Articulo de referencia

Codo

Vara egipcia de codo en el Museo Mundial de Liverpool Vara de codo maya , 52,3 cm de largo, 1336–1327 a. C. ( Dinastía XVIII ) El codo es una antigua unidad de longitud basa...

Vara egipcia de codo en el Museo Mundial de Liverpool
Vara de codo maya , 52,3  cm de largo, 1336–1327  a. C. ( Dinastía XVIII )

El codo es una antigua unidad de longitud basada en la distancia desde el codo hasta la punta del dedo medio. [ 1 ] Se asoció principalmente con los sumerios y los egipcios . El término codo se encuentra en la Biblia en relación con el Arca de Noé , el Arca de la Alianza , el Tabernáculo , la horca del Libro de Ester , la pesca milagrosa y el Templo de Salomón . El codo común se dividía en 6 palmas × 4 dedos = 24 dígitos . [ 2 ] Los codos reales añadían una palma para 7 palmas × 4 dedos = 28 dígitos. [ 3 ] Estas longitudes solían oscilar entre 44,4 y 52,92 cm (1 pie 5 + 1/2 pulg . a 1 pie 8 + 13/16 pulg . ) , y un antiguo codo romano podía medir hasta 120 cm (3 pies 11 pulg.) .        

En la antigüedad , durante la Edad Media e incluso a principios de la Edad Moderna , se empleaban codos de diversas longitudes en muchas partes del mundo. El término aún se utiliza en la construcción de setos , donde la longitud del antebrazo se usa frecuentemente para determinar el intervalo entre las estacas colocadas dentro del seto. [ 4 ]

Etimología

La palabra inglesa "cubit" proviene del sustantivo latino cubitum "codo", del verbo cubo, cubare, cubui, cubitum "acostarse" [ 5 ] del cual también proviene el adjetivo " recumbent " [ 6 ] .

codo real del antiguo Egipto

El antiguo codo real egipcio ( meh niswt ) es la medida estándar más antigua atestiguada. Las varas de codo se usaban para medir la longitud . Varias de estas varas han sobrevivido: se conocen dos de la tumba de Maya , el tesorero del faraón Tutankamón de la XVIII dinastía , en Saqqara ; otra fue encontrada en la tumba de Kha ( TT8 ) en Tebas . Catorce de estas varas, incluyendo una vara de codo doble, fueron descritas y comparadas por Lepsius en 1865. [ 7 ] Estas varas de codo varían de 523,5 a 529,2 mm ( 20 + 5/8 a 20 + 27/32 pulgadas ) de longitud y están divididas en siete palmas ; cada palma está dividida en cuatro dedos , y los dedos están subdivididos a su vez. [ 8 ] [ 7 ] [ 9 ]  

Varilla cúbica del Museo Egipcio de Turín

Las primeras evidencias del uso de este codo real provienen del Período Dinástico Temprano : en la Piedra de Palermo , el nivel de la crecida del río Nilo durante el reinado del faraón Djer se indica como de 6  codos y 1  palma. [ 8 ] El uso del codo real también se conoce en la arquitectura del Imperio Antiguo , al menos desde la construcción de la Pirámide Escalonada de Djoser, diseñada por Imhotep alrededor del 2700  a. C. [ 10 ]

Unidades de medida de la antigua Mesopotamia

La vara cúbica de Nippur en el Museo Arqueológico de Estambul , Turquía.

Las antiguas unidades de medida mesopotámicas se originaron en las ciudades-estado poco organizadas del Sumeria del Período Dinástico Temprano . Cada ciudad , reino y gremio comercial tenía sus propios estándares hasta la formación del Imperio acadio, cuando Sargón de Akkad promulgó un estándar común. Este estándar fue mejorado por Naram-Sin , pero cayó en desuso tras la disolución del Imperio acadio. El estándar de Naram-Sin fue readoptado en el período Ur III por el Himno de Nanše , que redujo la multitud de estándares a unas pocas agrupaciones comunes consensuadas. Los sucesores de la civilización sumeria, incluidos los babilonios, asirios y persas, continuaron utilizando estas agrupaciones.

El sistema mesopotámico clásico constituyó la base de las metrologías elamita , hebrea, urartiana , hurrita, hitita, ugarítica , fenicia , babilónica, asiria, persa, árabe e islámica. [ 11 ] El sistema mesopotámico clásico también guarda una relación proporcional, en virtud del comercio estandarizado, con las metrologías harappanas y egipcias de la Edad del Bronce .

