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Encarnación

Encarnación significa literalmente encarnado en carne o tomar forma humana . Es la concepción y la encarnación de una deidad o espíritu en alguna forma terrenal [ 1 ] o una form...

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Encarnación significa literalmente encarnado en carne o tomar forma humana . Es la concepción y la encarnación de una deidad o espíritu en alguna forma terrenal [ 1 ] o una forma antropomórfica de un dios. [ 2 ] Se usa para referirse a un dios , deidad o Ser Divino en forma humana o animal en la Tierra. El nombre propio, Encarnación, se refiere a la unión de la divinidad con la humanidad en Jesucristo . [ 1 ] En la literatura islámica se llama "ḥulūl".

religiones abrahámicas

cristianismo

Cristo Pantocrátor , Dios encarnado en la fe cristiana , representado en un mosaico de Dafni , Grecia , ca. 1080–1100.

La encarnación de Cristo (o Encarnación) es la doctrina cristiana central que afirma que Dios se hizo carne, asumió la naturaleza humana y se convirtió en hombre en la forma de Jesús , el Hijo de Dios y la segunda persona de la Trinidad . Esta posición cristiana fundamental sostiene que la naturaleza divina del Hijo de Dios se unió perfectamente a la naturaleza humana en una sola Persona divina, Jesús , lo que lo hace verdaderamente Dios y verdaderamente hombre. El término teológico para esto es unión hipostática : la segunda persona de la Trinidad, Dios Hijo , se hizo carne cuando fue concebido milagrosamente en el vientre de la Virgen María . [ 3 ] Los pasajes bíblicos tradicionalmente citados en relación con la doctrina de la Encarnación incluyen Juan 3:1–21 , Colosenses 2:9 y Filipenses 2:7–8 .

fe drusa

Hamza ibn Ali ibn Ahmad es considerado el fundador de la fe drusa y el principal autor de los manuscritos drusos, [ 4 ] proclamó que Dios se había hecho humano y tomado la forma de hombre, al-Hakim bi-Amr Allah . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] al-Hakim bi-Amr Allah es una figura importante en la fe drusa cuyo fundador epónimo ad-Darazi lo proclamó como la encarnación de Dios en 1018. [ 5 ] [ 6 ] [ 11 ] [ 12 ]

El historiador David RW Bryer define a los drusos como ghulat del ismaelismo, ya que exageraron el culto al califa al-Hakim bi-Amr Allah y lo consideraron divino; también define a los drusos como una religión que se desvió del islam. [ 13 ] Añadió además que, como resultado de esta desviación, la fe drusa «parece tan diferente del islam como el islam lo es del cristianismo o el cristianismo del judaísmo». [ 14 ]

Algunos estudiosos creen que los elementos cristianos están profundamente arraigados en las creencias drusas, introducidos a través de las tradiciones ismaelitas . Esto es evidente en el credo druso, que deifica a al-Hākim bi Amrillāh. [ 15 ] El texto de iniciación, "Mīthāq Walī al-Zamān" (Pacto del Custodio del Tiempo), que comienza con: "Confío en nuestro Moula Al-Hakim, el Dios solitario, el individual, el eterno,... La obediencia del todopoderoso Moulana Al-Hākim, exaltado sea, y esa obediencia es adoración, y que él no tiene socios, ni presentes ni futuros", [ 16 ] se asemeja mucho a las creencias cristianas sobre la divinidad de Jesús . [ 15 ] Los drusos también ven a figuras como Jesús , al-Hākim bi Amrillāh y Hamza ibn Ali como el Mesías o Mahdi . Creen que al-Hākim regresará al final de los tiempos para juzgar al mundo y establecer su reino, mientras que Hamza ibn Ali es considerado una reencarnación de Jesús, la Mente Universal 'Aql , estrechamente asociada con al-Hākim. [ 15 ]

judaísmo

Según muchos eruditos modernos, la visión bíblica y talmúdica de Dios era antropomórfica. Dios podía aparecer a veces en forma corpórea. [ 17 ] El Talmud babilónico contiene historias de apariciones terrenales de Dios, Elías , Satanás y demonios . [ 18 ]

