Articulo de referencia

Eadgils

Eadgils persiguiendo a Hrólfr Kraki en Fyrisvellir , grabado de Hugo Hamilton (1830) Túmulo real occidental en Old Uppsala , posible tumba del rey Eadgils. Eadgils , Adils , Aði...

Eadgils persiguiendo a Hrólfr Kraki en Fyrisvellir , grabado de Hugo Hamilton (1830)
Túmulo real occidental en Old Uppsala , posible tumba del rey Eadgils.

Eadgils , Adils , Aðils , Adillus , Aðísl en Uppsölum , Athisl , Athislus o Adhel fue un rey semilegendario de Suecia , que se estima que vivió durante el siglo VI. [ 1 ]

Beowulf y las fuentes nórdicas antiguas lo presentan como hijo de Ohthere y perteneciente a la dinastía gobernante Yngling (Scylfing). Estas fuentes también tratan sobre su guerra contra Onela , que ganó con ayuda extranjera: en Beowulf, obtuvo el trono de Suecia al derrotar a su tío Onela con ayuda de los gautas , y en dos fuentes escandinavas ( Skáldskaparmál y Skjöldunga saga ), también recibe ayuda para derrotar a Onela en la batalla sobre el hielo del lago Vänern , pero con ayuda danesa. Sin embargo, las fuentes escandinavas tratan principalmente sobre su interacción con el legendario rey danés Hrólfr Kraki (Hroðulf), y Eadgils se presenta mayormente bajo una luz negativa como un rey rico y codicioso. Snorri Sturluson , quien documentó muchas de las tradiciones escandinavas, informó que los suecos lo llamaban un "gran rey".

Nombre

Las formas nórdicas se basan en un protonórdico más antiguo * Aþagīslaz (donde * aþa es la abreviatura de * aþala, que significa "noble, principal" (alemán 'adel'), y * gīslaz significa "flecha" [ 2 ] ). Sin embargo, la forma anglosajona no es etimológicamente idéntica. La forma anglosajona habría sido * Ædgils , pero Eadgils (protonórdico * Auða-gīslaz , * auða- que significa "riqueza") fue el único nombre correspondiente utilizado por los anglosajones. [ 3 ] El nombre Aðils era tan extremadamente raro incluso en Escandinavia que, entre casi 6000 inscripciones rúnicas escandinavas, solo está atestiguado en tres piedras rúnicas ( U 35 , DR 221 y Br Olsen;215). [ 4 ]

Beowulf

El poema épico anglosajón Beowulf , compuesto en algún momento entre los siglos VIII y XI, es (junto con el poema escaldico noruego Ynglingatal del siglo IX) la fuente más antigua que menciona a Eadgils.

El texto de Beowulf implica que el rey sueco Ohthere murió y que su hermano menor Onela lo sucedió, porque los dos hijos de Ohthere, Eadgils y Eanmund, tuvieron que buscar refugio con Heardred , hijo de Hygelac y sucesor como rey de los Geatas . [ 5 ] Esto provocó que Onela atacara a los Geatas, y Heardred fue asesinado. Onela regresó a casa y Beowulf sucedió a Heardred como rey de Geatland . En las siguientes líneas, a Onela se le menciona como el yelmo de los Scylfings y el hijo de Ongenþeow , mientras que a Eadgils y Eanmund se les menciona como los hijos de Ohthere :

Más adelante en el poema, se cuenta que durante la batalla, el hermano de Eadgils, Eanmund, fue asesinado por el campeón de Onela, Weohstan , padre de Wiglaf . En los siguientes versos, Eanmund también aparece como hijo de Ohtere y como nieto de su hermano :

Sin embargo, Eadgils sobrevivió y, posteriormente, Beowulf lo ayudó con armas y guerreros. Eadgils ganó la guerra y mató a su tío Onela. En los siguientes versos, se menciona a Eadgils por su nombre y como hijo de Ohtere , mientras que a Onela se le hace referencia como el rey :

Este evento también aparece en las fuentes escandinavas Skáldskaparmál y la saga Skjöldunga (ver más abajo).