En 1916, durante los últimos años del Imperio Otomano y en plena Primera Guerra Mundial , el asiriólogo alemán Eckhard Unger encontró una barra de aleación de cobre mientras excavaba en Nippur. La barra data de alrededor del 2650 a . C. y Unger afirmó que se utilizaba como patrón de medición. Esta regla graduada, de forma y marcas irregulares, supuestamente definía el codo sumerio como aproximadamente 518,6 mm ( 20 + 13/32 pulgadas ) . [ 12 ]   

Hay indicios de que se utilizaban codos para medir la separación angular. El Diario Astronómico Babilónico de 568-567 a. C. menciona que Júpiter se encontraba a un codo detrás del codo de Sagitario. Un codo equivale aproximadamente a 2 grados. [ 13 ]

codos asirios tardíos

Las antiguas unidades de medida asirias parecen presentar una variabilidad significativa. Sin embargo, a partir del análisis de mediciones precisas de losas y figuras esculpidas de Khorsabad , que datan de la época de Sargón II y que actualmente se conservan en museos occidentales, parece que sí existían medidas estándar. [ 14 ] Este análisis, junto con la información de documentos cuneiformes del período, confirma la existencia de tres codos asirios tardíos o «kus», como se denominaba esta medida en la literatura asiria:

  • El codo estándar (aproximadamente 515 mm; 20,3 pulgadas ), utilizado en la mayoría de las situaciones normales.  
  • Se cree que el codo grande ( 566 mm; 22,3 pulgadas ) estaba reservado para representaciones de seres religiosos y mitológicos.  
  • Se cree que el singular codo del rey ( 550 mm; 22 pulgadas ) se utilizaba para representaciones del monarca.  

codo bíblico

El estándar del codo ( hebreo : אמה ) ha variado en diferentes países y épocas. Esta constatación llevó a los rabinos del siglo II d. C. a aclarar la longitud de su codo, afirmando que la medida del codo de la que hablaban «se aplica al codo de tamaño mediano». [ 15 ] En este caso, el requisito es utilizar un estándar de 6 palmos por cada codo, [ 16 ] [ 17 ] y el palmo no debe confundirse con la palma extendida, sino con la palma cerrada, cuyo ancho estándar es de 4  dedos (cada dedo equivale al ancho de un pulgar, aproximadamente 2,25  cm). [ 18 ] [ 19 ]

Esto sitúa el palmo en aproximadamente 9 cm ( 3 + 1/2 pulg . ) y 6 palmos (1 codo) en 54 cm ( 21 + 1/2 pulg . ) . Epifanio de Salamina , en su tratado Sobre pesos y medidas , describe cómo era costumbre, en su época, tomar la medida del codo bíblico: «El codo es una medida, pero se toma de la medida del antebrazo. Pues la parte que va desde el codo hasta la muñeca y la palma de la mano se llama codo, extendiéndose también el dedo medio de la medida del codo al mismo tiempo y añadiéndose debajo (de él) el palmo , es decir, de la mano, tomado todo junto». [ 20 ]      

El rabino Avraham Chaim Naeh estableció la medida lineal de un codo en 48 cm (19 in) . [ 21 ] Avrohom Yeshaya Karelitz (el "Chazon Ish"), disidente, estableció la longitud de un codo en 57,6 cm ( 22 + 11 16 in) . [ 22 ]    

El rabino y filósofo Maimónides , siguiendo el Talmud , distingue entre el codo de 6  palmos utilizado en las mediciones ordinarias y el codo de 5  palmos utilizado para medir el Altar de Oro , la base del altar de los holocaustos , su perímetro y los cuernos del altar. [ 15 ]

Grecia antigua

En las unidades de medida de la antigua Grecia , el codo estándar del antebrazo ( griego antiguo : πῆχυς , romanizado :  pēkhys ) medía aproximadamente 460  mm (18  pulgadas). El codo corto del antebrazo ( πυγμή pygmē , literalmente 'puño'), desde el nudillo del dedo medio (es decir, con el puño cerrado) hasta el codo, medía aproximadamente 340 mm  ( 13 + 1/2 pulgadas  ) . [ 23 ]

