Alegría

La alegría es el estado que permite experimentar sentimientos de felicidad y satisfacción vital intensos y duraderos . Está estrechamente relacionada con el bienestar, el éxito o la buena fortuna, y a menudo es provocada por ellos. ^{[ 1 ]} La felicidad , el placer y la gratitud están estrechamente relacionados con la alegría, pero no son idénticos. ^{[ 2 ]}

C.S. Lewis percibía una clara distinción entre alegría, placer y felicidad : «A veces me pregunto si todos los placeres no son sustitutos de la alegría» ^{[ 3 ]} y «La llamo alegría, que aquí es un término técnico y debe distinguirse claramente tanto de la felicidad como del placer. La alegría (en mi sentido) tiene, en efecto, una sola característica en común con ellas: el hecho de que quien la ha experimentado la deseará de nuevo... Dudo que quien la haya probado la cambiara, si ambas estuvieran en su poder, por todos los placeres del mundo. Pero la alegría nunca está en nuestro poder, mientras que el placer a menudo sí». ^{[ 4 ]}

Michela Summa afirma que la distinción entre alegría y felicidad radica en que la alegría «acompaña el proceso de principio a fin, mientras que la felicidad parece estar más estrictamente ligada al momento de la consecución del proceso... la alegría no es solo una respuesta emocional directa a un acontecimiento que está integrado en nuestras preocupaciones vitales, sino que también está estrechamente ligada al momento presente, mientras que la felicidad presupone una postura evaluativa respecto a un período de la vida o a la vida en su conjunto». ^{[ 5 ]}

La alegría es una de las emociones menos estudiadas en el amplio campo de la teoría del afecto . La teórica Susanna Paasonen aborda este tema en su obra "Afecto ambiguo" ^{[ 10 ]} y presenta la teoría de que la excitación y la alegría son las que dan forma a la personalidad, construyendo sobre las alegrías pasadas. Ella postula que la alegría y la excitación crean conexiones con cosas que se convierten en una red más amplia de intereses, y estudia esto en relación con las redes sociales y cómo la naturaleza fugaz y a veces aleatoria de esta excitación dificulta que las empresas la cuantifiquen mediante algoritmos, especialmente en el caso de las redes sociales.

Otra teórica que aborda la alegría es Sara Ahmed , una académica británico-australiana que se centra en la teoría del afecto, la teoría feminista, la teoría queer, la teoría crítica de la raza y el poscolonialismo. ^{[ 11 ]} En su artículo «Objetos felices», explora cómo los objetos pueden generar alegría y felicidad. Ahmed acuñó el término «adherencia» , afirmando que emociones como la felicidad y la alegría son emociones que implican acción. ^{[ 12 ]} Ahmed afirma: «La felicidad, por lo tanto, nos pone en contacto íntimo con las cosas. Podemos sentirnos felices en el presente de un encuentro; algo nos afecta positivamente, incluso si ese algo no se presenta como un objeto de conciencia». ^{[ 12 ]}

La alegría mejora la salud y el bienestar , y produce cambios psicológicos que mejoran el estado de ánimo y el bienestar de una persona . ^{[ 2 ] [ 9 ]} Algunas personas tienen una capacidad natural para la alegría, lo que significa que la experimentan con mayor facilidad que otras. Si bien no hay evidencia concluyente sobre la genética de la felicidad , se sabe que la alegría es hereditaria. ^{[ 13 ]} La experiencia de la alegría aumenta a través de hábitos saludables como compartir comida , la actividad física , la escritura y la conexión con uno mismo . ^{[ 14 ]}

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