Fuentes nórdicas

La manera alusiva en que se hace referencia a Eadgils y sus parientes en Beowulf sugiere que el bardo esperaba que su audiencia tuviera suficiente conocimiento previo sobre Eadgils, Ohthere y Eanmund para comprender las referencias. Del mismo modo, en el Ynglingatal noruego, aproximadamente contemporáneo , a Eadgils (Aðils) se le llama enemigo de Onela (Ála [ 11 ] dólgr), lo que también sugiere que el conflicto era familiar para el escaldo y su audiencia.

La tradición de Eadgils y Onela resurge en varias obras nórdicas antiguas en prosa y poesía, y también aparece otro asunto: la animosidad entre Eadgils y Hrólfr Kraki , que se corresponde con Hroðulf en Beowulf .

Ynglingatal

El poema escaldico Ynglingatal es un relato poético del linaje del clan Yngling . En el poema también se les llama Skilfingar (en la estrofa 19), nombre que aparece en su forma anglosajona Scylfingas en Beowulf al referirse al clan de Eadgils. Snorri Sturluson lo presenta como compuesto por Þjóðólfr de Hvinir en la saga Ynglinga .

Aunque su antigüedad ha sido objeto de debate, la mayoría de los estudiosos sostienen que data del siglo IX. [ 12 ] Sobrevive en dos versiones: una se encuentra en la obra histórica noruega Historia Norvegiæ en latín , y la otra en la Ynglinga saga de Snorri Sturluson , parte de su Heimskringla . Presenta a Aðils (Eadgils) como sucesor de Óttarr ( Ohthere ) y predecesor de Eysteinn . La estrofa sobre Aðils se refiere a su muerte accidental al caer de su caballo:

Þat frák enn, en Aðils fjǫrvi vitta véttr de viða skyldi. Ok dáðgjarn af drasils bógum Freys ôttungr falla skyldi. Ok við aur ægir hjarna fanfarronadas burs de blandinn varð. Ok dáðsæll deyja skyldi Ála dolgr en Uppsǫlum. [ 13 ]

Traducción: «He aprendido, además, que la criatura de los encantamientos [HECHICERA] tuvo que destruir la vida de Aðils. Y el descendiente ansioso de acción de Freyr [= rey sueco] tuvo que caer del lomo del corcel. Y el mar [fluido] de los cerebros del hijo del gobernante [GOBERNANTE] se mezcló con lodo. Y el enemigo afortunado de Áli tuvo que morir en Uppsala.» [ 13 ]

Cabe destacar que la animosidad de Eadgils hacia Onela también aparece en Ynglingatal , donde Aðils es mencionado como el enemigo mortal de Ole (Ála dólgr). Esta animosidad se trata con mayor detalle en la saga de Skjöldunga y en Skáldskaparmál , que se presentan a continuación.

La Historia Norwegiæ , que es un resumen conciso en latín de Ynglingatal , solo afirma que Eadgils cayó de su caballo y murió durante los sacrificios. En esta traducción latina, los Dísir se representan como la diosa romana Diana :

La misma información se encuentra en la Crónica sueca de mediados del siglo XV, que lo llama Adhel . Probablemente se basa en la tradición Ynglingatal y dice que cayó de su caballo y murió mientras adoraba a su dios.

Íslendingabók

En el Íslendingabók de principios del siglo XII, Eadgils solo aparece como nombre en la lista de reyes de la dinastía Yngling como Aðísl en Uppsala . La razón es que el autor, Ari Þorgilsson , rastreó su ascendencia hasta Eadgils, y su línea de sucesión es la misma que la de Ynglingatal .

y Yngvi Tyrkjakonungr. ii Njörðr Svíakonungr. III Freyr. III Fjölnir. sá er dó en Friðfróða. contra Svegðir. vi Vanlandi. vii Visburr. viii Dómaldr. ix Dómarr. x Dyggvi. xi Dagr. xii Alrekr. xiii Agni. xiiii Yngvi. XV Jörundr. xvi Aun posada gamli. xvii Egill Vendilkráka. xviii Óttarr. xix Aðísl en Uppsölum. xx Eysteinn. xxi Yngvarr. xxii Braut-Önundr. xxiii Ingjaldr posada illráði. xxiii Óláfr trételgja... [ 16 ]

Como puede verse, coincide con el Ynglingatal y Beowulf anteriores al presentar a Eadgils como el sucesor de Óttarr ( Ohthere ).

