Abdullah Ansari

Abu Ismaïl Abdullah al-Harawi al-Ansari o Abdullah Ansari de Herat (1006-1089) ( persa : خواجه عبدالله انصاری ) también conocido como Pir-i Herat ( پیر هرات ) "Sabio de Herat", fue un santo sufí , ^{[ 7 ] [ 8 ]} que Vivió en Herat , Imperio Ghaznavid (actual Afganistán ). Ansari fue un comentarista del Corán , estudioso de la escuela de pensamiento Hanbali ( madhhab ), tradicionalista , polemista y maestro espiritual, conocido por su oratoria y talento poético en lengua persa . ^{[ 9 ]}

Ansari nació en Kohandez, la antigua ciudadela de Herat, en 1006. Su padre, Abu Mansur Muhammad, era un comerciante que había pasado varios años de su juventud en Balkh . ^{[ 9 ]}

Ansari era descendiente directo de Abu Ayyub al-Ansari , compañero del profeta islámico Mahoma, siendo el undécimo en línea de sucesión. El linaje se describe y se traza en los registros de la historia familiar, ^{[ 10 ]} de la siguiente manera:

Za’im-i-Bani Najjar Pir-i-Herat Al Imam Al-Zahid Shaykh Al-Islam wa Al-Khorasan Al-Kubra Al-Muhaddith Al- Kabir Mufassir wa Al-Hafiz Al-Quran Khwaja Abu Isma’il ‘Abd-Allah Al-Kandari Al-Harawi Al-Ansari 1006-89 ibn Za’im-i-Bani Najjar Shaikh Khwaja Abu Mansur Muhammad Balkhi Al-Harawi Al-Ansari 966-1025 ibn Za’im-i-Bani Najjar Shaikh Khwaja Maaz Al-Harawi Al-Ansari 923-82 ibn Za’im-i-Bani Najjar Shaikh Khwaja Abu Maaz ‘Ali Al-Harawi Al-Ansari 881-948 ibn Za’im-i-Bani Najjar Shaikh Khwaja Muhammad Al-Harawi Al-Ansari 837-97 ibn Za’im-i-Bani Najjar Shaikh Khwaja Ahmad Al-Harawi Al-Ansari 792-861 ibn Za’im-i-Bani Najjar Shaikh Khwaja ‘Ali Al-Harawi Al-Ansari 756-830 ibn Za’im-i-Bani Najjar Shaikh Khwaja Ja’far Al-Harawi Al-Ansari 722-89 ibn Za’im-i-Bani Najjar Shaikh Khwaja Mansur Al-Harawi Al-Ansari 682-748 ibn Za’im-i-Bani Najjar Shaikh Khwaja Murabit Abu Mansur Samit Muhammad Ghazi Al-Tabi’i Al-Harawi Ummat-Ul-Ansari 634-97 ibn Za’im-i-Bani Najjar Al-Sahaba Shaikh Ayyub Al-Madani Al-Ansari Al-Khazraji Al-Najjari 609-64 ibn Za’im-i-Bani Najjar Al-Sahaba Al-Katib wa Al-Muhaddith Emir Al-Madinah Al-Munawwarah Hafiz Al-Quran Hamil Liwa Al-Islam Al-Ustyriyi Mudif-un-Nabi Mihmandar-i-Rasul-Allah Waqif-i-Masjid Al-Nabawi Al-Tarid Al-Munafiqin Shaikh Abu Ayyub Khalid Ghazi Al-Shaheed Al-Madani Al-Ansari Al-Khazraji Al-Najjari

In the reign of the third Rashid Caliph, Uthman, Abu Mansoor al-Taabi'i took part in the conquest of Khorasan, and subsequently settled in Herat, his descendant Khwajah Abdullah Ansari died there in Dhū al-Ḥijjah 481/February-March 1089.^[11]

Ansari was a disciple of Abu al-Hassan al-Kharaqani. He practised the Hanbali school of Sunnijurisprudence. The Shrine of Khwaja Abd Allah, built during the Timurid dynasty, is a popular pilgrimage site. He excelled in the knowledge of Hadith, history and ʻilm al-ansāb (genealogy). He wrote several books on Islamic mysticism and philosophy, in Persian and Arabic.

Abdullah Ansari had 5 children in total: Khwaja Jabir, Khwaja Abdurrahman, Khwaja Hashim Buzurg, Qazi Mohd Yusuf and Qazi Mohd Naimat.^[12]

Los descendientes de los hijos de Abdullah Ansari emigraron a otras regiones del sur de Asia ; algunos permanecieron en Herat . Algunos asentamientos de los descendientes de Abdullah Ansari se encuentran en Jais (Jayas) , Gorakhpur , Yusufpur , Mau , Saharanpur , Punjab , Kakori y los eruditos de la famosa universidad de Lucknow , Firangi Mahal . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

Fue uno de los primeros sufíes en escribir en persa, y lo hizo en un dialecto local, lo que indica que quería difundir sus enseñanzas a la población en general en lugar de solo a los ulemas , que conocían el árabe. ^{[ 17 ]}

La obra más famosa de Ansari es «Munajat Namah» (literalmente «Letanías o diálogos con Dios»), considerada una obra maestra de la literatura persa . Tras su muerte, muchos de sus dichos, recogidos en sus escritos y transmitidos por sus discípulos, se incluyeron en el Tafsir de Maybudi, de diez volúmenes, «Kashf al-Asrar» (El Descubrimiento de los Secretos). Este fue uno de los primeros Tafsir ( exégesis ) sufíes completos del Corán y se ha publicado en varias ocasiones.

El jurista hanbalí ibn Qayyim al-Jawziyya escribió un extenso comentario sobre un tratado escrito por Ansari titulado Madarij al-Salikin . ^{[ 18 ] [ 19 ]} Expresó su amor y aprecio por Ansari en este comentario con su declaración: "¡Ciertamente amo al Sheikh, pero amo más la verdad!". ^{[ 20 ]} Ibn Qayyim al-Jawziyya se refiere a Ansari con el título honorífico " Sheikh al-Islam " en su obra Al-Wabil al-Sayyib min al-Kalim al-Tayyab ^{[ 20 ]}

Al igual que muchos seguidores de la escuela Hanbali , fue acusado de antropomorfismo y corporeísmo por teólogos y juristas racionalistas, ^{[ 21 ] [ 22 ]} como el erudito shafi'í - ash'ari Taj al-Din al-Subki (m. 771/1370) quien mencionó en su libro Tabaqat al-Shafi'iyya al-Kubra que Abu Isma'il al-Harawi recibió falsamente el título honorífico de ' Shaykh al-Islam ' por parte de los antropomorfistas y los corporeístas ( al-Mujassima ). ^{[ 23 ] [ 24 ]}

• Firangi Mahal
• Abu al-Abbas al-Nahawandi
• Ansaris de Saharanpur
• Ansari (Panipat)
• Abu Ayyub al-Ansari
• Hakim Ahmad Shuja
• Muhammad Latif Ansari
• Ansaris de Yusufpur ^{[ 13 ]}

• Estaciones del camino sufí, Los cien campos (Sad Maydan) de Abdullah Ansari de Herat , traducido por Nahid Angha www.archetypebooks.com

• Las invocaciones de Abdullah Al Ansari (en inglés) en archive.org.