Desde la época de Maimónides , el judaísmo tradicional ha rechazado mayoritariamente cualquier posibilidad de una encarnación de Dios en cualquier forma. [ 19 ]

Sin embargo, algunos jasidim modernos creen en un concepto algo similar. Menachem Mendel Schneerson , un destacado líder jasídico , afirmó que el Rebe es la esencia misma de Dios encarnada en el cuerpo de un tzadik . [ 20 ]

Rastafari

Los rastafaris se refieren a Dios como Jah, un nombre abreviado de Dios utilizado en las traducciones inglesas de la Biblia. [ 21 ] El rastafarismo enfatiza la inmanencia de Jah, [ 22 ] quien reside parcialmente dentro de cada persona, [ 23 ] de manera similar al concepto hindú de Brahman . [ 24 ] : 45 La unidad de la divinidad y la humanidad se refleja a menudo en el dicho «Yo y yo», y en el aforismo «Dios es hombre y el hombre es Dios». [ 24 ] : 36 Las prácticas rastafaris conocidas como livity , influenciadas por el voto nazareo , se consideran una forma de abrazar esta divinidad interior. [ 24 ] : 43

Haile Selassie I, emperador de Etiopía de 1930 a 1974, es tradicionalmente visto por los rastafaris como la Segunda Venida de Jesús o Jah encarnado, y a veces se le denomina "el Dios viviente". [ 25 ] Para otros, es un ser humano que encarna las enseñanzas de Cristo, o un profeta humano distinto que simboliza la divinidad dentro de la humanidad. [ 24 ] : 32–33 [ 25 ] Leonard Barrett ha argumentado que muchos rastafaris creen en una forma de reencarnación, donde Moisés, Elías, Jesús y luego Haile Selassie son avatares de Jah. [ 26 ] R. Matthew Charet ha argumentado que Cristo es un título para los rastafaris, al igual que Buda lo es para los budistas, y que la conexión divina de Cristo no es exclusiva de Jesús, sino que puede ser alcanzada por todos los seres humanos a través de un "descubrimiento de la conciencia crística en todos nosotros". [ 27 ]

Fe Baháʼí

En la Fe Baháʼí , no se considera que Dios se haya encarnado en este mundo ni que forme parte de la creación, ya que no puede dividirse ni desciende a la condición de sus criaturas. [ 28 ] Las Manifestaciones de Dios tampoco se consideran encarnaciones de Dios, sino que se entienden como espejos perfectos que reflejan los atributos de Dios en el mundo material . [ 29 ] [ 30 ]

Budismo

El budismo es una religión no teísta : niega el concepto de una deidad creadora o cualquier encarnación de una deidad creadora. Sin embargo, el budismo enseña la doctrina del renacimiento y afirma que los seres vivos renacen, sin cesar, reencarnándose como devas (dioses), semidioses, seres humanos, animales, espíritus hambrientos o seres infernales, [ 31 ] en un ciclo de samsara que se detiene solo para aquellos que alcanzan el nirvana ( nibbana ). [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

En el budismo tibetano , se cree que un maestro espiritual iluminado ( lama ) se reencarna y se le llama tulku . Según Tulku Thond, existen tres tipos principales de tulkus: emanaciones de budas, manifestaciones de adeptos altamente realizados y reencarnaciones de maestros o amigos espirituales muy virtuosos. También existen tipos secundarios auténticos, que incluyen tulkus no reconocidos, tulkus bendecidos y tulkus que se han desviado del camino. [ 35 ]

hinduismo

Diez encarnaciones de Vishnu ( Matsya , Kurma , Varaha , Vamana , Balarama , Krishna , Kalki , Buda , Parshurama , Rama y Narasimha ). Pintura de Jaipur , ahora en el Victoria and Albert Museum