Antigua Roma

En la antigua Roma , según Vitruvio , un codo equivalía a 1 + 1/2 pies romanos o 6 anchos de palma (aproximadamente 444 mm o 17 + 1/2 pulgadas ) . [ 24 ] Un codo de 120 centímetros (aproximadamente cuatro pies de largo), llamado cúbito romano, era común en el Imperio Romano, y se medía desde los dedos del brazo extendido opuesto a la cadera del hombre. [ 25 ] ; también, [ 26 ] con [ 27 ]  

mundo islámico

En el mundo islámico, el codo ( dhirāʿ ) tuvo un origen similar, definiéndose originalmente como el brazo desde el codo hasta la punta del dedo medio. [ 28 ] En el mundo islámico medieval , se utilizaban varias longitudes de codo diferentes para la unidad de longitud, que oscilaban entre 48,25 y 145,6 cm ( 19–57 + 5/16 pulgadas ) , y a su vez, el dhirāʿ se subdividía comúnmente en seis palmos ( qabḍa ), y cada palmo en cuatro dedos ( aṣbaʿ ). [ 28 ] Las definiciones más utilizadas eran:  

  • el codo legal ( al-dhirāʿ al-sharʿiyya ), también conocido como codo de mano ( al-dhirāʿ al-yad ), codo de Yusuf ( al-dhirāʿ al-Yūsufiyya , llamado así por el cadí del siglo VIII Abu Yusuf), codo postal ( al-dhirāʿ al-barīd ), codo "liberado" ( al -dhirāʿ al-mursala ) y codo de hilo ( al-dhirāʿ al-ghazl ). Medía 49,8 cm ( 19 + 5/8 pulg ) , aunque en el Califato abasí medía 48,25 cm (19 pulg) , posiblemente como resultado de las reformas del califa al-Ma'mun ( r. 813–833 ). [ 28 ]    
  • El codo negro ( al-dhirāʿ al-sawdāʾ ), adoptado en el período abasí y fijado por la medida utilizada en el nilómetro de la isla de Rawda en 54,04 cm ( 21 + 1/4 pulg . ) . También se le conoce como codo común ( al-dhirāʿ al-ʿāmma ), codo de saco ( al-dhirāʿ al-kirbās ), y fue el más utilizado en el Magreb y la España islámica con el nombre de al-dhirāʿ al-Rashshāshiyya . [ 28 ]  
  • el codo del rey ( al-dhirāʿ al-malik ), heredado de los persas sasánidas . Medía ocho qabḍa para un total de 66,5 cm ( 26 + 3 16 pulgadas) en promedio. Fue esta medida utilizada por Ziyad ibn Abihi para su estudio de Irak y, por lo tanto, también se la conoce como codo Ziyadi ( al-dhirāʿ al-Ziyādiyya ) o codo de reconocimiento ( al-dhirāʿ al-misāḥaʾ ). Del califa al-Mansur ( r. 754-775 ) también se le conocía como codo hachemita ( al-dhirāʿ al-Hāshimiyya ). Otras medidas idénticas eran el codo de trabajo ( al -dhirāʿ al-ʿamal ) y probablemente también el al-dhirāʿ al-hindāsa , que mide 65,6 cm ( 25 + 13/16 pulgadas ) . [ 28 ]    
  • el codo de tela , que fluctuaba ampliamente según la región: el codo egipcio ( al-dhirāʿ al-bazz o al-dhirāʿ al-baladiyya ) medía 58,15 cm ( 22 + 29/32 pulgadas ) , el de Damasco 63 cm (25 pulgadas) , el de Alepo 67,7 cm ( 26 + 5/8 pulgadas ) , el de Bagdad 82,9 cm ( 32 + 5/8 pulgadas ) y el de Estambul 68,6 cm ( 27 pulgadas) . [ 28 ]          

Con el tiempo se desarrollaron diversas medidas de codo más locales o específicas: el codo hachemita "pequeño" de 60,05 cm ( 23 + 21/32 pulgadas ) , también conocido como el codo de Bilal ( al-dhirāʿ al-Bilāliyya , llamado así por el qāḍī Bilal ibn Abi Burda de Basora del siglo VIII ); el codo del carpintero egipcio ( al -dhirāʿ bi'l-najjāri ) o codo del arquitecto ( al - dhirāʿ al-miʿmāriyya ) de aproximadamente 77,5 cm ( 30 + 1/2 pulgadas ) , reducido y estandarizado a 75 cm ( 29 + 1/2 pulgadas ) en el siglo XIX; el codo de la casa ( al-dhirāʿ al-dār ) de 50,3 cm ( 19 + 13 16 pulgadas) , introducido por el qāḍī Ibn Abi Layla de la era abasí ; el codo de Umar ( al-dhirāʿ al-ʿUmariyya ) de 72,8 centímetros (28,7 pulgadas) y su doble, el codo de escala ( al-dhirāʿ al-mīzāniyya ) establecido por al-Ma'mun y utilizado principalmente para medir canales. [ 28 ]         