La saga de Skjöldunga

La saga de Skjöldunga fue una saga nórdica que se cree que fue escrita entre 1180 y 1200. La versión original se ha perdido, pero sobrevive un resumen en latín de Arngrímur Jónsson . El resumen de Arngrímur relata que Eadgils, llamado Adillus , se casó con Yrsa , con quien tuvo una hija llamada Scullda . Algunos años después, el rey danés Helgo ( Halga ) atacó Suecia y capturó a Yrsa, sin saber que era su propia hija, fruto de la violación de Olava, la reina de los sajones . Helgo también violó a Yrsa y la llevó a Dinamarca, donde dio a luz a un hijo, Rolfo ( Hroðulf ). Tras unos años, la madre de Yrsa, la reina Olava, fue a visitarla y le reveló que Helgo era su padre. Horrorizada, Yrsa regresó con Adillus, dejando atrás a su hijo. Helgo murió cuando Rolfo tenía ocho años, y Rolfo le sucedió, gobernando junto a su tío Roas ( Hroðgar ). Poco después, Roas fue asesinado por sus hermanastros Rærecus y Frodo, tras lo cual Rolfo se convirtió en el único rey de Dinamarca.

En Suecia, Yrsa y Adillus casaron a Scullda con el rey de Öland , Hiørvardus/Hiorvardus/Hevardus ( Heoroweard ). Como su hermanastro Rolfo no fue consultado sobre este matrimonio, se enfureció y atacó Öland, convirtiendo a Hiørvardus y su reino en tributarios de Dinamarca.

Al cabo de un tiempo, surgió la enemistad entre el rey Adillus de Suecia y el rey noruego Ale de Oppland . Decidieron luchar sobre el hielo del lago Vänern . Adillus venció y se llevó su casco, cota de malla y caballo. Adillus ganó porque había solicitado la ayuda de Rolfo contra el rey Ale y Rolfo le había enviado a sus berserkers. Sin embargo, Adillus se negó a pagar el tributo esperado por la ayuda, por lo que Rolfo fue a Uppsala a reclamar su recompensa. Tras sobrevivir a algunas trampas, Rolfo huyó con el oro de Adillus, ayudado por su madre Yrsa. Al ver que el rey sueco y sus hombres lo perseguían, Rolfo "sembró" el oro en el Fyrisvellir para que los hombres del rey lo recogieran en lugar de continuar la persecución.

Como puede verse, la saga de Skjöldunga narra la historia de Eadgils luchando contra su tío Onela , pero en esta versión Onela ya no es el tío de Eadgils, sino un rey noruego de Oppland . Este cambio se considera generalmente una confusión tardía entre la provincia central de los suecos, Uppland , y su homónima noruega, Oppland. [ 17 ] Mientras que Beowulf abandona la corte danesa con la sospecha de que Hroðulf (Rolfo Krage, Hrólfr Kraki) podría reclamar el trono danés para sí mismo tras la muerte de Hroðgar (Roas, Hróarr), es exactamente lo que hace en la tradición escandinava. Una diferencia notable es que, en Beowulf , Eadgils recibe la ayuda del rey gauta Beowulf contra Onela, mientras que en la tradición escandinava es el rey danés Hroðulf quien le presta ayuda.

Skáldskaparmál

Skáldskaparmál fue escrito por Snorri Sturluson hacia 1220 con el fin de enseñar el antiguo arte de los kenningars a los aspirantes a escaldos . Presenta los Eadgils, llamados Aðils , en dos secciones.

La primera sección es la Kálfsvísa de la que Snorri cita pequeños fragmentos: [ 18 ]

Esto hace referencia a la Batalla sobre el hielo del lago Vänern , durante la cual Eadgils mató a Onela y que también aparece en la saga de Skjöldunga . También hay una segunda estrofa donde Eadgils cabalga sobre su caballo Slöngvir, una combinación aparentemente lo suficientemente famosa como para ser mencionada.

El caballo de Eadgils, Slöngvir, también aparece en la obra posterior de Snorri, la saga de los Ynglingos .

