La oniromancia ( del griego όνειροϛ ( oneiros ) ' sueño ' y μαντεία (manteia) ' profecía ' ) es una forma de adivinación basada en los sueños , y también los utiliza para predecir el futuro. Las plantas onirógenas también pueden usarse para producir o potenciar estados de conciencia oníricos. En ocasiones, el soñador siente como si fuera transportado a otro tiempo o lugar, y esto se ofrece como prueba de que, de hecho, está proporcionando información divina a su regreso. [ 1 ] [ 2 ]
Literatura onirocrítica
La literatura onirocrítica es el formato literario tradicional (antiguo y medieval) de interpretación de los sueños .
Literatura onirocrítica antigua
Mesopotamia
Los antiguos sumerios en Mesopotamia han dejado evidencia de interpretación de sueños que data de al menos 3100 a. C. [ 3 ] [ 4 ] A lo largo de la historia mesopotámica, los sueños siempre fueron considerados extremadamente importantes para la adivinación [ 4 ] [ 5 ] y los reyes mesopotámicos les prestaron mucha atención. [ 4 ] [ 3 ] Gudea , el rey de la ciudad-estado sumeria de Lagash (reinó c. 2144–2124 a. C.), reconstruyó el templo de Ningirsu como resultado de un sueño en el que se le dijo que lo hiciera. [ 4 ] La epopeya acadia estándar de Gilgamesh contiene numerosos relatos del poder profético de los sueños. [ 4 ] Primero, el propio Gilgamesh tiene dos sueños que profetizan la llegada de Enkidu . [ 4 ] Más tarde, Enkidu sueña sobre el encuentro de los héroes con el gigante Humbaba . [ 4 ] Los sueños también se consideraban a veces un medio para ver otros mundos [ 4 ] y se creía que el alma, o alguna parte de ella, salía del cuerpo de la persona dormida y visitaba los lugares y las personas que el soñador veía en su sueño. [ 6 ] En la Tabla VII de la epopeya, Enkidu le cuenta a Gilgamesh un sueño en el que vio a los dioses Anu , Enlil y Shamash condenarlo a muerte. [ 4 ] También tiene un sueño en el que visita el Inframundo . [ 4 ]
El rey asirio Ashurnasirpal II (reinó 883–859 a. C.) construyó un templo a Mamu, posiblemente el dios de los sueños, en Imgur-Enlil , cerca de Kalhu . [ 4 ] El posterior rey asirio Ashurbanipal (reinó 668– c. 627 a. C.) tuvo un sueño durante una situación militar desesperada en el que su patrona divina, la diosa Ishtar , se le apareció y le prometió que lo guiaría a la victoria. [ 4 ] Los babilonios y asirios dividían los sueños en "buenos", que eran enviados por los dioses, y "malos", enviados por demonios. [ 5 ] Una colección de presagios oníricos que se conserva, titulada Iškar Zaqīqu, registra varios escenarios oníricos, así como pronósticos de lo que le sucederá a la persona que experimenta cada sueño, aparentemente basados en casos anteriores. [ 4 ] [ 7 ] Algunos enumeran diferentes resultados posibles, basados en ocasiones en las que las personas experimentaron sueños similares con resultados diferentes. [ 4 ] Los escenarios oníricos mencionados incluyen una variedad de eventos laborales cotidianos, viajes a diferentes lugares, asuntos familiares, actos sexuales y encuentros con individuos humanos, animales y deidades. [ 4 ]
egipcio
En el antiguo Egipto , ya en el año 2000 a. C., los egipcios escribían sus sueños en papiros . Se creía que las personas con sueños vívidos y significativos eran bendecidas y se las consideraba especiales. [ 8 ] Los antiguos egipcios creían que los sueños eran como oráculos que traían mensajes de los dioses. Pensaban que la mejor manera de recibir revelación divina era a través de los sueños y, por lo tanto, los inducían (o " incubaban "). Los egipcios acudían a santuarios y dormían en "lechos de ensueño" especiales con la esperanza de recibir consejos, consuelo o sanación de los dioses. [ 9 ]
El manuscrito onirocrítico más antiguo descubierto hasta la fecha es el «libro de los sueños de Ramsés», que se conserva en el Museo Británico. [ 10 ] Un ejemplar único de un libro de interpretación de sueños del Egipto prehelénico, los fragmentos que se conservan fueron traducidos al inglés por Kasia Szpakowska. [ 11 ]
Entre las patas de la Esfinge hay una estela que describe cómo Tutmosis IV restauró la Esfinge como resultado de un sueño, con la promesa de convertirse en faraón .
