La Diócesis Ortodoxa Cárpato-Rusa Americana de América del Norte ( ACROD ) es una diócesis del Patriarcado Ecuménico en Estados Unidos y Canadá , fundada por conversos de la Iglesia Católica Griega Rutena siguiendo al sacerdote y primer Metropolitano Orestes Chornock. Aunque la diócesis es directamente responsable ante el Patriarcado, está bajo la supervisión espiritual del Primado de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América . En 2020, contaba con 77 parroquias y 7156 fieles, de los cuales 3621 asistían regularmente en Estados Unidos, pero la diócesis no tiene monasterios. [ 1 ] La diócesis fue dirigida por el Metropolitano Nicolás (Smisko) de Amissos (1936-2011). El actual líder es el Metropolitano titular de Nisa , Gregorio (Tatsis) , consagrado el 27 de noviembre de 2012.
Historia

A finales del siglo XIX, muchos eslavos orientales emigraron a Norteamérica. La mayoría eran cristianos , algunos pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa Oriental , mientras que otros eran católicos orientales del rito bizantino . En la terminología católica, la forma eslava oriental del rito bizantino se conocía como rito ruteno , y por lo tanto, la misma denominación rutena se aplicó a los eslavos orientales de ese rito. [ 3 ] [ 4 ]
En aquel entonces, no existían jurisdicciones católicas orientales en Norteamérica, por lo que las primeras parroquias católicas orientales se formaron bajo la jurisdicción de obispos católicos locales de la Iglesia Latina . Sin embargo, los jerarcas católicos romanos , en su mayoría irlandeses y polacos, no recibieron con agrado a los católicos orientales de rito ruteno, temiendo el « escándalo » que la presencia de sacerdotes casados causaría en su propia feligresía. [ 5 ]
El trato que los obispos de las iglesias católicas predominantes de rito latino dieron a los católicos orientales de rito bizantino , especialmente en lo que respecta al sacerdocio casado y la forma de la Divina Liturgia o Misa , llevó a algunos de ellos a abandonar el catolicismo y unirse a la Iglesia Ortodoxa Oriental . Un opositor particularmente acérrimo a las prácticas no latinas fue John Ireland, arzobispo de St. Paul, Minnesota, de 1888 a 1918, quien se negó a permitir que el clero católico oriental ejerciera en su arquidiócesis. [ 6 ]
La diócesis se fundó en 1938 cuando un grupo de 37 parroquias católicas orientales rutenas , bajo el liderazgo del padre Orestes Chornock, fueron recibidas en la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico. El año anterior, este grupo había renunciado oficialmente a la Unia con la Santa Sede , principalmente en protesta por la latinización litúrgica que se estaba produciendo en su vida eclesial. Un tema particularmente polémico fue el decreto papal de 1929 Cum data fuerit, emitido por el papa Pío XI , que obligaba al clero de rito oriental en los Estados Unidos a ser célibe. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
Este movimiento marcó la conversión de un segundo grupo de parroquias católicas de rito ruteno en Norteamérica a la ortodoxia oriental. El primero, liderado por San Alexis Toth de Wilkes-Barre, se había integrado a la jurisdicción de la Metropolía rusa en la década de 1890. [ 10 ] Cabe destacar que esta segunda conversión a gran escala a la ortodoxia oriental por parte de católicos de rito ruteno se dirigió hacia Constantinopla, en lugar de hacia la presencia rusa en Norteamérica.
Esto se debió principalmente a la preocupación por preservar una identidad específica, ya que muchos católicos de rito ruteno se identificaban como rusinos y querían mantener su identidad distintiva, [ 11 ] oponiéndose así a la rusificación que había ocurrido con el traslado anterior. Por lo tanto, en lugar de ser absorbidos por el cuerpo de las iglesias rusas y verse obligados a adoptar las tradiciones moscovitas , la ACROD fue autorizada por Constantinopla a mantener sus prácticas rusinas distintivas. Así, se conservaron la himnografía en el típico canto ruteno Prostopinije [ 12 ] y las formas litúrgicas , incluida la forma particular del antiguo eslavo eclesiástico utilizada en los servicios divinos , mientras que ciertas prácticas del rito latino, como la adición de la cláusula Filioque al Credo Niceno , fueron eliminadas.

Organización
En 2006, la ACROD contaba con 14 372 miembros en 78 parroquias y cinco misiones. [ 13 ] La mayoría de las parroquias de la diócesis se encuentran en 13 estados del este de Estados Unidos, con dos parroquias y dos misiones en Ontario ; casi la mitad de las parroquias están ubicadas en Pensilvania . Se ha publicado un mapa de la iglesia basado en los datos del censo de 2010. [ 14 ]
En la diócesis existían dos monasterios: el Monasterio de la Anunciación , en Tuxedo Park, Nueva York, que cerró a principios de la década de 1990, y el Monasterio de la Santa Cruz, en Beallsville, Maryland, que se disolvió a finales de la década de 1990 cuando su abad se convirtió al catolicismo ruteno ( rito bizantino ). [ 15 ]
El primado de la arquidiócesis es miembro de la Asamblea de Obispos Ortodoxos Canónicos de los Estados Unidos de América .