En el hinduismo , la encarnación se refiere a su doctrina del renacimiento, y en sus tradiciones teístas a avatar . [ 36 ] Avatar significa literalmente "descenso, descenso, aparición", [ 37 ] y se refiere a la encarnación de la esencia de un ser sobrehumano o una deidad en otra forma. [ 38 ] La palabra también implica "superar, eliminar, derribar, cruzar algo". [ 37 ] En las tradiciones hindúes, el "cruzar o descender" es un simbolismo, afirma Daniel Bassuk, del descenso divino de "la eternidad al reino temporal, de lo incondicionado a lo condicionado, de la infinitud a la finitud". [ 39 ] Un avatar, afirma Justin Edwards Abbott, es una encarnación saguna (con forma, atributos) del nirguna Brahman o Atman (alma) . [ 40 ]

Ni los Vedas ni los Upanishads principales mencionan la palabra avatar como sustantivo. [ 39 ] Las raíces y formas verbales, como avatarana , aparecen en textos hindúes posvédicos antiguos, pero como "acción de descender", no como una persona encarnada (avatara). [ 41 ] El verbo relacionado avatarana , afirma Paul Hacker , se usa con doble significado: uno como acción del descenso divino y otro como "dejar caer la carga del hombre" que sufre por las fuerzas del mal. [ 41 ]

El término se encuentra más comúnmente en el contexto del dios hindú Vishnu . [ 37 ] [ 42 ] La primera mención de Vishnu manifestado en forma humana para empoderar el bien y luchar contra el mal, utiliza otros términos como la palabra sambhavāmi en el verso 4.6 y la palabra tanu en el verso 9.11 del Bhagavad Gita , [ 43 ] así como otras palabras como akriti y rupa en otros lugares. [ 44 ] Es en los textos de la era medieval , aquellos compuestos después del siglo VI d. C., donde aparece la versión sustantiva de avatar, donde significa encarnación de una deidad. [ 45 ] La idea de encarnación prolifera posteriormente, en las historias puránicas de muchas deidades, y con ideas como ansha-avatar o encarnaciones parciales. [ 43 ] [ 42 ]

Si bien en los textos hindúes medievales también se mencionan avatares de otras deidades como Ganesha y Shiva , esto es secundario y ocasional. [ 46 ] La doctrina de la encarnación es una de las diferencias importantes entre las tradiciones vaisnava y shaivita del hinduismo. [ 47 ] [ 48 ]

Avatar contra encarnación

La traducción de avatar como "encarnación" ha sido cuestionada por teólogos cristianos, quienes afirman que una encarnación es en carne y hueso e imperfecta, mientras que un avatar es mítico y perfecto. [ 49 ] [ 50 ] El concepto teológico de Cristo como encarnación en el vientre de la Virgen María y por obra del Espíritu Santo, tal como se encuentra en la cristología , presenta el concepto cristiano de encarnación. Mercy Amba Oduyoye y HM Vroom afirman que esto es diferente del concepto hindú de avatar porque los avatares en el hinduismo son irreales y el concepto cristiano es similar al docetismo . [ 51 ] Sheth discrepa y afirma que esta afirmación es una comprensión incorrecta del concepto hindú de avatar. [ 52 ] [ nota 1 ] Los avatares son verdaderas encarnaciones de la perfección espiritual, impulsadas por nobles objetivos, en tradiciones hindúes como el vaisnavismo . [ 52 ]

religión serer

La religión serer de África Occidental rechaza cualquier noción de encarnación o manifestación de la deidad suprema Roog (también llamada Koox en la lengua cangin ). Sin embargo, la reencarnación ( ciiɗ ) [ 54 ] de los antiguos santos y espíritus ancestrales serer , llamados Pangool , es un principio bien arraigado en la religión serer. Estos Pangool (singular: Fangool ) actúan como intermediarios entre el mundo de los vivos y lo divino. Cuando los serer hablan de encarnación, se refieren a estos Pangool , quienes son santos en virtud de su intercesión ante lo divino. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]

Meitei

En la mitología y el folclore Meitei , los ciclos épicos de encarnaciones en Moirang son una epopeya cíclica de siete encarnaciones (nueve en algunas versiones) de dos amantes divinos en el reino de Moirang en el reino del antiguo Kangleipak ​​(primer Manipur ).

Véase también

Notas

  1. ↑ Buda, una persona real, es incluido como un avatar de Vishnu en muchos textos hindúes. [ 53 ]

Referencias

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