Oikónimos en Asia occidental y meridional

Los oikónimos en Asia occidental , central , meridional y sudoriental se pueden agrupar según diversos componentes, lo que refleja historias lingüísticas y culturales comunes. ^{[1] El estudio} toponímico no es tan extenso como el de los topónimos en Europa y las partes anglófonas del mundo, pero los orígenes de muchos topónimos se pueden determinar con un buen grado de certeza. ^{[2] [3]} Una complejidad del estudio cuando se discute en inglés es que la romanización de los nombres, durante el dominio británico y en otros momentos, a partir de otros idiomas no ha sido consistente. ^[2]

En Rajastán , los nombres se dan con frecuencia después de roca, piedra, barranco y terraplén. En la llanura del Ganges, las características naturales predominantes son árboles, praderas de hierba y masas de agua. Los árboles prominentes, visibles desde muy lejos, solían servir como puntos de referencia y dar su nombre a lugares antes de que hubiera asentamientos permanentes allí. Este era especialmente el caso cuando un árbol grande indicaba un vado a través de un río; por ejemplo, el nombre Gaighāṭ indica un vado al lado de un árbol agai . Los nombres de árboles son especialmente comunes en áreas que históricamente estaban bajo una densa cubierta forestal hasta siglos recientes. ^{[4] : 23}

Los afijos comunes utilizados en los oikónimos del sur de Asia se pueden agrupar según su origen lingüístico (con ejemplos de India, Bangladesh, Pakistán, Nepal y otros lugares como Indonesia , con influencia del sánscrito ):

Significa aldea ^[5] - por ejemplo, Dombivli ; Kasan Wala ; Sandhilianwali ; Gujranwala ; tiruchirappalli

Significa "fuerte" ^{[6] [5]} — Pathankot ; Sialkot

Significa "ciudad" o "ciudad de" ^[7] —por ejemplo, Visakhapatnam '

Significa "morada"; del sánscrito ā-laya. por ejemplo , Meghalaya , Himalaya , Lokā-laya (asentamiento).

Estos sufijos son muy comunes, especialmente -aulī . En muchos casos, probablemente se derivan del sánscrito palli , que hace referencia a una aldea o un pequeño pueblo. Por ejemplo, Bārḍolī en Gujarat está atestiguado en una inscripción de la era Rashtrakuta como Vāraḍapallikā . Los nombres con estos sufijos también pueden provenir del sánscrito valli , que significa "sección" o "parte"; cualquiera de los dos orígenes es plausible. ^{[8] : 72  [9] : 53–4, 64}

En algún momento, parece que -aulī pasó a ser considerado un morfema distinto por sí mismo, y aparentemente se utilizó de forma independiente como sufijo sin derivar de una forma anterior. Por ejemplo, los nombres Shamsaulī y Shekhauliyā debieron haber sido acuñados después de la conquista musulmana para significar simplemente algo así como "la aldea de Shams ud-Dīn". ^{[8] : 67, 75}

La forma -aulī también parece haberse estandarizado y absorbido formas similares por analogía . Por ejemplo, Dubaulī (de Dūbe ) es un nombre de pueblo común en el este de Uttar Pradesh, pero no es la forma regular y esperada del nombre. La forma regular sería Dubelī, que existe pero es mucho menos común. En la mayoría de los casos, el nombre fue asimilado a -aulī por analogía con otros lugares con nombres que terminaban en -aulī . ^{[8] : 75}

Significa bambú , del sánscrito vaṃśa . Históricamente era común que las aldeas estuvieran rodeadas de bosques de bambú que se plantaban como una forma de defensa. En muchos casos, puede ser difícil distinguir entre lugares nombrados con bāns y lugares nombrados con bās ("vivienda"), ya que bās a veces se nasaliza y bāns a veces se denasaliza. Ejemplos de lugares nombrados con bāns son Bānsgāon y Bānsī . ^{[4] : 36–7}