Griego
La adivinación onírica era una característica común de la religión y la literatura griega y romana de todos los géneros. Aristóteles y Platón tratan sobre los sueños en varias obras. El único libro de sueños grecorromano que se conserva, la Oneirocritica , fue escrito por Artemidoro . Artemidoro cita a un gran número de autores anteriores, todos ellos perdidos. Entre ellos se encuentran Astrampsicos, Nicéforo, Germán y Manuel Paleólogo. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Los videntes que se especializaban en la interpretación de los sueños se llamaban enypniomantis (ἐνυπνιόμαντις) y brizomantis (βριζόμαντις). [ 16 ] [ 17 ]
- En el Libro XIX de la Odisea , Penélope dijo que «los sueños... que brotan de la puerta de cuerno pulido hacen que se cumplan los designios cuando un mortal los ve». (Aquí puede haber un juego de palabras [ 18 ] entre /KRainō/ 'yo cumplo' y /KeRas/ 'cuerno').
- Asimismo, Heródoto distinguió [ 19 ] /oneiros/ (o /enar/) como "el sueño profético enviado por Dios" de /en-upnion/ "el sueño no predictivo".
- En el esquema de Artemidoro , el "oneiros se subdividía en dos grandes categorías: ... allēgorikos , que corresponde a la teoría platónica del sueño predictivo que opera en el alma impura, y el ... theōrēmatikos , que es el sueño representado en el estado puro del alma." [ 20 ]
Bíblico
Los sueños aparecen a lo largo de la Biblia como presagios o mensajes de Dios ;
- Dios le habla a Abram mientras está profundamente dormido (Génesis 15);
- Dios habla en sueños con Abimelec , rey de Gerar, sobre sus intenciones con respecto a Sara, la esposa de Abraham (Génesis 20);
- Jacob sueña con una escalera al cielo (Génesis 28);
- Su hijo José soñó con su futuro éxito (Génesis 37), interpretó los sueños del copero y el panadero del faraón de Egipto mientras estaban encarcelados (Génesis 40) e interpretó los sueños del faraón de Egipto (Génesis 41);
- El sueño del madianita sobre el pan de cebada y la interpretación de su amigo de que se trataba del ejército de Gedeón . Gedeón escucha esto y luego derrota al ejército madianita (Jueces 7);
- Salomón conversaba con Dios en sus sueños (1 Reyes 3);
- Daniel interpretó sueños (en los capítulos 2 y 4 del Libro de Daniel );
- Cuando José se comprometió con María, se le dijo en un sueño que no temiera tomar a María por esposa ( Mateo 1 );
- En un sueño, a los Reyes Magos se les dice que eviten a Herodes en su viaje de regreso a casa ( Mateo 2 );
- José, ahora esposo de María , recibió en un sueño la indicación de huir con María y Jesús a Egipto ( Mateo 2 );
- La esposa de Pilato sufrió en un sueño a causa de Jesús ( Mateo 27 );
- A Pablo se le dijo en una visión que fuera a Macedonia ( Hechos 16 ).
En Hechos 2:17, el apóstol Pedro cita Joel 2:28, diciendo que debido al Espíritu que ahora es derramado, "...vuestros ancianos soñarán sueños".
literatura onirocrítica medieval
Āstika
El material pertinente está incluido en varios Purāṇa-s, como el Liṅga Purāṇa . [ 21 ]
árabe
Aquí, los sueños sobre números específicos [ 22 ] o sobre la lectura de capítulos específicos [ 23 ] del Corán se encuentran entre los principales temas de la pronosticación. El más renombrado de los textos árabes de oniromancia es el Gran Libro de la Interpretación de los Sueños , una compilación del siglo XV de estudios anteriores.
europeo
Achmet es una adaptación de un libro árabe a los gustos de un público lector europeo.
Derivados de la literatura antigua, los libros de interpretación de sueños modernos todavía se utilizan comúnmente en Europa y Estados Unidos, y se venden habitualmente junto con amuletos de la buena suerte.
japonés
Sei Shonagon hace referencia a que le interpretan sus sueños en El libro de la almohada . [ 24 ]
El Taiheiki , una crónica de guerra del siglo XIV, retrata al emperador Godaigo eligiendo a Kusunoki Masashige como líder de sus fuerzas basándose en un sueño premonitorio. [ 25 ]
Otras tradiciones onirománticas
Los indígenas chontales del estado mexicano de Oaxaca utilizan la Calea zacatechichi , una planta con flores, para la oniromancia, colocándola debajo de la almohada del soñador. De manera similar, la Entada rheedei se utiliza en diversas culturas africanas.