Seminario Cristo Salvador
El Seminario Cristo Salvador forma parte de la diócesis. Está ubicado en Johnstown, Pensilvania . Fue fundado por el primer obispo de la diócesis, Orestes (Chornock), en 1940. Al principio, al no contar con una sede permanente, el seminario se trasladó e impartió clases en varias ciudades del noreste de Estados Unidos, incluyendo Nueva York, Nicholson (Pensilvania) y Bridgeport (Connecticut). En 1951, la diócesis adquirió la Mansión Strayer en Johnstown (Pensilvania), que se convirtió en la sede del seminario. El edificio se ha acondicionado para incluir aulas, salas de conferencias, comedor, instalaciones recreativas, biblioteca y librería. [ 16 ]
El propósito principal del seminario es formar sacerdotes para la ACROD y otras diócesis ortodoxas en los Estados Unidos, así como en el extranjero. El seminario pone énfasis en la formación pastoral. Fue aprobado en 1960 por el Consejo Estatal de Educación de Pensilvania para otorgar el título de Licenciado en Teología. El seminario cuenta con planes de estudio adaptados a cinco categorías de candidatos: un programa de Licenciatura en Teología de tres años para estudiantes que ya poseen un título de bachillerato, un programa de diploma de Licenciado en Teología para vocaciones tardías para aquellos sin un título universitario previo, y un programa de admisión especial para personas que no tienen intención de ser ordenadas al clero ortodoxo . [ 16 ]
Obispos gobernantes
- Orestes (Chornock) de Agathonikeia (1938-1977)
- Juan (Martín) de Nisa (1977-1984)
- Nicolás (Smisko) de Amissos (1985-2011)
- Gregorio (Tatsis) de Nisa (2012-presente)
Véase también
Referencias
- ↑ Krindatch, Alexei (2021). Censo religioso de EE. UU. 2020: Cambios drásticos en las iglesias ortodoxas estadounidenses (PDF) (Informe). Orthodox Reality . Recuperado el 16 de marzo de 2026 .
- ↑ Dunlap, David W. (2004). De Abisinia a Sión: Guía de los lugares de culto de Manhattan . Nueva York: Columbia University Press . ISBN 0-231-12543-7.pág. 234
- ↑ Shipman 1912a , págs. 276–277.
- ↑ Shipman 1912b , págs. 277–279.
- ↑ Barringer, Lawrence (1985). Buena victoria . Brookline, Massachusetts: Holy Cross Orthodox Press. págs. 22–23 . ISBN 0-917651-13-8.
- ↑ Tarasar, Constance, ed. (1975). Orthodox America: 1794–1976 . Syosset, Nueva York: Orthodox Church in America . pp. 50– 51.
- ↑ Barringer. págs. 102–103
- ↑ Marti 2009 , pág. 470.
- ↑ Magocsi 2015 , pág. 245–246.
- ↑ Dyrud 1992 , págs. 65–66.
- ↑ Magocsi 2015 , pág. 246–247.
- ↑ "Diócesis Ortodoxa Cárpato-Rusa Americana de América del Norte | Himnos de Canto Sencillo" . www.acrod.org .
- ↑ Datos del Anuario de Iglesias Americanas y Canadienses de 2008 delConsejo Nacional de Iglesias
- ↑ Krindatch 2011 , pág. 43.
- ↑ "Monasterio de la Santa Cruz (CR) disuelto" . omna.malf.net . Archivado del original el 16 de mayo de 2001.
- 1 2 "Diócesis Ortodoxa Cárpato-Rusa Americana de América del Norte | Seminario" . www.acrod.org .
Fuentes
- Barriger, Lawrence (2000). Gloria a Jesucristo: Historia de la diócesis ortodoxa carpato-rusa americana . Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press. ISBN 1885652445.
- Dyrud, Keith P. (1992). La búsqueda del alma rusina: La política de la religión y la cultura en Europa del Este y en América, 1890-Primera Guerra Mundial . Filadelfia: Balch Institute Press. ISBN 9780944190104.
- Krindatch, Alexei, ed. (2011). «Diócesis Ortodoxa Cárpato-Rusa Americana». Atlas de iglesias cristianas ortodoxas americanas (PDF) . Orthodox Press. págs. 40–43 . ISBN 978-1-935317-23-4.
- Magocsi, Paul R.; Pop, Ivan I., eds. (2005) [2002]. Enciclopedia de la historia y la cultura rusina (2.ª ed. revisada). Toronto: University of Toronto Press.
- Magocsi, Paul R. (2015). De espaldas a las montañas: Historia de los rusinos de los Cárpatos . Budapest-Nueva York: Central European University Press. ISBN 9786155053467.
- Martí, Federico (2009). I rutheni negli Stati Uniti: Santa Sede e mobilità umana tra Ottocento e Novecento . Milán: Giuffrè. ISBN 9788814145902.
- Shipman, Andrew J. (1912a). "Rito ruteno" . La enciclopedia católica . Vol. 13. Nueva York: Robert Appleton Company. págs. 276–277 .
- Shipman, Andrew J. (1912b). "Rutenos" . La Enciclopedia Católica . Vol. 13. Nueva York: Robert Appleton Company. págs. 277–279 .
Enlaces externos
- Diócesis Ortodoxa Americana Cárpato-Rusa de América del Norte
- Seminario Cristo Salvador
- Perfil de ACROD en el sitio web de la Asociación de Archivos de Datos Religiosos.
- Artículo sobre ACROD de Ronald Roberson en el sitio web de CNEWA.
40°20′59″N 78°56′47″O / 40.34972°N 78.94639°O / 40.34972; -78.94639
- Organizaciones cristianas fundadas en 1938.
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