Snorri también presenta la historia de Aðils y Hrólfr Kraki ( Hroðulf ) para explicar por qué el oro era conocido por el kenning « semilla de Kraki» . Snorri relata que Aðils estaba en guerra con un rey noruego llamado Áli ( Onela ), y lucharon en la Batalla sobre el Hielo del Lago Vänern . Aðils estaba casado con Yrsa , la madre de Hrólfr, por lo que envió una embajada a Hrólfr pidiéndole ayuda contra Áli. Recibiría tres valiosos regalos como recompensa. Hrólfr estaba involucrado en una guerra contra los sajones y no pudo ir en persona, pero envió a sus doce berserkers, incluido Böðvarr Bjarki . Áli murió en la guerra, y Aðils tomó el casco de Áli, Jabalí de Batalla , y su caballo Cuervo. Los berserkers exigieron tres libras de oro cada uno como paga, y exigieron elegir los regalos que Aðils le había prometido a Hrólfr: las dos piezas de armadura impenetrables, el yelmo del jabalí de batalla y la cota de malla de la herencia finlandesa . También querían el famoso anillo Svíagris. Aðils consideró la paga escandalosa y se negó.

Cuando Hrólfr supo que Aðils se negaba a pagar, partió hacia Uppsala . Llevaron los barcos al río Fyris y cabalgaron directamente al salón del rey sueco en Uppsala con sus doce berserkers. Yrsa los recibió y los condujo a sus aposentos. Les prepararon hogueras y les dieron de beber. Sin embargo, amontonaron tanta leña en las hogueras que la ropa comenzó a quemarse. Hrólfr y sus hombres se hartaron y arrojaron a los cortesanos al fuego. Yrsa llegó y les dio un cuerno lleno de oro, el anillo Svíagris y les pidió que huyeran. Mientras cabalgaban por el Fyrisvellir , vieron a Aðils y sus hombres persiguiéndolos. Los hombres que huían arrojaron el oro a la llanura para que los perseguidores se detuvieran a recogerlo. Aðils, sin embargo, continuó la persecución en su caballo Slöngvir. Hrólfr arrojó entonces a Svíagris y vio cómo Aðils se inclinaba para recoger el anillo con su lanza. Hrólfr exclamó que había visto al hombre más poderoso de Suecia arquear la espalda.

saga de Ynglinga

La saga de Ynglinga fue escrita hacia 1225 por Snorri Sturluson , quien utilizó la saga de Skjöldunga como fuente al narrar la historia de Aðils. [ 21 ] Snorri relata que Aðils sucedió a su padre Óttar ( Ohthere ) y se dedicó a saquear a los sajones, cuyo rey era Geirþjófr y su reina Alof la Grande. El rey y su consorte no se encontraban en casa, por lo que Aðils y sus hombres saquearon su residencia con facilidad, llevando ganado y cautivos hasta los barcos. Una de las cautivas era una muchacha extraordinariamente bella llamada Yrsa , y Snorri escribe que todos quedaron pronto impresionados por la muchacha educada, hermosa e inteligente. El más impresionado fue Aðils, quien la convirtió en su reina.

Algunos años después, Helgi ( Halga ), que gobernaba en Lejre , atacó Suecia y capturó a Yrsa. Como no sabía que Yrsa era su hija, la violó y la llevó de vuelta a Lejre , donde tuvieron un hijo, Hrólfr kraki . Cuando el niño tenía tres años, la madre de Yrsa, la reina Alof de Sajonia, fue a visitarla y le dijo que su esposo Helgi era su padre. Horrorizada, Yrsa regresó a Aðils, dejando atrás a su hijo, y permaneció en Suecia el resto de su vida. Cuando Hrólfr tenía ocho años, Helgi murió durante una expedición de guerra y Hrólfr fue proclamado rey.

Aðils libró una guerra contra el rey Áli ( Onela de Oppland ), y lucharon en la Batalla sobre el Hielo del Lago Vänern . Áli murió en esta batalla. Snorri escribe que había un relato extenso de esta batalla en la Saga de Skjöldunga , que también contenía un relato de cómo Hrólf llegó a Uppsala y sembró oro en Fyrisvellir .

