Herejía

La herejía es cualquier creencia o teoría que discrepa profundamente de las creencias o costumbres establecidas, en particular de las creencias o leyes religiosas aceptadas de una organización religiosa. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Un hereje es un defensor de la herejía. ^{[ 1 ]}

La herejía en el judaísmo , el cristianismo y el islam ha sido castigada en ocasiones con censuras que van desde la excomunión hasta la pena de muerte . ^{[ 3 ]}

La herejía se distingue de la apostasía , que es la renuncia explícita a la propia religión, principios o causa; ^{[ 4 ]} y de la blasfemia , que es una expresión o acción impía con respecto a Dios o las cosas sagradas. ^{[ 5 ]} La heresiología es el estudio de la herejía.

Derivado del griego antiguo haíresis ( αἵρεσις ), el término inglés heresy originalmente significaba "elección" o "cosa elegida". ^{[ 6 ]} Sin embargo, pasó a significar "partido o escuela de elección de un hombre", ^{[ 7 ]} y también se refería al proceso mediante el cual un joven examinaba diversas filosofías para determinar cómo vivir. ^{[ 8 ]}

La palabra herejía se usa generalmente en contextos cristianos, judíos o islámicos, y tiene significados ligeramente diferentes en cada uno. Al fundador o líder de un movimiento herético se le llama heresiarca , mientras que a quienes defienden o cometen herejías se les conoce como herejes .

En Tito 3:10, se dice que a una persona que siembra la discordia se le debe advertir dos veces antes de que otros se separen de ella. El término griego para «persona que siembra la discordia» se convirtió en un término técnico en la Iglesia primitiva para referirse a un tipo de hereje que promovía la disensión. ^{[ 9 ]} En contraste, la enseñanza correcta se llama «sana» porque fortalece la creencia ortodoxa y la protege contra la influencia «corruptora» de los maestros heréticos. ^{[ 10 ]}

Tertuliano ( c. 155-240 d. C. ) insinuó que fueron los judíos quienes más inspiraron la herejía en el cristianismo: «Del judío ha aceptado la guía en esta discusión [de que Jesús no era el Cristo ]». ^{[ 11 ]} Esto se debe en gran medida a que Tertuliano no considera al cristianismo como una religión adicional, sino más bien como una continuación del judaísmo con el componente mesiánico judío cumplido. ^{[ 12 ]}

Ireneo popularizó el término «herejía» en su tratado del siglo II, Contra Haereses ( Contra las herejías ), para describir y desacreditar a sus oponentes durante los primeros siglos de la comunidad cristiana. Describió las creencias y doctrinas de la comunidad como ortodoxas (de ὀρθός , orthos , «recto» o «correcto» y δόξα , doxa , «creencia») y las enseñanzas de los gnósticos como heréticas. ^{[ 13 ]} También invocó el concepto de sucesión apostólica para respaldar sus argumentos. ^{[ 14 ]}

Constantino el Grande , quien junto con Licinio decretó la tolerancia del cristianismo en el Imperio Romano mediante el Edicto de Milán [ ^{15 ]} , y fue el primer emperador romano bautizado, sentó precedentes para la política posterior. Según la ley romana, el emperador era ^Pontífice Máximo , el sumo sacerdote del Colegio de Pontífices ( Collegium Pontificum ) de todas las religiones reconocidas en la antigua Roma . Para poner fin al debate doctrinal iniciado por Arrio , Constantino convocó el primero de los que más tarde se llamarían concilios ecuménicos ^{[ 16 ]} y luego impuso la ortodoxia mediante la autoridad imperial ^{[ 17 ] .}

El primer uso conocido del término en un contexto legal data del año 380 d. C., según el Edicto de Tesalónica de Teodosio I , ^{[ 18 ]} que convirtió al cristianismo en la iglesia oficial del Imperio Romano . Antes de la promulgación de este edicto, la Iglesia no contaba con apoyo estatal para ningún mecanismo legal específico que contrarrestara lo que consideraba «herejía». Mediante este edicto, la autoridad del Estado y la de la Iglesia se superpusieron en cierta medida. Una de las consecuencias de esta fusión entre Iglesia y Estado fue la compartición de las facultades estatales de aplicación de la ley con las autoridades eclesiásticas.

