Preternatural

Lo preternatural (o praeternatural ) es aquello que aparece fuera, al lado o más allá (del latín: præter ) de lo natural . Está «suspendido entre lo mundano y lo milagroso». ^{[ 1 ]}

En teología , el término se usa a menudo para distinguir las maravillas o los engaños, a menudo atribuidos a la brujería o a los demonios , del poder puramente divino de origen genuinamente sobrenatural que trasciende las leyes de la naturaleza . Preternatural también se usa para describir dones como la inmortalidad , que poseían Adán y Eva antes de la caída del hombre en el pecado original . ^{[ 2 ] [ 3 ]} En la época moderna temprana , el término fue usado por los científicos para referirse a anormalidades y fenómenos extraños de diversos tipos que parecían apartarse de las normas de la naturaleza.

Medieval theologians made a clear distinction between the natural, the preternatural and the supernatural. Thomas Aquinas argued that the supernatural consists in "God’s unmediated actions"; the natural is "what happens always or most of the time"; and the preternatural is "what happens rarely, but nonetheless by the agency of created beings...Marvels belong, properly speaking, to the realm of the preternatural."^[4] Theologians, following Aquinas, argued that only God had the power to disregard the laws of nature that He has created, but that demons could manipulate the laws of nature by a form of trickery, to deceive the unwary into believing they had experienced real miracles. According to historian Lorraine Daston,

Although demons, astral intelligences, and other spirits might manipulate natural causes with superhuman dexterity and thereby work marvels, as mere creatures they could never transcend from the preternatural to the supernatural and work genuine miracles.^[5]

By the 16th century, the term "preternatural" was increasingly used to refer to demonic activity comparable to the use of magic by human adepts: The Devil, "being a natural Magician ... may perform many acts in ways above our knowledge, though not transcending our natural power."^[5] According to the philosophy of the time, preternatural phenomena were not contrary to divine law, but used hidden, or occult powers that violated the normal pattern of natural phenomena.^[5]

Orestes Brownson, in his nineteenth-century autobiographical novel The Spirit-Rapper, has the Christian apologist Mr. Merton say "Man has a double nature, is composed of body and soul ... A supernatural power assists him to rise; a preternatural power assists him, so to speak, to descend".^[6]

Con el surgimiento de la ciencia moderna temprana, el concepto de lo sobrenatural se utilizó cada vez más para referirse a fenómenos extraños o anormales que parecían violar el funcionamiento normal de la naturaleza, pero que no estaban asociados con la magia ni la brujería. Esto representó un desarrollo de la idea de que los fenómenos sobrenaturales eran falsos milagros. Como lo expresa Daston: «Para simplificar un poco la secuencia histórica: primero, los fenómenos sobrenaturales fueron demonizados y, por lo tanto, naturalizados incidentalmente; luego, los demonios fueron eliminados, dejando solo las causas naturales». ^{[ 5 ]} El uso del término fue especialmente común en medicina, por ejemplo, en A Compleat Treatise of Preternatural Tumours (1678) de John Brown, o en A Collection of Preternatural Cases and Observations in Midwifery (1754) de William Smellie . ^{[ 7 ]}

En el siglo XIX, el término fue adoptado en antropología para referirse a las creencias populares sobre hadas, trolls y otras criaturas similares que no se consideraban demoníacas, pero que se percibían como capaces de afectar el mundo natural de maneras impredecibles. Según Thorstein Veblen , a menudo se pensaba que tales agentes preternaturales eran fuerzas que se situaban entre los seres sobrenaturales y los procesos materiales. «La agencia preternatural no se concibe necesariamente como un agente personal en el sentido pleno, sino como una agencia que participa de los atributos de la personalidad hasta el punto de influir, de forma algo arbitraria, en el resultado de cualquier empresa, y especialmente de cualquier contienda». ^{[ 8 ]}

En 2011, Penn State Press comenzó a publicar una revista académica titulada Preternature: Critical and Historical Studies on the Preternatural . Editada por Kirsten Uszkalo y Richard Raiswell, la revista se dedica a publicar artículos, reseñas y ediciones breves de textos originales que abordan las concepciones y percepciones de lo preternatural en cualquier cultura y en cualquier período histórico. La revista abarca "magia, brujería, espiritismo, ocultismo, profecía, monstruosidad, demonología y folclore". ^{[ 9 ]}

• Paranormal
• Sobrenatural

• "¿Cuál es la diferencia entre lo natural, lo preternatural y lo sobrenatural?" Posesión y exorcismo , JA Fortea