Los tres grandes túmulos reales de Gamla Uppsala.

Snorri también relata que Aðils amaba los buenos caballos y tuvo los mejores en su época (el erudito gótico contemporáneo Jordanes señaló que los suecos eran famosos por sus buenos caballos). Uno de los caballos se llamaba Slöngvi y otro Cuervo , que había tomado de Áli. De este caballo crió otro también llamado Cuervo , que envió al rey Godgest de Hålogaland , pero Godgest no pudo controlarlo, cayó de él y murió en Omd, en la isla de Andøya . El propio Aðils murió de forma similar en el Dísablót . Aðils cabalgaba alrededor del santuario de Disa cuando Cuervo tropezó y cayó, y el rey fue lanzado hacia adelante y se golpeó el cráneo contra una piedra. Los suecos lo llamaron un gran rey y lo enterraron en Uppsala . Fue sucedido por Eysteinn .

La saga de Hrólfr Kraki

Se cree que la saga de Hrólfr Kraki fue escrita en el período c. 1230 – c. 1450. [ 22 ] Helgi e Yrsa vivieron felices juntos como marido y mujer, sin saber que Yrsa era hija de Helgi. La madre de Yrsa, la reina Oluf, viajó a Dinamarca para contarle la verdad a su hija. Yrsa se sorprendió y, aunque Helgi quería que su relación permaneciera como estaba, Yrsa insistió en dejarlo vivir solo. Más tarde, el rey sueco Aðils la tomó como su reina, lo que hizo a Helgi aún más infeliz. Helgi fue a Uppsala a buscarla, pero Aðils lo mató en batalla. En Lejre , fue sucedido por su hijo Hrólfr Kraki .

Al cabo de un tiempo, Böðvarr Bjarki animó a Hrólfr a ir a Uppsala para reclamar el oro que Aðils le había arrebatado a Helgi tras la batalla. Hrólfr partió con 120 hombres y sus doce berserkers, y durante un descanso fueron puestos a prueba por un granjero llamado Hrani ( Odín disfrazado), quien le aconsejó a Hrólfr que enviara de vuelta a todas sus tropas excepto a sus doce berserkers, ya que la superioridad numérica no le serviría de nada contra Aðils.

Al principio fueron bien recibidos, pero en su salón, Aðils hizo todo lo posible por detener a Hrólfr con trampas y guerreros ocultos que atacaban a los daneses. Finalmente, Aðils los agasajó, pero los sometió a una prueba en la que tuvieron que soportar un calor intenso junto a una hoguera. Hrólfr y sus berserkers, hartos de la situación, arrojaron a los cortesanos que alimentaban el fuego y se abalanzaron sobre Aðils. El rey sueco desapareció a través del tronco hueco de un árbol que se encontraba en su salón.

Yrsa reprendió a Aðils por querer matar a su hijo y fue a encontrarse con los daneses. Les presentó a un hombre llamado Vöggr para que los entretuviera. Este Vöggr comentó que Hrólfr tenía el rostro delgado como una escalera de mano, un Kraki . Contento con su nuevo sobrenombre, Hrólfr le dio a Vöggr un anillo de oro, y Vöggr juró vengar a Hrólfr si alguien lo mataba. Hrólfr y su compañía fueron atacados entonces por un trol con forma de jabalí al servicio de Aðils, pero Gram, el perro de Hrólfr, lo mató.

Entonces descubrieron que Aðils había prendido fuego al salón, así que salieron a la fuerza, solo para encontrarse rodeados por guerreros fuertemente armados en la calle. Tras un combate, el rey Aðils se retiró para pedir refuerzos.

Yrsa le obsequió a su hijo un cuerno de plata para beber, lleno de oro y joyas, y un famoso anillo, Svíagris. Luego, le dio a Hrólfr y a sus hombres doce de los mejores caballos del rey sueco, así como todas las armaduras y provisiones que necesitaban.

Hrólfr se despidió afectuosamente de su madre y partió por el Fyrisvellir . Al ver a Aðils y sus guerreros persiguiéndolos, esparcieron el oro tras ellos. Aðils vio su preciado Svíagris en el suelo y se agachó para recogerlo con su lanza, momento en el que Hrólfr le cortó la espalda con su espada y gritó triunfante que había doblegado la espalda del hombre más poderoso de Suecia.

