Dhu'ayb ibn Musa al-Wadi'i al-Hamdani (también Zoeb, Zoaib y Zuayb; árabe : ذؤيب بن موسى الوادعي الهمداني , romanizado : Dhuʾayb ibn Mūsā al-Wādiʿī al-Hamdānī ; murió el 29 de abril de 1151) Fue el primer dāʿī al-muṭlaq , un puesto de autoridad espiritual en el Islam tayyibi ismailí . Fue designado para el cargo por la reina Arwa al-Sulayhi .
Carrera
Dhu'ayb comenzó su carrera como miembro de la daʿwa musta'li pro - fatimí en Yemen , y llegó a ser asistente del misionero principal local ( dāʿī ), Yahya ibn Lamak . Poco antes de su muerte en 1126, Ibn Lamak, tras consultar con la reina sulayhí Arwa al-Sulayhi , lo eligió como su sucesor. [ 1 ]
En 1130, tras la muerte del imán - califa fatimí al-Amir bi-Ahkam Allah , el ismaelismo musta'li se dividió en las ramas hafizi y tayyibi , reconociendo la primera la sucesión del primo de al-Amir, al-Hafiz li-Din Allah , y la segunda la sucesión del hijo pequeño de al-Amir, al-Tayyib . En Yemen, la hasta entonces pro-fatimí, Arwa, se puso del lado de los tayyibis y rompió relaciones con El Cairo , mientras que las dinastías regionales de los hamdánidas y los zurayidas reconocieron las pretensiones de al-Hafiz. [ 2 ] Hasta su muerte en 1138, Arwa dirigió de facto la nueva daʿwa tayyibi y llegó a ser considerada por los tayyibis como hujja , la prueba viviente del imán oculto ( satr ) al-Tayyib. Con el apoyo de Dhu'ayb y otros dāʿī , la reina dedicó la mayor parte de sus últimos años a organizar la nueva secta. Poco después de 1132, nombró a Dhu'ayb dāʿī al-muṭlaq , convirtiéndolo así en el líder de la daʿwa en nombre del imán oculto. [ 1 ] Esta no fue una tarea fácil, ya que los demás gobernantes yemeníes no adoptaron el ismaelismo tayyibi, y tras la muerte de Arwa, los tayyibis quedaron sin un protector fuerte. Sin embargo, precisamente gracias al establecimiento de una jerarquía independiente, separada tanto de los fatimíes como de los sulayhíes, la daʿwa tayyibi logró no solo sobrevivir a ambos regímenes, sino también extenderse por la región. [ 3 ]
Como dāʿī , Dhu'ayb logró convertir a al-Khattab ibn al-Hasan ibn Abi'l-Hifaz , jefe del clan al-Hajur de la tribu Banu Hamdan . Guerrero hábil, poeta y teólogo notable, al-Khattab se convirtió en el principal ayudante de Dhu'ayb y en un activo importante para la causa Sulayhid y Tayyibi, hasta su asesinato a manos de sus sobrinos en una disputa por el control de al-Hajur en 1138. [ 1 ] Al-Khattab fue sucedido como asistente principal ( maʾdhūn ) por otro Hamdanid, Ibrahim ibn al-Husayn al-Hamidi . Cuando Dhu'ayb murió en 1151, Ibrahim se convirtió en el nuevo dāʿī al-muṭlaq . [ 1 ]
Referencias
- ^ Daftary 2007 , p . 264.
- ^ Daftary 2007 , págs. 241–243, 248.
- ↑ Daftary 2007 , pág. 265.
Fuentes
- Daftary, Farhad (2007). Los ismaelitas: su historia y doctrinas (Segunda edición). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
- 1151 muertes
- Pueblo árabe del siglo XII
- Tayyibi da'is
- Ismaelitas yemeníes
- Banu Hamdan
- Siglo XII en Yemen
- Ismaelitas del siglo XII
- líderes religiosos islámicos del siglo XII