En la Persia medieval y de principios de la Edad Moderna, el codo (generalmente conocido como gaz ) era el codo legal de 49,8 cm ( 19 + 5/8 pulg.) o el codo de Isfahán de 79,8 cm ( 31 + 7/16 pulg .) . [ 28 ] Un codo real ( gaz-i shāhī ) apareció en el siglo XVII con 95 cm ( 37 + 1/2 pulg . ) , mientras que un codo "acortado" ( gaz-i mukassar ) de 6,8 cm ( 2 + 11/16 pulg . ) (probablemente derivado del codo de tela ampliamente utilizado de Alepo) se usaba para tela. [ 28 ] La medida sobrevivió hasta el siglo XX, con 1 gaz equivalente a 104 cm (41 pulg.) . [ 28 ] La India mogol también tenía su propio codo real ( dhirāʿ-i pādishāhī ) de 81,3 cm (32 pulgadas) . [ 28 ]            

Otros sistemas

Otras medidas basadas en la longitud del antebrazo incluyen algunas longitudes de ell en el noroeste de Europa, el ruso lokot ( локоть ), el indio hasta , el tailandés sok , el malayo hasta , el tamil muzham , el telugu moora ( మూర ), el jemer hat , el tibetano khru ( ཁྲུ ) y el inca kukuchu tupu . [ 29 ] [ 30 ]

El Modulor es otra unidad de medida basada en el ser humano, ideada por el arquitecto franco -suizo Le Corbusier (1887-1965).

Brazo cubital en heráldica

Un brazo heráldico de codo , diestro , revestido y erguido.

En heráldica, un brazo de codo puede ser diestro o siniestro . Puede estar revestido (con una manga) y puede mostrarse en varias posiciones, la más común es erguido , pero también en faja (horizontal), en banda (diagonal) y a menudo se muestra sujetando objetos. [ 31 ] Se usa con mayor frecuencia erguido como cimera , por ejemplo, por las familias Poyntz de Iron Acton , Rolle de Stevenstone y Turton.