Fuentes danesas

Crónica Lethrense

El Chronicon Lethrense cuenta que cuando los reyes daneses Helghe ( Halga ) y Ro ( Hroðgar ) murieron, el rey sueco Athisl obligó a los daneses a aceptar a un perro como rey. Al rey perro le sucedió Rolf Krage ( Hrólfr Kraki ).

Gesta Danorum

La Gesta Danorum (libro 2), de Saxo Grammaticus , narra que Helgo ( Halga ) repelió una invasión sueca, mató al rey sueco Hothbrodd e hizo que los suecos pagaran tributo. Sin embargo, se suicidó avergonzado por su relación incestuosa con Urse ( Yrsa ), y su hijo Roluo ( Hrólfr Kraki ) le sucedió en el trono.

El nuevo rey de Suecia, Atilo, pensó que el tributo al danés sería menor si se casaba con la madre del rey, así que tomó a Urse por esposa. Sin embargo, al cabo de un tiempo, Urse, harta de la avaricia del rey sueco, ideó una estratagema para huir de él y, al mismo tiempo, despojarlo de su riqueza. Incitó a Atilo a rebelarse contra Roluo y se las arregló para que este fuera invitado y se le prometieran grandes sumas de dinero.

En el banquete, Roluo no fue reconocido inicialmente por su madre, pero cuando Athisl, el rey sueco, comentó el cariño que se profesaban, Roluo y él hicieron una apuesta: Roluo demostraría su resistencia. Lo colocaron frente a un fuego que lo expuso a tal calor que, finalmente, una doncella no pudo soportarlo más y apagó las llamas. Athisl recompensó generosamente a Roluo por su resistencia.

Cuando el banquete duró tres días, Urse y Roluo escaparon de Uppsala al amanecer en carruajes donde habían escondido todo el tesoro del rey de Suecia. Para aligerar su carga y distraer a los guerreros que los perseguían, esparcieron oro a su paso (más adelante en la obra, esto se menciona como «sembrar el Fyrisvellir »), aunque corría el rumor de que ella solo había esparcido cobre dorado. Cuando Atiso, que perseguía a los fugitivos, vio un precioso anillo en el suelo, se agachó para recogerlo. Roluo se alegró al ver al rey de Suecia agacharse y escapó en los barcos con su madre.

Más tarde, Roluo derrotó a Athislus y le entregó Suecia a un joven llamado Hiartuar ( Heoroweard ), quien también se casó con Skulde, la hermana de Roluo . Cuando Athislus se enteró de que Hiartuar y Skulde habían matado a Roluo, celebró la ocasión, pero bebió tanto que acabó con su vida.

Arqueología

The mound to the left has been suggested to be the grave where Snorri Sturluson reported that Eadgils was buried. Archaeological finds are consistent with this identification.

According to Snorri Sturluson, Eadgils was buried at Gamla Uppsala. Birger Nerman suggested that he was buried in the Western mound (also known as Thor's mound) at Gamla Uppsala. An excavation in this mound showed that a man was buried there c. 575 on a bear skin with two dogs and rich grave offerings. There were luxurious weapons and other objects, both domestic and imported, show that the buried man was very powerful. These remains include a Frankish sword adorned with gold and garnets and a board game with Roman pawns of ivory. He was dressed in a costly suit made of Frankish cloth with golden threads, and he wore a belt with a costly buckle. There were four cameos from the Middle East which were probably part of a casket. The finds show the distant contacts of the House of Yngling in the 6th century.

Snorri's account that Adils had the best horses of his days, and Jordanes' account that the Swedes of the 6th century were famed for their horses find support in archaeology. This time was the beginning of the Vendel Age, a time characterised by the appearance of stirrups and a powerful mounted warrior elite in Sweden, with rich graves in for instance Valsgärde and Vendel.

