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Abdullah bin Muhammad Al Sheikh

Abdullah bin Muhammad Al Sheikh (1751–1829) fue un erudito musulmán que se desempeñó como jefe del sistema judicial durante el Primer Estado Saudí, también conocido como el Emir...

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Abdullah bin Muhammad Al Sheikh (1751–1829) fue un erudito musulmán que se desempeñó como jefe del sistema judicial durante el Primer Estado Saudí, también conocido como el Emirato de Diriyah . Era hijo de Muhammad ibn Abd al-Wahhab , a quien se le atribuye la introducción de la rama salafista del islam . Abdullah desarrolló la doctrina de esta creencia religiosa. David Commins , un erudito estadounidense especializado en el wahabismo, sostiene que Abdullah fue el hijo más importante de Muhammad. [ 1 ]

Primeros años de vida y carrera profesional

Abdullah bin Muhammad nació en Diriyah en 1751 como uno de los cuatro hijos de Muhammad ibn Abd al-Wahhab, fundador del wahabismo. [ 2 ] [ 3 ] Se crió en Diriyah y fue educado por su padre en temas de las escuelas islámicas de derecho, teoría jurídica , comentarios coránicos , filología y tradición hadiz . [ 3 ] [ 4 ] Junto con sus hermanos, Husayn, Ali e Ibrahim, Abdullah estableció una escuela religiosa cerca de su casa en Diriyah y enseñó a jóvenes estudiantes de Yemen, Omán, Najd y otras partes de Arabia en su majlis, incluyendo a Husayn Ibn Abu Bakr Ibn Ghannam, un conocido erudito hanbalí-wahabí que había sido un erudito malikí de Al Ahsa antes de haber llegado a Najd. [ 2 ]

Tras la muerte de su padre, su hermano Husayn le sucedió como jefe del sistema judicial del Emirato. [ 5 ] Abdullah reemplazó a Husayn en el cargo en 1809 cuando este falleció. [ 5 ]

Abdullah se desempeñó como cadí principal y gran muftí durante el reinado de tres emires sucesivos: Abdulaziz , Saud y Abdullah . [ 3 ] [ 4 ] [ 6 ] En esta función, designó a los maestros religiosos y cadíes del Emirato. [ 1 ] Abdullah apoyó los ataques contra los chiítas en Karbala en 1802 y escribió en contra de sus puntos de vista. [ 6 ] [ 7 ] Al igual que su padre, Abdullah describió las creencias religiosas de los chiítas y zaidíes como una desviación del Islam. [ 2 ] En 1806 acompañó al emir Saud cuando La Meca fue capturada e inició la propaganda wahabí en la ciudad. [ 4 ] Las fatuas de Abdullah emitidas tras el incidente constituyen la primera formulación de la doctrina hanbalí -wahabí, que se convirtió en la ideología habitual de este enfoque religioso. [ 6 ]

Una de las obras de Abdullah fue la biografía del profeta musulmán Mahoma . [ 5 ]

Vida y muerte personales

Uno de los hijos de Abdullah fue Suleiman (1785–1818), un importante ulema wahabí y autor de al Dalail fi Hukm Muwalat Ahl al Ishrak ( en árabe : Evidencia contra la lealtad a los politeístas ). [ 3 ] [ 8 ] Los otros fueron Abdul Rahman y Ali, este último asesinado durante la toma de Diriyah por las fuerzas egipcias lideradas por Ibrahim Pasha en septiembre de 1818. [ 3 ] En el mismo incidente, Abdullah bin Muhammad y su hijo Abdul Rahman fueron enviados a El Cairo junto con sus parientes y los miembros de la familia Al Saud . [ 1 ] [ 3 ] Murió allí en 1829. [ 2 ] [ 6 ]

Referencias

  1. 1 2 3 David Commins (2006). La misión wahabí y Arabia Saudita (PDF) . Nueva York: IB Tauris . págs.  29, 42. ISBN 9781848850149Archivado del original (PDF) el 15 de abril de 2021.
  2. 1 2 3 4 Tarik K. Firro (2013). "El contexto político del discurso wahabí temprano sobre el takfir". Estudios de Oriente Medio . 49 (5): 770– 789. doi : 10.1080/00263206.2013.811648 . S2CID 144357200 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 Muhammad Al Atawneh (2010). El islam wahabí frente a los desafíos de la modernidad . Leiden; Boston: Brill. pág. 3. ISBN  978-90-04-18469-5.
  4. 1 2 3 Ayman Al Yassini (agosto de 1982). La relación entre religión y Estado en el Reino de Arabia Saudita (tesis doctoral). Universidad McGill . OCLC 896879684 . 
  5. 1 2 3 Cole M. Bunzel (2023). Wahhābism: The History of a Militant Islamic Movement . Princeton, NJ; Oxford: Princeton University Press . p. 209. doi : 10.1515/9780691241609 . ISBN  9780691241609.
  6. 1 2 3 4 Nabil Mouline (2014). Los clérigos del Islam. Autoridad religiosa y poder político en Arabia Saudita . New Haven, CT: Yale University Press . págs. 70, 72. doi : 10.12987/yale/9780300178906.001.0001 . ISBN  9780300178906.
  7. ↑ Elizabeth Sirriyeh (1989). "Wahhabis, Unbelievers and the Problems of Exclusivism". Bulletin (British Society for Middle Eastern Studies) . 16 (2): 124. doi : 10.1080/13530198908705492 . JSTOR 195146 . 
  8. ↑ Joas Wagemakers (febrero de 2012). "El legado perdurable del segundo Estado saudí: disputas quietistas y wahabíes radicales de Al Walaʾ Wal Baraʾ". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 44 (1): 95. doi : 10.1017/S0020743811001267 . JSTOR 41474982. S2CID 162663590 .