Seis años después de la criminalización oficial de la herejía por el emperador, el primer hereje cristiano ejecutado, Prisciliano , fue condenado en 386 por funcionarios seculares romanos por brujería y ejecutado junto con cuatro o cinco seguidores. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Sin embargo, sus acusadores fueron excomulgados tanto por Ambrosio de Milán como por el papa Siricio, ^{[ 22 ]} quien se oponía a la herejía de Prisciliano, pero «creía que la pena capital era, en el mejor de los casos, inapropiada y, por lo general, inequívocamente malvada». ^{[ 19 ]} El edicto de Teodosio II (435) preveía castigos severos para quienes poseyeran o difundieran escritos de Nestorio. ^{[ 23 ]} Quienes poseían escritos de Arrio eran condenados a muerte. ^{[ 24 ]}

En el texto del siglo VII , Sobre la herejía , San Juan Damasceno calificó al islam como herejía cristológica, refiriéndose a ella como la «herejía de los ismaelitas» (véase la visión cristiana medieval sobre Mahoma ). ^{[ 25 ]} Esta postura se mantuvo popular en los círculos cristianos hasta bien entrado el siglo XX, entre teólogos como el clérigo congregacionalista Frank Hugh Foster y el historiador católico romano Hilaire Belloc , quien la describió como «la gran y perdurable herejía de Mahoma». ^{[ 26 ] [ 27 ]}

Durante algunos años después de la Reforma , las iglesias protestantes también ejecutaron a quienes consideraban herejes; por ejemplo, Miguel Servet fue declarado hereje tanto por la Iglesia Reformada como por la Iglesia Católica por rechazar la doctrina cristiana de la Santísima Trinidad . ^{[ 28 ]} El último hereje conocido ejecutado por sentencia de la Iglesia Católica fue el maestro español Cayetano Ripoll en 1826. Se desconoce el número de personas ejecutadas como herejes bajo la autoridad de las diversas «autoridades eclesiásticas» ^{[ nota 1 ]} . ^{[ nota 2 ]}

Aunque menos frecuentes que en épocas anteriores, en tiempos modernos aún se producen acusaciones formales de herejía dentro de las iglesias cristianas. En las iglesias protestantes, los temas tratados han incluido la crítica bíblica moderna y la naturaleza de Dios. En la Iglesia Católica, la Congregación para la Doctrina de la Fe critica los escritos por «ambigüedades y errores» sin utilizar la palabra «herejía». ^{[ 34 ]}

El 11 de julio de 2007, el Papa Benedicto XVI declaró que algunos grupos protestantes son "comunidades eclesiales" en lugar de Iglesias. ^{[ 35 ]} Representantes de algunas de estas denominaciones cristianas acusaron al Vaticano de llamarlos herejes de hecho. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Sin embargo, el Papa Benedicto  XVI aclaró que la frase "comunidad eclesial" no implicaba necesariamente una herejía explícita, sino solo que las comunidades carecían de ciertos "elementos esenciales" de una iglesia apostólica, como había escrito en el documento Dominus Iesus .

catolicismo

En la Iglesia Católica , la herejía manifiesta, obstinada y deliberada, se considera que excluye espiritualmente a la persona de la Iglesia, lo que conlleva la excomunión automática ( latae sententiae ). ^{[ 38 ]} El Código de Derecho Canónico de 1983 define la herejía como «la negación obstinada o la duda obstinada, después de haber recibido el bautismo, de alguna verdad que debe ser creída por la fe divina y católica». ^{[ 39 ]}

El código civil del siglo VI, Codex Justinianus (1:5:12), define como hereje a «todo aquel que no sea devoto de la Iglesia Católica y de nuestra santa fe ortodoxa», prohibiéndole ocupar cargos de autoridad en el Imperio Romano de Oriente. ^{[ 40 ]}