Notes

  1. The dating is inferred from the internal chronology of the sources and the dating of Hygelac's raid on Frisia to c. 516. It is also supported by archaeological excavations of the barrows of Eadgils and Ohthere in Sweden. For a discussion, see e.g. Birger Nerman's Det svenska rikets uppkomst (1925) (in Swedish). For presentations of the archaeological findings, see e.g. Elisabeth Klingmark's Gamla Uppsala, Svenska kulturminnen 59, Riksantikvarieämbetet (in Swedish), or this English language presentation by the Swedish National Heritage BoardArchived 24 August 2007 at the Wayback Machine
  2. Peterson, Lena (2007). "Lexikon över urnordiska personnamn" [ Léxico de nombres propios nórdicos antes del siglo VIII ] (PDF) . Instituto Sueco de Lengua y Folclore . pp.  23 y 6, respectivamente. Archivado del original (PDF) el 18 de mayo de 2011.
  3. Nerman (1925:104)
  4. ^ "Samnordisk runtextdatabas" (en sueco). 20 de mayo de 2024.
  5. Líneas 2380–2391
  6. Líneas 2379–2390.
  7. 1 2 3 Francis Barton Gummere (1910), traducción al inglés moderno
  8. Líneas 2609–2619.
  9. Líneas 2391–2396.
  10. Esos caminos fríos se refieren a su tiempo en el exilio con los gautas.
  11. Ála es el caso genitivo de Áli, la forma nórdica antigua del nombre Onela (véase Peterson, Lena: Lexikon över urnordiska personnamn , PDF archivado el 15 de septiembre de 2006 en Wayback Machine ).
  12. Hägerdal, Hans: Ynglingatal. Nya perspektiv på en kanske gammal texto
  13. 1 2 Edith Marold (2012). " Þjóðólfr ór Hvini , Ynglingatal 16". En Diana Whaley (ed.). Poesía de las sagas de los reyes 1: Desde los tiempos míticos hasta c. 1035 . Vol. 1. Poesía escalda de la Edad Media escandinava 1. Turnhout: Brepols . p. 36.  
  14. Tormenta, Gustav, ed. (1880). Monumenta historica Norwegiæ: Latinske kildeskrifter til Norges historie i middelalderen . Monumenta Histórica Noruega (Kristiania: Brøgger). pag. 101. 
  15. Ekrem, Inger; Lars Boje Mortensen, eds. (2003). Historia Noruega . Traducido por Peter Fisher. Prensa del Museo Tusculanum. págs. 77 a 79. ISBN  87-7289-813-5.
  16. «Edición de Guðni Jónsson de Íslendingabók» . Consultado el 29 de marzo de 2017 .
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  19. ^ " Eddukvæði : Eddubrot" . heimskringla.no . 
  20. 1 2 "Traducción de Brodeur" . Archivado del original el 13 de marzo de 2007. Recuperado el 10 de diciembre de 2018 .
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  • Textos originales :
    • Hrólfs saga kraka ok kappa hans en nórdico antiguo de heimskringla.no
    • Universidad de Oregón: nórdico: Fornaldarsögur norðurlanda: Hrólfs saga kraka ok kappa hans
    • Sagnanet: Hrólfs saga kraka
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  • Beowulf :
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    • Traducción al inglés moderno de Francis Barton Gummere
    • Traducción al inglés moderno de John Lesslie Hall
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    • Varias traducciones diferentes al inglés moderno se archivaron el 20 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
  • Chronicon Lethrense y Annales Lundense :
    • Chronicon Lethrense y Annales Lundense en traducción de Peter Tunstall
    • La misma traducción en Northvegr
  • Libro 2 de Gesta Danorum en la biblioteca en línea y medieval y clásica.
  • La relación de la saga de Hrolfs, Kraka y Bjarkarimur con Beowulf, por Olson, 1916, en Project Gutenberg.
  • la saga Ynglinga en traducción de Samuel Laing, 1844, en Northvegr
  • El Gróttasöngr en la traducción de Thorpe
  • Skáldskaparmál:
    • Edda en prosa de Snorri Sturluson en el idioma original Archivado el 31 de diciembre de 2005 en Bibliotheca Alexandrina
    • Enciclopedia CyberSamurai de la mitología nórdica: Edda en prosa – Skáldskaparmál (inglés)
    • Enciclopedia CyberSamurai de la mitología nórdica: Edda en prosa – Skáldskaparmál (nórdico antiguo)
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