Protestas en Berkeley en la década de 1960

La manifestación en el Sheraton Palace fue esencialmente el primer evento. Las protestas fueron en respuesta a las prácticas de contratación discriminatorias por motivos raciales empleadas por el hotel. Los manifestantes exigían igualdad en las prácticas de contratación y que el hotel contara con personas negras en puestos ejecutivos. Aproximadamente 4000 personas participaron en la protesta y la ocupación del hotel. Si bien la manifestación fue organizada por el Comité Ad Hoc para Acabar con la Discriminación, un alto porcentaje de los participantes eran estudiantes del campus de Berkeley. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

El Comité del Día de Vietnam se formó el 22 de mayo de 1965, durante una protesta de dos días contra la guerra de Vietnam en el campus de Berkeley, con el objetivo final de organizar una marcha a gran escala contra la guerra en una fecha posterior. ^{[ 3 ]} Tras varios intentos fallidos debido a los bloqueos de la policía y la Guardia Nacional, el Comité del Día de Vietnam logró organizar una marcha el 21 de noviembre de 1965 por las calles de Oakland, California. Con más de 10 000 participantes, fue la primera manifestación a gran escala de opinión pública negativa hacia la guerra de Vietnam. ^{[ 3 ]}

• Marcha por Telegraph Avenue - 15 de octubre de 1965, Berkeley, California
• Marcha en la Terminal del Ejército de Oakland - Noviembre de 1965 Berkeley y Oakland, California
• Semana para detener el reclutamiento - Octubre de 1967, Oakland, California
• Huelgas del Frente de Liberación del Tercer Mundo de 1968

El Comité del Día de Vietnam (VDC, por sus siglas en inglés) fue una coalición de grupos políticos de izquierda, grupos estudiantiles, organizaciones laborales y religiones pacifistas en los Estados Unidos de América que se oponían a la guerra de Vietnam. Fue fundado en Berkeley, California, en la primavera de 1965 por el activista Jerry Rubin , y se mantuvo activo durante la mayor parte de la guerra de Vietnam, organizando varias manifestaciones y marchas en California, además de coordinar y patrocinar protestas a nivel nacional.

SLATE , surgido de TASC (Towards an Active Student Community), fue el principal grupo estudiantil de la " Nueva Izquierda " en el campus de Berkeley durante las décadas de 1950 y 1960. Fundado en febrero de 1958, el Comité Coordinador de SLATE tenía como objetivo promover a los estudiantes que se postulaban para la Asociación de Estudiantes de la Universidad de California (ASUC) y que estaban comprometidos con la educación política centrada en temas relevantes, tanto dentro como fuera del campus. SLATE participó en asuntos internos y externos, como salarios mínimos justos para estudiantes y vivienda asequible. SLATE lideró protestas contra el ROTC obligatorio , manifestaciones contra la pena de muerte, protestas contra el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes de California (HUAC) y protestas contra la discriminación racial. ^{[ 6 ]}

El Congreso de Igualdad Racial (CORE) es una organización estadounidense de derechos civiles que desempeñó un papel fundamental en el Movimiento por los Derechos Civiles desde su fundación en 1942 hasta mediados de la década de 1960. Se afirma que la membresía en CORE está abierta a "cualquier persona que crea que 'todas las personas son creadas iguales' y esté dispuesta a trabajar por el objetivo final de la verdadera igualdad en todo el mundo". Desde 1968 hasta su muerte en 2017, CORE fue liderado por Roy Innis .

El Movimiento por la Libertad de Expresión (FSM, por sus siglas en inglés) fue una protesta estudiantil que tuvo lugar durante el año académico 1964-1965 en el campus de la Universidad de California, Berkeley, bajo el liderazgo informal de los estudiantes Mario Savio, Jack Weinberg, Brian Turner, Bettina Apthecker, Steve Weissman, Art Goldberg, Jackie Goldberg y otros. En protestas sin precedentes para la época, los estudiantes exigieron que la administración universitaria levantara la prohibición de actividades políticas en el campus y reconociera su derecho a la libertad de expresión y a la libertad académica.