Los nombres baṛ y bargad hacen referencia al árbol baniano , que en última instancia proviene del sánscrito vaṭa . ^{[4] : 25–6} Este es un elemento de nombre de lugar muy común; según Sankalia, muchas ciudades y pueblos pueden haber comenzado originalmente como refugios temporales bajo el amplio dosel de un árbol baniano. A medida que crecieron hasta convertirse en asentamientos más permanentes, mantuvieron el nombre. ^{[9] : 88} Baṛ tiene las variaciones comunes baḍ y baṭ . ^{[4] : 26} Otra variante es vaḍ , como en Vaḍodarā . ^{[9] : 88}

Un prefijo común, especialmente en el este de Uttar Pradesh. ^{[10] : 72} El Oxford Hindi-English Dictionary define chak (चक) con varios significados, incluyendo "un pedazo de tierra asignada o libre de alquiler"; "los campos separados o no consolidados de un pueblo"; y simplemente "una subdivisión de tierra". Deriva el término del sánscrito chakra , que significa "círculo". ^{[11] : 296} Whalley, por otro lado, prefirió una derivación del persa chak , señalando que "Chak" es seguido frecuentemente por un nombre musulmán. ^{[10] : 72}

Significa aldea, tierra, país; del sánscrito देश (desa), que significa " país " ^{[12] [13]} , por ejemplo Bangladesh . En Indonesia se convierte en Desa , que es otra palabra indonesia para "aldea".

En muchos casos, esta terminación es probablemente un descendiente "desgastado" del anterior -kheṛa ("aldea"). ^{[4] : 2}

Significa fortaleza ^[14] - Chandigarh , Ramgarh

Según Whalley, cuando se usaba Gaṛhī como prefijo, probablemente en la mayoría de los casos se refería originalmente a una aldea rodeada por una zanja. ^{[10] : 74}

En muchos casos, el elemento topónimo Maū (o mai ) puede derivar del sánscrito maryādā , que significa «orilla» o «banco». Este nombre se suele dar a lugares junto a un río, arroyo o jhil (por ejemplo, Ḍalmaū en el Gaṅgā ). Ejemplos de estos nombres son Arghaṭmaū («la orilla o la orilla donde está la rueda hidráulica»), Bhainsmai («orilla donde pastan el ganado o los caballos») o Pathrāmai («orilla pedregosa»). En otros casos, maū es una contracción de mahuā : el árbol mahua, Madhuca longifolia . ^{[4] : 4–6}

En algunos lugares, Maū es un nombre independiente (por ejemplo, Maū, Uttar Pradesh ), mientras que en otros casos -maū es un sufijo o incluso un prefijo. El nombre Māwai es una variante de Maū . ^{[4] : 4–6}

Quiere decir ciudad, tierra, país, aldea; ^[6] del sánscrito नगर (nagara) - por ejemplo, Ahmednagar , Biratnagar . En indonesio , la palabra Negara significa " país " y la palabra Nagari es un término utilizado en Sumatra Occidental que se refiere a "aldea". También se utiliza en la isla de Borneo , por ejemplo, Negara Brunei Darussalam.

Muchos nombres modernos que usan nagar en su totalidad son de origen relativamente reciente; los nombres más antiguos con nagar a menudo se han acortado a nār o ner . ^{[9] : 73}

Al menos en el norte de la India, nagar no se utiliza como prefijo. En su lugar, se utilizan las formas Naglā o, más raramente, Nagrā . En unos 100 lugares también se utilizan las formas femeninas Nagariyā y Nagariyā . ^{[10] : 71}

Aparentemente derivado del sánscrito nivāsa , "vivienda", combinado con el nombre persa Nauābād ("nuevo asentamiento"). Nawādā , junto con su variante femenina Nawādiyā, es un nombre de pueblo muy común por sí mismo, y también se utiliza como prefijo para otros nombres. ^{[10] : 74}

En muchos casos, esta terminación es probablemente un descendiente "desgastado" de las anteriores -gāon ("aldea") o -ban ("bosque"). ^{[4] : 2}