Véase también

Referencias

  1. "Definición de CUBIT" . 2 de febrero de 2024.
  2. Hombre de Vitruvio .
  3. Stephen Skinner, Geometría Sagrada: Descifrando el Código (Sterling, 2009) y muchas otras fuentes.
  4. Hart, Sarah. "El hombre verde" . Shropshire Hedgelaying . Oliver Liebscher. Archivado del original el 17 de enero de 2019. Recuperado el 18 de mayo de 2017. Al borde de la carretera, el acabado es limpio y ordenado, una cerca viva de ramas entrelazadas entre estacas colocadas a un codo antiguo (la longitud del antebrazo de un hombre o aproximadamente 45 centímetros) de distancia.
  5. Diccionario de latín de Cassell
  6. Oxford English Dictionary , Segunda edición, 1989; versión en línea septiembre de 2011. sv " cubit "
  7. ^ Richard Lepsius (1865) . Die altaegyptische Elle und ihre Eintheilung (en alemán). Berlín: Dümmler. pag. 14-18.
  8. 1 2 Marshall Clagett (1999). Ciencia del antiguo Egipto, un libro de referencia. Volumen tres: Matemáticas del antiguo Egipto . Filadelfia: American Philosophical Society. ISBN 978-0-87169-232-0. pag.
  9. Arnold Dieter (1991). Building in Egypt: pharaonic stone masonry . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506350-9pág. 251.
  10. Jean-Philippe Lauer (1931). "Étude sur Quelques Monuments de la III e Dynastie (Pyramide à Degrés de Saqqarah)". Annales du Service des Antiquités de L'Egypte IFAO 31:60 p. 59
  11. Conder 1908, pág. 87.
  12. ^ Acta praehistorica et archaeologica Volúmenes 7-8. Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte; Instituto Iberoamericano (Berlín, Alemania); Staatliche Museen Preußischer Kulturbesitz. Berlín: Bruno Hessling Verlag, 1976. p. 49.
  13. Steele, John M., Una breve introducción a la astronomía en Oriente Medio (SAQI, 2008), págs. 41–42. Steele no profundiza en la relación entre el codo como unidad de longitud y como unidad de separación angular.
  14. Guralnick, Eleanor (1996). "Escultura sargónida y el codo asirio tardío". Iraq . 58 : 89–103 . doi : 10.2307/4200421 . ISSN 0021-0889 . JSTOR 4200421 .  
  15. 1 2 Mishná con el comentario de Maimónides (ed. Yosef Qafih ), vol. 3, Mossad Harav Kook : Jerusalén 1967, Middot 3:1 [p. 291] (hebreo).
  16. Mishná ( Kelim 17:9–10, pp. 629, nota 14–630 ). Sin embargo,en la Tosefta ( Kelim Baba-Metsia 6:12–13), se presenta una segunda opinión, a saber, la del rabino Meir , quien distingue entre un codo mediano de 5 palmos, utilizado principalmente para mediciones rabínicas al medir el terreno desnudo y sin cultivar cerca de un viñedo y donde está prohibido cultivar plantas con semillas según las leyes de Diversas Clases , y un codo mayor de 6 palmos utilizado para medir con él el altar. Cf. Saul Lieberman , Tosefet Rishonim (parte 3), Jerusalén 1939, p. 54, sv איזו היא אמה בינונית, donde trae una lectura variante de la misma Tosefta y donde tiene 6 palmos, en lugar de 5 palmos, para el codo de tamaño mediano.
  17. Cf. Warren, C. (1903). El codo antiguo y nuestras pesas y medidas . Londres: The Committee of the Palestine Exploration Fund. p . 4. OCLC 752584387 .  
  18. Tosefta ( Kelim Baba-Metsia 6:12-13)
  19. Mishná con el comentario de Maimónides (ed. Yosef Qafih ), vol. 1, Mossad Harav Kook : Jerusalén 1963, Kila'im 6:6 [p. 127] (hebreo).
  20. Tratado de Epifanio sobre pesos y medidas – la versión siríaca (ed. James Elmer Dean, The University of Chicago Press: Chicago 1935, pág. 69).
  21. Abraham Haim Noe, Sefer Ḳuntres ha-Shiʻurim (Edición abreviada de Shiʻurei Torah ), Jerusalén 1943, pág. 17 (sección 20).
  22. Jazón Ish, Oraj Jaim 39:14.
  23. ^ Vörös, Gyozo (enero-febrero de 2015), "Anastylosis at Machaerus", Biblical Archaeology Review , vol. 41, núm. 1, pág. 56   
  24. H. Arthur Klein (1974). La ciencia de la medición: un estudio histórico . Nueva York: Dover. ISBN 9780486258393pág. 68.
  25. Stone, Mark H. (30 de enero de 2014). Kaushik Bose (ed.). "El codo: una historia y un comentario sobre su medición (artículo de revisión)" . Journal of Anthropology . 2014 : 489757 [4]. doi : 10.1155/2014/489757 .
  26. Grant, James (1814). Pensamientos sobre el origen y la descendencia de los gaélicos: con una descripción de los pictos, caledonios y escoceses; y observaciones relativas a la autenticidad de los poemas de Ossian . Edimburgo: Para A. Constable and Company. pág. 137. Recuperado el 1 de enero de 2018. Solino, cap. 45, usa ulna para cubitus, donde Plinio habla de un cocodrilo de 22 codos de largo. Solino lo expresa con tantos ulnae, y Julio Pólux usa ambas palabras para lo mismo... llaman ulna a un cubitus. 
  27. Ozdural, Alpay (1998). Necipoğlu, Gülru (ed.). «El Arsin del Sinaí: Un estudio de la metrología arquitectónica otomana». Muqarnas: Anuario sobre la cultura visual del mundo islámico . 15. Leiden, Países Bajos: 109. ISSN 0732-2992 . ... Cúbito romano de cuatro pies... 
  28. ^ Hinz , W. ( 1965 ) ."Dhirāʿ" . En Lewis, B .; Pellat, Cap. y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen II: C – G. Leiden: EJ Brill. págs. 231–232 . OCLC 495469475 .  
  29. Rigpa Wiki, consultado en enero de 2022, ""
  30. Academia Mayor de la Lengua Quechua de Qosqo. Diccionario quechua-español-quechua = qheswa-español-qheswa simi taqe . 1. ed., Municipalidad de Qosqo, 1995.
  31. Allcock, Hubert (2003). Diseño heráldico : sus orígenes, formas antiguas y uso moderno, con más de 500 ilustraciones . Mineola, NY: Dover Publications. pág. 24. ISBN   048642975X.

Bibliografía

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  • Stone, Mark H., "El codo: una historia y un comentario sobre su medición", Journal of Anthropology doi : 10.1155/2014/489757 , 2014
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