Diatriba

Una diatriba (del griego διατριβή ), también conocida de forma menos formal como discurso , es una larga disertación , aunque a menudo reducida a texto escrito, hecha para criticar a alguien o algo, empleando frecuentemente el humor , el sarcasmo y las apelaciones a las emociones .

Los términos diatriba y diatriba (y, en menor medida, tirada y arenga ) se han distinguido sutilmente en ocasiones, pero en el discurso moderno se usan a menudo indistintamente. Una diatriba o una diatriba no constituyen una clasificación formal de argumento, y el autor religioso Alistair Stewart-Sykes señala que «la forma de la diatriba es difícil de determinar con precisión». ^{[ 1 ]} Se ha propuesto que los términos diatriba , tirada , arenga y diatriba «son similares, pero ofrecen diferentes matices de significado». ^{[ 2 ]}

La diatriba es el término más general, y describe cualquier discurso largo y crítico; una arenga es particularmente pomposa, suele inflamar las pasiones de los oyentes y es la principal herramienta del demagogo; un desahogo es principalmente un instrumento de catarsis, que permite al orador liberar tensiones, pero no necesariamente persuadir o causar daño; una diatriba es más tediosa: mientras que una arenga puede despertar pasiones y un desahogo puede ser entretenido de ver, una diatriba no es ni inspiradora, ni informativa, ni entretenida.

Se ha sugerido que un desvarío es simplemente un tipo de diatriba, con una explicación que afirma que "[un desvarío puede definirse vagamente como una narración o diatriba cargada de emoción que a menudo expresa un fuerte disgusto o ira por un lado, o una afirmación declamatoria, a menudo pomposa, por el otro". ^{[ 3 ]} Varias obras notables han sido descritas como diatribas, como las Diatribas del filósofo griego Bión de Borístenes , en las que satirizó la necedad de la gente; las Diatribas de Teles de Megara escritas alrededor del 235 a. C., que presentan la base de la filosofía del cinismo ; y las Diatribas , o Discursos , de Epicteto , difundidas por Arriano alrededor del 108 d. C., que introducen aspectos del estoicismo . Un examen del uso de la diatriba por el filósofo griego del siglo IV a. C. Eurípides afirma: ^{[ 4 ]}

La peculiaridad de la diatriba, a diferencia de otras formas de moralización popular, reside en la supuesta presencia de un oponente. Este no tiene permitido replicar, pero su postura queda indicada mediante afirmaciones o preguntas retóricas que el orador le plantea, convirtiéndose así la introducción de una objeción en forma de pregunta en uno de los rasgos característicos de la diatriba. Es evidente que se trata de una evolución del diálogo, cuyo origen suele remontarse a los diálogos platónicos.

El oponente al que se acusa de ser rebatido en una diatriba es «un individuo ficticio introducido por el hablante simplemente como parte de la maquinaria retórica de su discurso», quien expone la posición del oponente antes de proporcionar «indicaciones de la insostenibilidad de esa posición mediante ilustraciones, preguntas retóricas, proverbios, argumentum e contrario , etc., y, en conclusión, una declaración de la propia opinión del hablante». ^{[ 5 ]} Aunque una diatriba o un desvarío no es inherentemente humorístico , los desvaríos se han convertido en un elemento básico de la comedia moderna, representados como «divagaciones exageradas con un único punto de vista sobre una amplia variedad de temas». ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Stewart-Sykes propone que existe una diferencia entre las diatribas «paganas», que según él se dirigen contra un individuo presente, y las diatribas cristianas, que según él se dirigen contra otra persona hipotética, pero con la intención más completa de persuadir al lector o al oyente. ^{[ 1 ]} Un ejemplo histórico notable de diatriba religiosa se encuentra en la Epístola de Pablo a los Romanos . ^{[ 8 ]} Con respecto a ese uso, una diatriba se describe como una oración en la que el orador busca persuadir a una audiencia debatiendo con un oponente imaginario, «generalmente usando la segunda persona del singular». El orador «plantea preguntas hipotéticas y las responde, o bien expone conclusiones falsas y procede a refutarlas». ^{[ 8 ]}

El historiador y teórico literario Mikhail Bakhtin señala que fue "la diatriba, no la retórica clásica, la que ejerció una influencia determinante en las características genéricas del sermón cristiano antiguo". ^{[ 9 ]}

• La definición de diatriba en el diccionario Wikcionario