El término sánscrito padra denotaba un pueblo o residencia al borde de la carretera (relacionado con pad , que significa "pie"). A partir del siglo V, se produjo un cambio regular de sonido en el que /p/ se convirtió en /v/ entre vocales, convirtiendo este sufijo en -vadra en muchos nombres de lugares. En muchos nombres de lugares modernos, -vadra se ha transformado en -darā . Por ejemplo, Vaḍodarā proviene de una forma anterior atestiguada Vaṭapadra , Talodrā proviene de Talapadra o Talapadraka , y Lāṭhodrā proviene de Lāṭhivadra (atestiguado en la epigrafía de la era Chaulukya ). Nombres similares como Saḍodarā y Raṇodarā probablemente comparten el mismo origen, aunque sus formas más antiguas no están atestiguadas directamente. ^{[9] : 51–3, 61–3, 76–7}

Pahāṛ , con la ṛ retrofleja , significa colina, acantilado o ribera de un río que sobresale. Pahār con una r no retrofleja es un nombre personal, derivado del sánscrito prahāra . Puede resultar difícil distinguir estos elementos de los nombres de lugares porque pueden confundirse fácilmente en otras escrituras. ^{[8] : 55}

Del hindi paṭṭī , que significa "franja", y que a su vez deriva del sánscrito paṭṭikā . Como elemento de un nombre de lugar, se utiliza en el sentido de "una franja de tierra". En algunos casos se refiere a una porción de tierra en posesión conjunta de un pattidar (literalmente "accionista"). ^[15]

Todos estos son nombres para el árbol pilkhan , una de las diversas variedades de higueras consideradas sagradas en el hinduismo. Las formas pilkhu y pilkhan provienen del sánscrito plakṣā , mientras que pākaṛ y pākhaṛ provienen del sánscrito #sánscrito parkaṭī . Un lugar con este nombre es Pilkhuwā . ^{[4] : 27}

literalmente "bulto" o un pequeño altar de arena ^[6]

El árbol pīpal, Ficus religiosa , es un elemento común en los nombres de lugares. ^{[4] : 26–7}

Significa aldea, ciudad, estado, país; ^[6] del sánscrito पुर ( pura ) — p. ej. Jamalpur ; Kanpur ; Khanpur . En el sudeste asiático y algunos países del sur de Asia, se conoce como pura , p. ej. Anuradhapura , Singapura y ciudades indonesias como Jayapura , Siak Sri Indrapura , etc. En Indonesia, pura también se refiere a un templo hindú. ^[16]

En la antigüedad, la palabra pura se refería estrictamente a un fuerte, pero su significado se amplió gradualmente para incluir cualquier ciudad, independientemente de su función particular. A principios del período medieval, pura se usaba a menudo para designar un centro comercial, especialmente en el sur de la India, donde la forma típica era puram . ^{[17] : 68–9}

En muchos casos, los nombres antiguos que originalmente terminaban en -pura se han acortado a -or a lo largo de los siglos. En el caso de Mangrol (originalmente Maṅgalapura ), el sufijo se ha convertido en -rol . ^{[9] : 71–3}

La variante purā a menudo se refería originalmente a un suburbio o a una colonia musulmana. ^{[9] : 72}

Pur no se utiliza como prefijo, sino que se utiliza la forma Purā . En el centro-oeste de Uttar Pradesh, alrededor de Kanpur y Etawah , el prefijo adopta la forma Purwā . Más al este, hacia Basti , adopta la forma Pure . La forma femenina Purī rara vez se encuentra como prefijo. ^{[10] : 71–2}

Muchos lugares llevan el nombre del árbol semal . Existen muchas variaciones de este nombre de lugar. Un lugar con este nombre es Sambhal , donde la forma sambal terminó convirtiéndose en aspirada. ^{[4] : 29}

