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Pagas

Pagi aproximados en Borgoña , siglo IX En la antigua Roma , la palabra latina pagus (plural pagi ) era un término administrativo que designaba una subdivisión rural de un territ...

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Pagi aproximados en Borgoña , siglo IX

En la antigua Roma , la palabra latina pagus (plural pagi ) era un término administrativo que designaba una subdivisión rural de un territorio tribal, que incluía granjas individuales, aldeas ( vici ) y fortalezas ( oppida ) que servían de refugios, [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] así como un término geográfico de la Alta Edad Media. Desde el reinado de Diocleciano (284-305 d. C.) en adelante, el pagus se refería a la unidad administrativa más pequeña de una provincia . [ 4 ] Estas unidades geográficas se utilizaron para describir territorios en los períodos merovingio y carolingio , sin ningún significado político o administrativo.

Etimología

Pāgus es unapalabra latina nativa de una raíz pāg- , un grado alargado del indoeuropeo * paǵ- , una raíz verbal, "sujetar" ( pango ); puede traducirse en la palabra como "límite marcado en el suelo". [ 5 ] En semántica , * pag- usado en pāgus es un verbo estativo con un aspecto léxico no marcado de estado resultante de una acción completada: "se ha marcado", convertido en sustantivo por -us , un tipo reconocible en adjetivos ingleses como surveyed, defined, noticed, etc. El inglés no usa el sustantivo: "the surveyed", pero el latín característicamente sí. Considerando que los antiguos marcaban los distritos municipales con piedras de límite, el significado de la raíz no es más que tierra medida para un municipio con estacas y luego marcada con piedras de límite, un proceso que no ha cambiado a lo largo de los milenios.

Las hipótesis anteriores sobre la derivación de pāgus sugerían que se trata de un préstamo griego de πήγη , pége , ' pozo de aldea ' , o de πάγος , págos , ' fortaleza en la colina ' . William Smith se opuso a estas hipótesis argumentando que ni el pozo ni la fortaleza en la colina aparecen en el significado de pāgus . [ 6 ]

La palabra pagus es el origen de la palabra para país en las lenguas romances , como pays ( francés ) y país ( español ), y más remotamente, para el inglés " campesino ". El adjetivo correspondiente paganus sirvió como origen para " pagano ".

Uso romano

En latín clásico , pagus se refería a un distrito rural o a una comunidad dentro de una entidad política más grande ; [ 7 ] Julio César , por ejemplo, se refiere a pagi dentro de la entidad política más grande de los helvecios celtas . [ 8 ]

El pagus y el vicus (un pequeño asentamiento o aldea nucleada) son característicos de la organización preurbana del campo. En la epigrafía latina de la época republicana , pagus se refiere a las divisiones territoriales locales de los pueblos de los Apeninos centrales y se supone que expresa las estructuras sociales locales tal como existían en sus diversas formas. [ 9 ]

Como designación informal para un distrito rural, pagus era un término flexible que abarcaba los horizontes culturales de la gente común cuyas vidas estaban circunscritas a su localidad: trabajadores agrícolas, campesinos, esclavos. Dentro del área reducida de las provincias subdivididas por Diocleciano, los pagani podían tener varios tipos de centros neurálgicos. Algunos se administraban desde una ciudad, posiblemente la sede de un obispo; otros pagi se administraban desde un vicus que podía ser poco más que un conjunto de casas y un mercado informal; y otros pagi en las áreas de las grandes propiedades agrícolas ( latifundia ) se administraban a través de la villa en el centro.

El historiador del cristianismo Peter Brown ha señalado que, en su sentido original, paganus significaba civil o plebeyo, alguien excluido del poder y, por lo tanto, considerado de menor importancia; lejos del centro administrativo, ya fuera la sede de un obispo, una ciudad amurallada o simplemente una aldea fortificada, los habitantes de los distritos periféricos, los pagi , tendían a aferrarse a las viejas costumbres y dieron nombre a los «paganos»; la palabra era utilizada peyorativamente por los cristianos del Occidente latino para denigrar a quienes se negaban a convertirse de las religiones tradicionales de la antigüedad. [ 10 ]

Pagas posromanos

El concepto de pagus sobrevivió al colapso del Imperio de Occidente. Sin embargo, en los reinos francos de los siglos VIII y IX, el pagus pasó a funcionar como una designación geográfica local más que como una unidad administrativa. A menudo, ciertas localidades se mencionaban como parte de más de un pagus , a veces incluso dentro del mismo documento. Tradicionalmente, los historiadores consideraban que , bajo el Imperio Carolingio, el pagus era el territorio que poseía un conde, pero las fuentes carolingias nunca se refieren a condes de pagi específicos , y desde el siglo X en adelante, el "condado" o comitatus se contrastaba a veces explícitamente con el pagus . A diferencia de los comitati , cuyos centros suelen identificarse como la sede del conde, no se sabe que las ciudades hayan derivado ninguna importancia política especial por servir como centros aparentes de los pagi . [ 11 ]