La idea era que si suficientes estadounidenses creían que la guerra era injusta, podrían ponerle fin. ^{[ 3 ]} Este era el objetivo principal del movimiento en su conjunto. Mediante marchas, protestas y disturbios, los manifestantes buscaban crear conciencia sobre las injusticias que ocurrían en la guerra con la esperanza de terminarla definitivamente. Los eventos comunes eran protestas alrededor de los centros de reclutamiento y marchas por la ciudad, que a menudo iban acompañadas de discursos contra la guerra de Vietnam. Estas protestas a menudo eran reprimidas por la policía con equipo antidisturbios completo, lo que a su vez provocaba más disturbios violentos. En un momento dado, se llamó a la Guardia Nacional para ayudar a la policía local en el control de disturbios. Se usó gas lacrimógeno para controlar a las multitudes y dejó una neblina de gas sobre el campus durante días. Las clases se cancelaron o, a veces, se impartieron en lugares fuera del campus, incluidos los apartamentos de los estudiantes.

A medida que las mujeres se involucraban más en el funcionamiento interno de las protestas de Berkeley, también comenzaron a ascender en la jerarquía. Sin embargo, con el paso del tiempo, empezaron a enfrentar oposición, incluso de sus propias compañeras. Una organización que se basaba en la promoción de los derechos humanos ahora les negaba a las mujeres la oportunidad de liderar. Esto dio origen a una nueva línea de acción para el Movimiento por los Derechos de las Mujeres .

Tradicionalmente, el antinomianismo se ha utilizado para referirse a la idea de que los miembros de un grupo religioso cristiano no tienen la obligación de obedecer las leyes de ética o moralidad presentadas por las autoridades religiosas. Sin embargo, algunos académicos comenzaron a usar el término en un contexto secular.

Durante esta época, muchas personas fueron influenciadas por la "personalidad antinomiana", un estilo de comportamiento que "pone un énfasis característico en la intuición, la inmediatez, la autorrealización, la trascendencia y temas similares a los de la conducta hippie ", dijo Lawrence Chenoweth. ^{[ 7 ]} Afirmó que quienes se asientan en este estado psicológico abrazan el presente, rechazando el pasado y "temiendo" el futuro. Chenoweth sostiene que el antinomiano adopta una actitud holística que resulta de la "confusión sobre si es un agente o un agente sobre el que se actúa y sirve para compensar el aislamiento que sufre". ^{[ 7 ]} El antinomiano a menudo se enfrenta a "fuerzas que hacen que el individuo sea consciente de su impotencia". ^{[ 7 ]} Chenoweth dice que todos estos rasgos se combinan en la personalidad hippie estereotípica, ya que el antinomiano "trata su mente como si fuera completamente maleable, devalúa la realidad, rechaza la razón y la comprensión, y selecciona ciertas experiencias para crear una visión cósmica fantasiosa y dogmática del mundo". ^{[ 7 ]} Al hacerlo, dice Nathan Adler , "el individuo internaliza un mundo objetivo que percibe como confiable y consistente". ^{[ 8 ]} Como el individuo ahora ve el mundo de esta manera, se agita fácilmente cuando el mundo exterior se desvía de su ideal y busca controlar sus movimientos.

El Partido Pantera Negra , fundado por Bobby Seale y Huey P. Newton a finales de 1966, tenía como objetivo mejorar los derechos civiles de los afroamericanos y erradicar la brutalidad policial contra ellos, especialmente en el área de Oakland. Mediante su Programa de Diez Puntos , los Panteras Negras lograron establecer las bases de su organización. El Partido Pantera Negra empleó la agitación social, a través de la justicia por mano propia , sus programas de supervivencia y, en general, su resistencia a la conformidad para influir en el Movimiento por los Derechos Civiles .

Su organización y fundación inspiraron a los estudiantes de Berkeley y propiciaron la cohesión entre ambos grupos. El evento que mejor ejemplificó esta cohesión fue la manifestación en el Sheraton Palace de San Francisco, California. Los estudiantes de Berkeley, miembros de diversos grupos estudiantiles (como SLATE y CORE), y los integrantes del Partido Pantera Negra se unieron para protestar frente al hotel mientras se celebraban reuniones de la junta directiva en el interior. El objetivo de la protesta era impulsar las oportunidades laborales de los afroamericanos en el hotel mediante la movilización social. La protesta tuvo éxito, ya que el hotel finalmente firmó un acuerdo que permitía a los afroamericanos no solo ascender, sino también acceder a puestos directivos.

El Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC, por sus siglas en inglés) fue una de las principales organizaciones del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos durante la década de 1960. Existen indicios de que muchos de los estudiantes que participaron en las protestas de Berkeley adquirieron su espíritu de disidencia y aprendieron técnicas de desobediencia civil gracias a su participación previa en grupos de derechos civiles.

Muchos de los músicos de esta época ejercieron una gran influencia en la juventud. Esto dio lugar a una contracultura juvenil que cuestionaba la autoridad y su capacidad para imponer límites.