Según Sankalia, este sufijo tiene dos posibles orígenes: de -pāṭaka , que originalmente designaba "una casa grande, pero privada, o asentamiento dentro de un pueblo"; y -vāṭaka , que denotaba "un lugar temporalmente cerrado, como un jardín, una plantación o un recinto de un pueblo (de casta baja) que consta de árboles limítrofes". La forma abreviada pāḍā aparece temprano en Ardhamāgadhī Prakrit , y en la literatura jainista temprana se refiere a un suburbio de una ciudad más grande. En Gujarat, la forma actual -vāḍā aparece por primera vez en inscripciones que datan del período Chaulukya . -Vāḍā continuó usándose productivamente para formar nuevos nombres de lugares; originalmente se habría dado a asentamientos privados "caracterizados por un nombre personal o una característica fisiográfica prominente". Los nombres modernos que terminan en -vāḍā descienden de nombres antiguos que originalmente terminaban en -pāṭaka o -vāṭaka , o de nombres más recientes que originalmente terminaban en -vāḍā . ^{[9] : 56–7, 59, 66–7}

Un ejemplo es Delvāḍā . Este nombre está atestiguado en una inscripción Maitraka como Devakula-pāṭaka , que más tarde se habría contraído a * Devalvāḍā y luego a Deülavāḍā (que está atestiguado en una inscripción Chaulukya) antes de alcanzar finalmente la forma actual. ^{[9] : 66–7}

En Maharasthra, el término vāḍā se refiere a un área edificada, con o sin recinto, que pertenece a un ciudadano privado. ^{[9] : 59}

Del sánscrito, que significa "vivienda" o "residencia" (de un individuo o de un grupo). Este sufijo es especialmente común en el norte de Gujarat. Algunos lugares, como Jetalvasana , contienen el sufijo completo sin ninguna modificación. Otros, como Chadasana, Jhulasan , Lunasan, Nandasan y Ranasan (todos los cuales se mencionan en inscripciones medievales con el sufijo -vasaṇa ), han tenido el sufijo modificado a -saṇ(ā) o -san(ā) con el tiempo. ^{[9] : 58, 69–70}

Del sánscrito vāṭikā , que significa "huerto" o "jardín". Comúnmente se asocia con nombres de árboles, p. ej. Siswārī. También se encuentran algunos ejemplos con nombres tribales; probablemente se trate de referencias a una persona individual; algunos ejemplos son Bharwārī y Lodhwārī . ^{[4] : 25, 29, 60}

( آباد ): - -abad es una "vivienda de" o "ciudad de" persa, combinada con el nombre de una persona o grupo (generalmente el fundador o habitante(s) primario(s)) ^{[6] [18]} — p. ej. Hyderabad ; Islamabad ; Mirza Abad ; Ashgabat ; Leninabad ; Vagharshapat ; Sardarabad ; Sardarapat . Siendo un término genérico y ambiguo que se refiere a pequeñas granjas aisladas, aldeas (pero no ciudades) por un lado, y pueblos y ciudades, por el otro. ^{[19] [20] [21]} Véase también abadi (asentamiento) .

Significa "puerto" (wikt:بندر) — p. ej. Bandar Abbas ; ver todas las páginas con títulos que contienen Bandar

Significa campo, desierto (wikt:دشت) — p. ej. Hulandasht ; ver Todas las páginas con títulos que contienen dasht

Del persa-árabe iḥtimāl , que significa "probabilidad". En la terminología histórica de los ingresos del sur de Asia, Ihtimali se refería a tierras propensas a inundaciones a lo largo de las riberas de los ríos o en áreas bajas. Ghair Ihtimali significaba lo contrario, es decir, no propensas a inundaciones durante la temporada de lluvias. Estos se usaban en los nombres de lugares para distinguir dos pueblos con el mismo nombre, como Todarpur Ihtimali y Todarpur Ghair Ihtimali en el actual distrito de Aligarh, India. ^[22]