La Iglesia siempre había tratado con firmeza las corrientes del cristianismo que consideraba heréticas, pero antes del siglo XI estas tendían a centrarse en predicadores individuales o pequeñas sectas localizadas, como el arrianismo , el pelagianismo , el donatismo , el marcionismo y el montanismo . El historiador jesuita David Collins ha señalado que en los aproximadamente 700 años transcurridos desde la caída del Imperio Romano, solo se conoce una ejecución de herejes. ^{[ 41 ]}

La difusión hacia el oeste de la secta casi maniquea de los paulicianos dio origen a las famosas herejías de los siglos XI y XII en Europa Occidental. La primera fue la de los bogomilos en la actual Bulgaria, una especie de refugio entre el cristianismo oriental y occidental. En el siglo XI, grupos más organizados como los patarinos , los dulcinianos , los valdenses y los cátaros comenzaron a aparecer en las ciudades del norte de Italia, el sur de Francia y Flandes.

En Francia, los cátaros llegaron a representar un movimiento popular de masas y la creencia se estaba extendiendo a otras áreas, ^{[ 42 ]} aunque algunos historiadores como Robert Ian Moore señalan la escasez de evidencia directa. ^{[ 41 ]} La Cruzada Cátara fue iniciada por la Iglesia Católica para eliminar la supuesta herejía cátara en Languedoc . ^{[ 43 ] [ 44 ]}

La herejía fue una justificación importante para la Inquisición ( Inquisitio Haereticae Pravitatis , Investigación sobre la perversidad herética) y para las guerras de religión europeas asociadas con la Reforma Protestante . Galileo Galilei fue llevado ante la Inquisición por herejía, pero abjuró de sus ideas y fue condenado a arresto domiciliario , bajo el cual pasó el resto de su vida. Galileo fue hallado «vehementemente sospechoso de herejía», concretamente por haber sostenido las opiniones de que el Sol permanece inmóvil en el centro del universo , y que la Tierra no está en su centro y se mueve, y que uno puede sostener y defender una opinión como probable después de haber sido declarada contraria a las Sagradas Escrituras. Se le exigió que «abjurara, maldijera y detestara» esas opiniones. ^{[ 45 ] [ 46 ]} La mayoría de los historiadores de la ciencia contemporáneos creen que el caso Galileo es una excepción en la relación general entre la ciencia y el cristianismo. ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

El papa Gregorio I estigmatizó el judaísmo y al pueblo judío en muchos de sus escritos. Describió a los judíos como enemigos de Cristo: «Cuanto más llena el Espíritu Santo el mundo, más odio perverso domina las almas de los judíos». Calificó toda herejía de «judía», afirmando que el judaísmo «contaminaría [a los católicos] y los engañaría con una seducción sacrílega». ^{[ 50 ]} La identificación de judíos y herejes en particular se produjo varias veces en el derecho romano-cristiano . ^{[ 40 ] [ 51 ]}

A partir de la época medieval, los musulmanes comenzaron a referirse a los herejes y a quienes se oponían al Islam como zindiqs , cargo que era castigado con la muerte. ^{[ 65 ]}

El sultán otomano Selim el Cruel consideraba a los chiítas Qizilbash como herejes. ^{[ 66 ]} Los chiítas, en general, a menudo han sido considerados herejes por los musulmanes sunitas , especialmente en Indonesia , Arabia Saudita y Turquía . ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]}

Para el emperador mogol Aurangzeb , los sijs eran herejes. ^{[ 70 ]}

El movimiento Ahmadiyya es ampliamente considerado herejía tanto por sunitas como por chiitas debido a su creencia en profetas posteriores a Mahoma . ^{[ 71 ] [ 72 ]}

A pesar de no ser considerada musulmana, la Fe Baháʼí ha sido considerada una rama herética del Islam. ^{[ 73 ]}

En 1989, Ruhollah Khomeini , líder religioso supremo de Irán , emitió una fatua que declaraba herética la obra de Salman Rushdie y ofreció una recompensa por quien lo asesinara. La herejía sigue siendo un delito castigado con la muerte en algunos países. La Fe Baháʼí se considera una herejía islámica en Irán, donde los baháʼís son objeto de persecución sistemática . ^{[ 70 ]}

