica a Kamrušepa ^{[ 11 ]} , probablemente era considerada la esposa de Ziparwa. ^{[ 6 ] [ 14 ]} Eran considerados la pareja principal de deidades en el panteón palaico . ^{[ 15 ]}

La religión de los palaianos solo se conoce a través de relatos hititas. ^{[ 11 ]} Como resultado, la mayor parte de la información disponible sobre Ziparwa proviene de textos hititas, aunque no hay indicios de que haya sido una deidad "pananatolia", y se presume que su culto se centraba en Pala. ^{[ 16 ]} En algún momento fue incorporado al panteón hitita, ^{[ 2 ]} y existió un templo dedicado a él en Hattusa . ^{[ 11 ]} Las deidades veneradas en asociación con él por los hititas provenían principalmente de entornos palaicos o luvitas , con ejemplos bien documentados como Tiyad (el dios solar palaico ), Ilaliyantikeš o Ḫašamili . ^{[ 11 ]}

Las celebraciones en honor de Ziparwa formaban parte de un festival estatal dedicado a la diosa solar de Arinna y a los "dioses de Hatti" en su conjunto, establecido durante el reinado de Šuppiluliuma I. [ ^{17 ] Participaban} en los días doce y trece, ^{[ 18 ]} y se esperaba que el rey visitara su templo en ambos. ^{[ 19 ]} El texto CTH 750 ha sido descrito a menudo como un relato de un festival hitita separado de Ziparwa tras una propuesta de Emmanuel Laroche de 1971, ^{[ 20 ]} Sin embargo, según Hannah Marcuson, podría haber sido parte de las celebraciones de primavera AN.TAḪ.ŠUM y otoño nuntarriyašḫa , en lugar de una separada dedicada específicamente a este dios. ^{[ 18 ]} Los ritos incluían la recitación de "las palabras de los panes" en palaico. ^{[ 21 ]} El texto relacionado CTH 751 menciona un sacrificio de un toro durante el cual se debía recitar la fórmula "¡Hey Ziparwa! ¡Un toro! ¡Un toro!". ^{[ 14 ]} Una anciana que hablaba en palaico debía asegurar al dios que el animal que se le proporcionaba era de la mejor calidad. ^{[ 22 ]} El texto también explica qué partes del cuerpo no eran adecuadas para una ofrenda a Ziparwa. ^{[ 23 ]}