Del árabe khāṣṣ , que significa "seleccionado" o "privado". En la India, se utilizó históricamente para referirse a un lugar administrado directamente por el gobierno o por un jagirdar , sin intermediarios. Por ejemplo, Jamal Mohd Siddiqi identifica seis lugares con " khās " en su nombre en el actual distrito de Aligarh , India. Los seis fueron fundados por jefes rajput durante el período mogol, y todos ocupan una posición destacada en terreno elevado. Khās también se utiliza a veces en casos en los que hay dos aldeas con el mismo nombre; en este caso, khās se añade al más antiguo y/o más grande. ^[23]

Significa "vecindario" (wikt:کوی) — p. ej. Kordkuy ; ver todas las páginas con títulos que contienen kuy

(en varios idiomas) santuario, tumba, sepulcro, etc. (de wikt:مزار), cf. " Mazar (mausoleo) ". El topónimo suele hacer referencia a la tumba de un santo, gobernante, etc.: Mazar-i-Sharif ; véase Todas las páginas con títulos que contienen Mazar

Deriva del árabe mazraʕ , que originalmente se refiere a un campo de cultivo. Sin embargo, en algunas partes de la India, el término se refiere a una aldea o grupo de casas que está separado de una aldea más grande, pero subordinado a ella. (El motivo de la separación de la aldea es que los agricultores puedan estar más cerca de sus cultivos). Los lugares con Majra en su nombre generalmente se originaron de esta manera y luego se convirtieron en aldeas independientes. ^[24]

Deriva del árabe milk , que significa "posesión" o "propiedad". Al igual que chak , se utilizaba históricamente para designar una parcela de tierra libre de alquiler. Milk , en particular, solía designar tierras en posesión de zamindars musulmanes. ^[25]

Deriva del persa-árabe munzabt , que significa "confiscado". Por ejemplo, la aldea de Raipur Munzabtah en el distrito de Aligarh recibió su nombre porque fue confiscada por el gobierno británico después de que su pattidar participara en la Rebelión india de 1857. [ ^25]

Del árabe mutafarriqāt , que literalmente significa "misceláneo". Se utilizaba históricamente para designar una unidad fiscal o administrativa formada por varias porciones de tierra dispersas. Las aldeas llamadas "mutafarriqat" se denominan así porque pertenecían a esa unidad. ^[23]

Deriva del árabe niṣf , que significa "mitad". Por ejemplo, la aldea de Marhauli Nisfi Ashrafabad, en el actual distrito de Aligarh, se formó tomando la mitad de Ashrafabad. ^[25]

Del persa-árabe ra'iyyat , que significa "súbditos, campesinos, cultivadores". Se utiliza, por ejemplo, en el nombre de Lalpur Raiyyatpur, en el actual distrito de Aligarh, que probablemente se originó como un asentamiento de campesinos bajo el zamindar de la cercana Lalpur. ^[26]

Significa "ciudad" ^[6] - por ejemplo, Bulandshahr

Significa fuerte, fortaleza, castillo; ^[6] véase también " Qalat (fortaleza) " —por ejemplo, Makhachkala , Akhalkalaki , Solzha-Ghala , Dzaudzhikau

Persa-urdu, que significa barrio en el contexto indio. Por ejemplo, Daryaganj , Sunamganj

Se refiere a un hábitat concedido, también santuario del sufijo persa bastī ^[27] ; por ejemplo, Basti Maluk , Azam Basti.

wikt:نهر, río, p. ej., Nahr-e Mian ; ver todas las páginas con títulos que contienen Nahr-e

Canal de medios (irrigación) ^[6]

Significa "tienda de campaña" ^[28] - por ejemplo, Dera Ghazi Khan , Dera Ismail Khan

Ejemplos: Darabgerd , Dastagird , Dastjerd , Khosrowjerd , Farhadgerd , Stepanakert , Tigranakert

Significa "un lugar donde abunda...", "lugar de..." ^[29] — p. ej. Afganistán ; Pakistán

• Nombres de lugares en la India , para una explicación más detallada de varios nombres de lugares en la India.