El judaísmo ortodoxo considera heréticas las opiniones de los judíos que se apartan de los principios tradicionales de la fe judía . Además, los grupos más conservadores dentro del judaísmo ortodoxo sostienen que todos los judíos que rechazan el significado simple de los trece principios de la fe judía de Maimónides son herejes. [ ^{74 ] Por} lo tanto, la mayor parte del judaísmo ortodoxo considera heréticos al judaísmo reformista y reconstruccionista , y considera herética a la mayor parte del judaísmo conservador . El ala liberal del judaísmo ortodoxo moderno es más tolerante con el judaísmo conservador, particularmente con su ala conservadora, ya que existe cierta superposición teológica y práctica entre estos grupos.

El concepto budista más cercano a la "herejía" es el de " tīrthika ", término utilizado por los budistas para referirse a los seguidores de otras sendas religiosas. ^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]} Según la doctrina budista, los tīrthikas son así porque siguen sendas extremas, no la senda media budista , un concepto con implicaciones metafísicas y soteriológicas . Por lo tanto, un aspecto clave del tīrthika es que son personas que sostienen visiones falsas ( Pali diṭṭhi , Sánscrito dṛṣṭi ), como la visión de un yo inmutable ( ātman ). El término tīrthika significa "forder", lo que indica que son personas que buscan una forma de cruzar la corriente (del samsara al nirvana ).

En la China medieval, los monjes budistas y taoístas a menudo se tildaban mutuamente de «herejes» y competían por obtener el reconocimiento de la corte real. Si bien hoy en día la mayoría de los chinos profesan una combinación de las «Tres Enseñanzas» (budismo, taoísmo y confucianismo), la rivalidad entre ambas religiones aún se puede apreciar en algunas enseñanzas y comentarios actuales. Una situación similar ocurrió con el sintoísmo en Japón. También se ha descrito la herejía neoconfuciana . ^{[ 79 ]}

En el hinduismo clásico , la «herejía» y la «heterodoxia» se conceptualizan principalmente a través de las categorías de āstika y nāstika , que distinguen las escuelas por su aceptación o rechazo de principios autoritativos específicos (generalmente basados ​​en las escrituras sagradas) en lugar de por la adhesión a un credo centralizado. El criterio decisivo en la mayoría de las tradiciones es el reconocimiento de los Vedas como una fuente reveladora válida ( śabda-pramāṇa ) y, en muchas formulaciones, la aceptación de un yo permanente ( ātman ) y de la retribución kármica . Sistemas como Nyāya , Vaiśeṣika , Sāṅkhya , Yoga , Mīmāṃsā y Vedānta se clasifican como āstika porque reconocen la autoridad védica, aunque difieran ampliamente en metafísica y soteriología. Tradiciones como el budismo, el jainismo y el Cārvāka se denominan nāstika , no en el sentido de desviación moral, sino en el de rechazar metodológicamente la revelación védica y ciertos compromisos doctrinales asociados. Dado que las tradiciones hindúes carecen de una institución eclesiástica central, estas clasificaciones son analíticas más que jurídicas; sirven para delimitar fronteras epistémicas y rituales, en lugar de para imponer castigos.

El acto de utilizar técnicas de la Iglesia de la Cienciología de una forma distinta a la descrita originalmente por L. Ron Hubbard se denomina dentro de la Cienciología " squirreling " y los cienciólogos lo consideran alta traición . ^{[ 80 ]} El Centro de Tecnología Religiosa ha procesado a grupos disidentes que han practicado la Cienciología fuera de la Iglesia oficial sin autorización.

Aunque el zoroastrismo ha mostrado históricamente tolerancia hacia otras religiones, también consideró heréticas a sectas como el zurvanismo y el mazdakismo , y las persiguió violentamente, llegando incluso a enterrar a los mazdakianos con los pies erguidos, a modo de "jardines humanos". En épocas posteriores, los zoroastrianos colaboraron con los musulmanes para asesinar a otros zoroastrianos considerados heréticos. ^{[ 81 ]}

En otros contextos, el término no tiene necesariamente connotaciones peyorativas e incluso puede ser un halago cuando se utiliza, en áreas donde se valora la innovación, para referirse a ideas que están en desacuerdo fundamental con el statu quo en cualquier práctica o rama del conocimiento.

