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Febris

Pyretos was the Late Greek translation of the goddess, rather than a separate god on his own. [[Wilhelm Heinrich Roscher]], Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen ...

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Febris ( literalmente , ' fiebre ' ), o Dea Febris ( literalmente , ' diosa de la fiebre ' ), es la diosa romana de las fiebres, que encarnaba, pero también protegía a las personas de, la fiebre y la malaria . Por ello, Febris era una diosa temida cuyo favor la gente anhelaba. No tiene un mito propio ni se la menciona en ninguno. Entre sus atributos característicos se encuentran la «astucia» y la «honestidad», según la Apocolocyntosis de Séneca el Joven . [ 2 ]

Febris estaba acompañada por dos hijas o hermanas suyas llamadas Dea Tertiana y Dea Quartana, [ 3 ] [ 4 ] diosas de la fiebre terciana y cuartana de la malaria porque la fiebre volvía cada tres o cuatro días. Teodoro Prisciano menciona a Saturno como padre de Tertiana y Quartana. [ 5 ]

La diosa Febris pertenece a las deidades apotropaicas (que apartan el mal) (en latín, Dii averrunci ), que tienen poder sobre un mal específico: imponerlo o eliminarlo. Los romanos veneraban a Febris para que no les hiciera daño. Es posible que su origen se deba al dios etrusco-romano de la purificación, Februus . A diferencia de algunas deidades romanas , Febris no deriva de una deidad griega .

Nombre

Febris es la palabra latina para fiebre , de la cual se originó la palabra inglesa " fever ". La palabra febris proviene del protoitálico *feɣʷris , del protoindoeuropeo *dʰegʷʰris (que es una extensión de la raíz *dʰegʷʰ- que significa "quemar, calentar"). Su nombre a menudo se traduce al inglés como Fever .

Algunos de los epítetos de Juno se escriben de forma similar al nombre de Febris, como Februalis, Februata, Februa, que también tienen la misma raíz etimológica que febris .

Culto

Febris tenía al menos tres templos en la antigua Roma, de los cuales uno estaba ubicado entre el Palatino y el Velabro . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] El segundo templo estaba en el Esquilino y el último en el Vicus Longus . [ 10 ] Los templos de Febris eran visitados por personas con fiebres. En esos templos, la gente usaba amuletos protectores contra las enfermedades, especialmente la malaria en ese momento. [ 11 ] Era invocada con la fórmula Febris diva, Febris sancta, Febris magna (Fiebre Divina, Fiebre Santa, Gran Fiebre). [ 12 ] [ 13 ] Una inscripción, que luego se reveló como una posible falsificación, [ 5 ] que decía Febri Divae, Febri Sanctae, Febri Magnae, Camilla Amata pro filio male affecto fue descubierta en Transilvania .

Figura de diosa, posiblemente Febris

Se descubrieron una inscripción dedicada a Quartana en Nemausus , Galia , datada en el siglo III ( CIL 12.3129) y otra inscripción dedicada a Tertiana en Habitancum (Risingham), norte de Inglaterra (CIL 7.999). [ 5 ] [ 14 ]

Los antiguos griegos bajo el dominio romano pudieron haber adorado a un dios de la fiebre similar llamado Pyretos [ 1 ] (Πυρετός, [ nota 2 ] lit. ' fiebre ' ), la traducción análoga de la diosa romana Febris. [ 5 ] [ 15 ] Febris pudo haber sido adorada en la Roma cristiana medieval disfrazada bajo el nombre de Madonna delle Febbri (o della Febbre ) [ 5 ] ya que se sabe que uno de sus templos fue convertido en iglesia. [ 14 ] El culto a Febris podría ser tan antiguo como la civilización romana. [ 5 ]

En la literatura

Apocolocyntosis

Febris aparece con Hércules en la sexta parte de Apocolocyntosis . Revela que Claudio era un « galo germano » y un mentiroso, además de muchas otras cosas sobre él, cuando Claudio mintió a Júpiter sobre sí mismo. Esto enfureció al emperador Claudio, quien expresó su ira gritando palabras ininteligibles que nadie entendió, excepto por la orden, mediante un gesto con la mano, de que Febris fuera decapitada . Sin embargo, su deseo fue desestimado. [ 2 ]