Véase también
Notas
- ↑ Yau, Julianna. (2002). Brujería y magia . En Michael Shermer . La enciclopedia escéptica de la pseudociencia . ABC-CLIO. págs. 278-282. ISBN 1-57607-654-7
- ↑ Regal, Brian. (2009). Pseudociencia: Una enciclopedia crítica . Greenwood. pág. 55. ISBN 978-0-313-35507-3
- 1 2 Seligman, K. (1948), Magia, sobrenaturalismo y religión . Nueva York: Random House
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Black, Jeremy; Green, Anthony (1992). Dioses, demonios y símbolos de la antigua Mesopotamia: un diccionario ilustrado . Austin, Texas: University of Texas Press. págs. 71–72 , 89–90 . ISBN 0714117056.
- 1 2 Oppenheim, LA (1966). Sueños mánticos en el Antiguo Cercano Oriente en GE Von Grunebaum y R. Caillois (Eds.), El sueño y las sociedades humanas (pp. 341–350). Londres, Inglaterra: Cambridge University Press.
- ↑ Caillois, R. (1966). Problemas lógicos y filosóficos del sueño . En GE Von Grunebaum y R. Caillos (Eds.), El sueño y las sociedades humanas (pp. 23–52). Londres, Inglaterra: Cambridge University Press.
- ↑ Nils P. Heessel : Divinatorische Texte I : ... oneiromantische Omina . Harrassowitz Verlag, 2007.
- ↑ Lincoln, JS (1935). El sueño en las culturas primitivas. Londres: Cressett.
- ↑ 1991. Lenguajes del sueño : Enfoques antropológicos para el estudio del sueño en otras culturas. En Gackenbach J, Sheikh A, eds, Imágenes oníricas: Un llamado a la acción mental. Amityville, NY: Baywood.
- ↑ "El libro de los sueños - Google Arts & Culture" . Instituto Cultural de Google . Archivado del original el 26 de octubre de 2016. Consultado el 16 de octubre de 2016 .
- ↑ Szpakowska, Kasia : Behind Closed Eyes : Dreams and Nightmares in Ancient Egypt . The Classical Press of Wales, Swansea, 2003. http://texts.00.gs/Behind_Closed_Eyes.htm
- ↑ "El libro de los sueños de Astrampsicos" .
- ↑ "El libro de los sueños de Nicéforo" .
- ↑ "Libro de los sueños de Germanos" .
- ↑ «Libro de sueños de Manuel Palaiologos» .
- ↑ Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, enypniomantis
- ↑ Diccionario de biografía y mitología griega y romana, Brizo
- ↑ Oberhelman 1981, pág. 3
- ↑ Oberhelman 1981, pág. 4
- ↑ Oberhelman 1981, pág. 8
- ↑ Linga Purana . Diamond Pocket Books Ltd. ISBN 81-288-0679-3págs. 60-62
- ↑ Gouda 1991, págs. 296-301
- ↑ Gouda 1991, págs. 402-409
- ↑古典に親しむ - 枕草子[ Familiarizándose con los clásicos - El libro de la almohada ] . dion.ne.jp (en japonés). Archivado del original el 22/10/2014.
- ↑ Keene 1999 , págs. 880–881.
Referencias
- Chandezón, Christophe; du Bouchet, Julien (2023). L'onirocritique grecque. D'Artémidore à Foucault . París: Les Belles Lettres. ISBN 9782251454337.
- Keene, Donald (1999) [1993]. Historia de la literatura japonesa, vol. 1: Semillas en el corazón: Literatura japonesa desde los tiempos más remotos hasta finales del siglo XVI ( edición de bolsillo). Nueva York, NY: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-11441-7.
- Noegel, Scott B.: Cifras nocturnas: el lenguaje alusivo de los sueños en el antiguo Cercano Oriente . New Haven, 2007.
- Oberhelman, Steven Michael: La literatura onirocrítica de las épocas romana tardía y bizantina de Grecia . Tesis doctoral, Universidad de Minnesota, 1981.
- Yehia Gouda: Los sueños y sus significados en la antigua tradición árabe . Vantage Pr, Nueva York, 1991.
- Carl Jung
- Sigmund Freud
- Onirología
- Sueños
- Sueños lúcidos
- Psicología analítica
- teoría psicoanalítica
- Símbolos
- Divinidad
- Fisiología del sueño