El científico y autor Isaac Asimov consideraba la herejía como una abstracción, mencionando herejías religiosas, políticas, socioeconómicas y científicas. ^{[ 82 ]} Dividió a los herejes científicos en: endoherentes, aquellos que provenían de dentro de la comunidad científica ; y exoheréticos, aquellos que provenían de fuera. Se atribuyeron características a ambos y se ofrecieron ejemplos de ambos tipos. Asimov concluyó que la ortodoxia científica se defiende bien contra los endoherentes (mediante el control de la enseñanza científica, las subvenciones y las publicaciones, por ejemplo), pero es casi impotente contra los exoheréticos. Reconoció, mediante ejemplos, que la herejía se ha convertido repetidamente en ortodoxia.

Al publicar sus hallazgos como Las herejías de los dinosaurios , el paleontólogo revisionista Robert T. Bakker , él mismo un endohereje científico, trató la visión convencional de los dinosaurios como un dogma : ^{[ 83 ]}

Siento un enorme respeto por los paleontólogos de dinosaurios, tanto del pasado como del presente. Sin embargo, en promedio, durante los últimos cincuenta años, este campo no ha puesto a prueba la ortodoxia sobre los dinosaurios con la suficiente severidad. ^{[ 83 ] : 27}

Añade que, «Sin embargo, la mayoría de los taxónomos han visto esta nueva terminología como peligrosamente desestabilizadora para el esquema tradicional y bien conocido». ^{[ 83 ] : 462} Las ilustraciones del autor muestran dinosaurios en posturas muy activas, en contraste con la percepción tradicional de letargo.

Immanuel Velikovsky es un ejemplo de exoherético científico reciente; carecía de las credenciales científicas adecuadas y no publicó en revistas científicas . Si bien los detalles de su trabajo están desacreditados científicamente, el concepto de cambio catastrófico ( evento de extinción y equilibrio puntuado ) ha ganado aceptación en las últimas décadas.

El término herejía se utiliza no solo en relación con la religión, sino también en el contexto de la teoría política. ^{[ 84 ] [ 85 ]} El término herejía también se utiliza como una categoría ideológica para los escritores contemporáneos porque, por definición, la herejía depende de los contrastes con una ortodoxia establecida . Por ejemplo, el uso irónico contemporáneo de herejía, como categorizar una « herejía de Wall Street », una « herejía demócrata » o una « herejía republicana », son metáforas que invariablemente conservan un subtexto que vincula las ortodoxias en geología , biología o cualquier otro campo con la religión. Estos sentidos metafóricos ampliados aluden tanto a la diferencia entre las opiniones de la persona y la corriente principal como a la audacia de dicha persona al proponer estas opiniones.

• Blasfemia
• cultura de la cancelación
• Convención (norma)
• Desviacionismo
• Herem
• Heterodoxia
• Costumbres
• Norma (social)
• Prohairesis
• Ofensa religiosa
• Sacrilegio
• Cisma
• Pecado
• Zandaqa
• Punto medio
• Extremismo

• Walter Bauer (1971), Ortodoxia y herejía en el cristianismo primitivo , (Filadelfia, Fortress Press (edición original 1934) ISBN 0-8006-1363-5(en línea: Edición electrónica actualizada en inglés por Robert A. Kraft, 1993 ).
• Henderson, John B. (1998). La construcción de la ortodoxia y la herejía: patrones neoconfucianos, islámicos, judíos y cristianos primitivos . Albany, NY: State University of New York Press. ISBN 9780791437599.
• Alain Le Boulluec (1985), La notion d'hérésie dans la littérature grecque , 2 voll., París, Etudes Augustiniennes, ( La noción de herejía en la literatura griega en los siglos segundo y tercero , Nueva York, Oxford University Press, 2022)

• Algunas citas e información de este artículo provienen de la Enciclopedia Católica .
• Los cátaros de la Edad Media , Filosofía e Historia (en francés) .
• ¿Qué es la herejía? por Wilbert R. Gawrisch (luterano)