De Poliziano En Albieram Albitiam puellam formosissimam morientem (1473)

Febris fue incluido como personaje en la obra latina del poeta italiano Angelo Poliziano In Albieram Albitiam puellam formosissimam morientem . Febris de Poliziano es su propia representación ficticia más que una representación mitológica real. [ 15 ]

Febris se aparece a una joven moribunda llamada Albiera degli Albizzi. Aunque nunca se la había descrito físicamente con anterioridad, Poliziano representó a Febris sosteniendo una antorcha en una mano y una bola de nieve en la otra, en un carro tirado por leones monstruosos, acompañado por una comitiva de monstruos. Se la describió como de aspecto «horrible», similar a las Erinias , en contraste con la belleza de Albiera degli Albizzi. Tras decir «quienes viven dulces, mueren dulces», le administra un veneno mortal a la enferma Albizzi y luego se marcha volando con los leones. [ 15 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Pyretos era la traducción griega tardía de la diosa, en lugar de un dios separado por derecho propio.
  2. ↑ A diferencia de la palabra latina para fiebre, febris , que es femenina, lapalabra griega para fiebre, πυρετός, es masculina. Esto explica por qué la deidad griega de la fiebre sería masculina.

Referencias

  1. ^ Wilhelm Heinrich Roscher , Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologies, Volumen III, Parte 2 (S. 1665 y siguientes): Pasikrateia – Pyxios . 1902-1909 n840 en Internet Archive
  2. 1 2 Séneca el Joven, Apocalocintosis , 6
  3. ^ Forslun, Tamara Von (26 de mayo de 2021). Enciclopedia de lo divino femenino: diosa de los 10.000 nombres - Tamara Von Forslun - Google Books . Corporación Xlibris. ISBN 9781664105690. Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
  4. ↑ Reilly, Benjamin (25 de enero de 2022). Fiebre romana: malaria, viajeros transalpinos y la Ciudad Eterna - Benjamin Reilly - Google Books . McFarland. ISBN 9781476643953. Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
  5. ^ Burke , Paul F. "Malaria en el mundo grecorromano: un estudio histórico y epidemiológico " . Banda 37/3. Teilband Philosophie, Wissenschaften, Technik. Wissenschaften (Medizin und Biologie [Forts.]), editado por Wolfgang Haase, Berlín, Boston: De Gruyter, 1996, págs. 2252-2281. https://doi.org/10.1515/9783110809008-005
  6. ↑ Valerio Máximo , Nueve libros de hechos y dichos memorables , 2. 5. 6
  7. ↑ Cicerón , Sobre las leyes , 2. 11
  8. ↑ Cicerón , Sobre la naturaleza de los dioses , 3. 25
  9. ↑ Claudio Eliano , Historia variada , 12. 11
  10. ↑ Grimal, 1989.
  11. ↑ Índice de mitos - Febris - Archivado el 26 de septiembre de 2011 en Wayback Machine
  12. ↑ Singer, Charles (1928). De la magia a la ciencia: ensayos sobre el crepúsculo científico . Nueva York: Boni and Liveright. pág. 17. Consultado el 19 de septiembre de 2017 . 
  13. ↑ Bell, John (1790). Nuevo panteón, o, Diccionario histórico de los dioses, semidioses, héroes y personajes fabulosos de la antigüedad . Londres. pág. 309. Consultado el 14 de septiembre de 2017 . 
  14. 1 2 Tavenner, Eugene. «Notas sobre el desarrollo de la religión romana primitiva». The Classical Weekly, vol. 11, n.º 13, 1918, pp. 97-102. JSTOR, https://doi.org/10.2307/4387581 . Consultado el 10 de diciembre de 2022.
  15. 1 2 3 Perosa, Alessandro, et al. “Febris: Un mito poético creado por Poliziano”. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, vol. 9, 1946, pp. 74–95. JSTOR, https://doi.org/10.2307/750310 . Consultado el 15 de noviembre de 2022.
  • Índice de mitos - Febris - Archivado el 26 de septiembre de 2011 en Wayback Machine
  • William Smith Smith, Diccionario de biografía y mitología griega y romana, vol. 2, página 142

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