La mayoría de las provincias francesas modernas son aproximadamente coextensivas con los condados antiguos (por ejemplo, el condado de Comminges , el condado de Ponthieu , etc.). Por ejemplo, a principios del siglo V, cuando se redactó la Notitia provinciarum et civitatum Galliae , la Provincia Gallia Lugdunensis Secunda formó la provincia eclesiástica de Rouen , con seis sedes sufragáneas; contenía siete ciudades ( civitates ). [ 12 ] La provincia de Rouen incluía la civitas de Rotomagus (Rouen), que formaba el pagus Rotomagensis ( Roumois ); además estaban los pagi Caletus ( Pays de Caux ), Vilcassinus (el Vexin ), los Tellaus ( Talou ); Bayeux , el pagus Bajocassinus ( Bessin , incluida brevemente en el siglo IX la Otlinga Sajonia ); el de Lisieux el pagus Lexovinus ( Lieuvin ); la de Coutances , la p.  Corilensis y la p.  Constantinus ( Cotentin ); la de Avranches , la p. Abrincatinus ( Avranchin ); la de Sez, la p. Oximensis ( Hiémois ), la p. Sagensis y la p.  Corbonensis (Corbonnais); y la de Evreux , la p. Ebroicinus (Evrecin) y la p. Madriacensis (pays de Madrie ). [ 12 ]

El reino sucesor galés de Powys derivó su nombre de pagus o pagenses , y da nombre al condado galés moderno . [ 13 ]

El pagus era el equivalente de lo que los historiadores angloparlantes a veces denominan el "condado carolingio", que en alemán es el Gau . En los textos latinos, un cantón de la Confederación Helvética se traduce como pagus .

Notas

  1. ^ Galsterer, Hartmut (2006). "Pago". "El nuevo Pauly de Brill" . doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e903730 .
  2. ↑ Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (2012). The Oxford Classical Dictionary . Oxford University Press. p. 1062. ISBN  978-0-19-954556-8.
  3. ↑ Hirt, Alfred M. (2012), "Pagus", The Encyclopedia of Ancient History , Willey-Blackwell, doi : 10.1002/9781444338386.wbeah06236 , ISBN 978-1-4443-3838-6
  4. ↑ Nicholson, Oliver (2018). The Oxford Dictionary of Late Antiquity . Oxford University Press. sv pagus and pagarch . ISBN 978-0-19-866277-8.
  5. ↑ Watkins, Calvert (1992). "Raíces indoeuropeas". pág . . The American Heritage Dictionary of the English Language (Tercera ed.). Boston: Houghton Mifflin Company. 
  6. ↑ Smith, William; Wayte, William; Marindin, George Eden (1891). «Pagus». Diccionario de antigüedades griegas y romanas . Vol. 2 (Tercera ed.). Londres: John Murray. págs. 309–311 .   
  7. ↑ Oxford Latin Dictionary (Oxford: Clarendon Press 1982, edición de 1985), entrada sobre pagus , pág. 1283.
  8. ↑ Commentarii de Bello Gallico 1.12.4: nam omnis civitas Helvetia in quattuor pagos divisa est ("porque la nación helvética en su conjunto estaba dividida en cuatro cantones "). Pagus en este sentido se traduce a veces como "tribu"; la elección de "cantón" puede estar influenciada por el uso posterior de la palabra en relación con Helvetia .
  9. ↑ Guy Jolyon Bradley, Ancient Umbria: State, Culture, and Identity in Central Italy from the Iron Age to the Augustan Era (Oxford University Press, 2000), pág. 56 en línea.
  10. ↑ Peter Brown , entrada sobre "Pagano", La Antigüedad Tardía: Una Guía del Mundo Postclásico , editado por GW Bowersock , Peter Brown y Oleg Grabar (Harvard University Press, 1999), pág. 625 en línea : "La adopción de paganus por los cristianos latinos como un término peyorativo y generalizador para los politeístas representa una victoria imprevista y singularmente duradera, dentro de un grupo religioso, de una palabra del argot latino originalmente desprovista de significado religioso. La evolución se produjo solo en el Occidente latino y en conexión con la Iglesia latina. En otros lugares, 'heleno' o 'gentil' ( ethnikos ) siguió siendo la palabra para 'pagano'; y paganos continuó como un término puramente secular, con connotaciones de inferioridad y vulgaridad."
  11. ↑ West, Charles (2013). Reinterpretando la Revolución Feudal: Transformación Política y Social entre Marne y Mosela, c.800–c.1100 . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 140–143 . ISBN  978-1107028869.
  12. 1 2 Latouche, Robert (1911). "Normandía" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 19 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 749–751 .    
  13. ^ W., Pickering (1851). El Pilar de Eliseg . Asociación Arqueológica del Cámbrico. Arqueología Cambrensis. pag. 297. 

Bibliografía

  • Ivan Sache, "La formación de las provincias francesas"
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