Aubain

El droit d'aubaine era un derecho feudal que estipulaba que un señor o monarca heredaba la propiedad de alguien considerado forastero, o en francés : aubain , ^{[ 1 ]} tras su muerte, como si hubiera vivido en condiciones de servidumbre.

Según el historiador Peter Sahlins, este derecho fue adoptado durante el Antiguo Régimen por los soberanos europeos, particularmente en Francia . ^{[ 2 ]}

Los aubains se distinguían de los régnicoles , es decir, de los súbditos de la Corona que habían nacido y residían en el reino.

Según el Dictionnaire de droit de Claude-Joseph de Ferrière en su edición de 1749, un aubain , que significa extranjero, es alguien nacido en otro reino, por lo que se le denomina quasi alibi natus (como si hubiera nacido en otro lugar). Los extranjeros no pagaban tributo al rey para residir allí; sin embargo, no podían beneficiarse de los derechos civiles y estaban sujetos al droit d'aubaine a menos que hubieran obtenido cartas de naturalización del rey. No obstante, seguían estando amparados por el Derecho de Gentes , también conocido como jus gentium . Por lo tanto, podían participar en actividades y contratos entre personas vivas, así como hacer y recibir regalos entre ellas. Tenían la capacidad de adquirir y poseer bienes inmuebles y disponer de ellos durante su vida. Sin embargo, no podían legar bienes ni propiedades al morir, ni otorgar testamentos válidos, ni garantizar que se cumplieran las disposiciones establecidas como parte de sus últimas voluntades antes de fallecer. ^{[ 3 ]}

El derecho de aubaine tenía otras implicaciones . Dichos extranjeros no podían acceder a beneficios religiosos ni ocupar cargos públicos, y debían pagar una fianza antes de los juicios, restricciones que no necesariamente se aplicaban a quienes eran considerados régnicole . También estaban sujetos a la restricción física por parte de los funcionarios del rey. ^{[ 4 ]}

Las diferencias, y su razón de ser, radicaban en que los contratos entre personas vivas se rigen por el Derecho Internacional , común a todos los residentes, sin distinción entre súbditos del rey o extranjeros; mientras que los testamentos y últimas voluntades dependen enteramente del derecho civil, en el que participan los súbditos del rey y del que quedan excluidos los extranjeros. Los extranjeros no tenían herederos ab intestados (como si no hubieran dejado testamento), porque si bien vivían como individuos libres, en la práctica morían como esclavos. Por lo tanto, cualquier propiedad que dejaran tras su muerte pertenecía al rey. Existía una excepción cuando un extranjero que moría en Francia dejaba hijos legítimos régnicole , nacidos de matrimonio con una régnicole , quienes potencialmente podían heredar de su progenitor aubain , en lugar del tesoro. El patrimonio de los aubains pertenecía al rey, y no a ningún señor o señor local , a pesar de cualquier costumbre contraria. ^{[ 3 ]}

Sin embargo, en ciertos lugares también existía un derecho señorial de aubaine . Este consistía en que una persona ajena a un señorío que se estableciera allí era considerada en condición de servidumbre, conocida como mainmorte , si no había declarado su condición de burgués, y a su muerte, el señor adquiría los bienes de su propiedad. ^{[ 3 ]} Este derecho persistió en las pocas regiones donde la servidumbre real o mainmorte no había sido completamente abolida.

Este derecho informal suponía un riesgo significativo para los comerciantes extranjeros que asistían a ferias, los empresarios y trabajadores atraídos por las manufacturas, los soldados mercenarios, los extranjeros que poseían anualidades o títulos de deuda, y las ciudades con grandes poblaciones extranjeras. Para asegurar su situación y, al mismo tiempo, garantizar los ingresos del Estado, el droit d'aubaine se transformó en un impuesto específico para los extranjeros: a cambio de un impuesto del 5% sobre el valor de la propiedad del difunto, el rey eximió del droit d'aubaine a los nacionales de Ginebra (1608), Holanda (1685), Inglaterra (1739), Dinamarca (1742), Nápoles , España y otras posesiones de los Borbones europeos (1762), el Gran Ducado de Toscana (1768) ^{[ 5 ]} y el Ducado de Parma ^{[ 6 ]} (1769).

Las implicaciones del derecho de residencia no siempre fueron claras. Si bien los residentes extranjeros corrían, en teoría, el riesgo de ser reprimidos por los oficiales o agentes del rey, esta no siempre era una amenaza real. Asimismo, existían casos de ciudadanos británicos que se enfrentaban a un trato arbitrario. En la práctica, al menos algunos residentes extranjeros pudieron utilizar la diplomacia o sus habilidades para sortear las restricciones teóricamente vigentes. Con el tiempo, y antes de la Revolución Francesa, los conceptos modernos de ciudadanía y nacionalidad, basados ​​más en definiciones legales que políticas, se consolidaron en Francia hacia finales del siglo XVII. ^{[ 4 ]}

El droit d'aubaine fue abolido por la Asamblea Nacional Constituyente durante la Revolución . Restablecido en el borrador del Código Civil de 1803, ^{[ 7 ]} fue abolido definitivamente en 1819 bajo la Restauración . El concepto de escheat o sucesión vacante puede considerarse un sucesor lejano de este droit d'aubaine .

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