religión tradicional abjasia

El neopaganismo abjasio , o religión nativa abjasia , es el resurgimiento contemporáneo de la religión étnica del pueblo abjasio en la Abjasia no reconocida , una revitalización que comenzó en la década de 1980. ^{[ 1 ]} Los lugares sagrados más importantes de la religión son los Siete Santuarios de Abjasia , cada uno con su propio clan sacerdotal, donde los rituales y las oraciones comenzaron a restaurarse en la década de 1990.

Según el censo de 2003, el 8% de la población de Abjasia se adhiere al neopaganismo abjasio. ^{[ 2 ]} El 3 de agosto de 2012, el Consejo de Sacerdotes de Abjasia se constituyó formalmente en Sujumi . ^{[ 3 ]} En los meses siguientes se debatió la posibilidad de convertir la religión autóctona abjasia en una de las religiones estatales. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

La religión tradicional abjasia nunca fue completamente erradicada; círculos de sacerdotes, cuya actividad se mantenía en secreto, ^{[ 6 ]} transmitieron el conocimiento y los ritos tradicionales en los tiempos en que el cristianismo y el islam se volvieron dominantes en la región, y posteriormente durante la época soviética de antirreligión. ^{[ 1 ]} Dichos sacerdotes continuaron el culto a deidades como el dios del trueno Afy y el dios supremo Antsua. ^{[ 7 ]}

Desde la década de 1980, y posteriormente en la de 1990 tras el colapso de la Unión Soviética, la religión autóctona abjasia resurgió gracias a los esfuerzos conjuntos de sacerdotes que comenzaron a reaparecer, habitantes de zonas rurales que reactivaron rituales locales e intelectuales urbanos que apoyaron el paganismo como parte integral del resurgimiento de la identidad étnica y cultural abjasia. ^{[ 1 ] [ 8 ]}

Un punto de inflexión para el resurgimiento de la religión nativa abjasia se produjo con el conflicto georgiano-abjasio . ^{[ 9 ]} Con el aumento de las tensiones, cada vez más abjasios comenzaron a asociar el cristianismo ortodoxo con los georgianos y optaron por rechazarlo, recurriendo a los dioses nativos. ^{[ 9 ]} La eventual victoria de Abjasia en la guerra de 1992-93 contra Georgia catalizó el resurgimiento neopagano. Muchos abjasios creen que su dios nacional Dydrypsh les otorgó la victoria. ^{[ 10 ]}

Desde entonces, la religión autóctona abjasia ha sido protegida por las autoridades abjasias. En octubre de 1993, funcionarios del gobierno participaron en un sacrificio de toro celebrado para agradecer al Señor Dydrypsh la victoria sobre los georgianos, y desde entonces participan regularmente en rituales religiosos. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

• Consejo de Sacerdotes de Abjasia
• Siete santuarios de Abjasia

religiones caucásicas

• Habzismo adigués
• asianismo

Religiones indoeuropeas

• Etseg Din
• Rodnovery

religiones túrquicas

• Tengrismo
• Vattisen Yaly

religiones urálicas

• neopaganismo estonio
• neopaganismo finlandés
• Religión nativa mari
• Religión nativa de Mordvin
• Udmurt Vos

• Filatov, S; Shchipkov, A (1996), "Поволжские народы в поисках национальной веры (Povolzhskie narody v poiskakh natsional'noi very) [Pueblos de la región del Volga en busca de una fe nacional]", en Filatov, SB (ed.), Религия и права человека: На пути к свободе совести (Religiia i prava cheloveka: Na puti k svobode sovesti) [ Religión y derechos humanos: Hacia la libertad de conciencia ] (en ruso), Moscú: Nauka, págs . 256–84 .
• Krylov, AB (1998a), "Абхазское святилище Дыдрыпш: прошлое, настоящее и устная традиция (Abkhazskoe sviatilishche Dydrypsh: proshloe, nastoiashchee i ustnaia traditsiia)" [ Santuario abjasio Dydrypsh: pasado, presente y tradición oral ] , Этнограрусское обозрение (Etnogra cheskoe obozrenie) [Revisión etnográfica] (en ruso), 6 : 16– 28.
• — — — (1998b), "Дыдрыпш-ныха: святилище Абхазов (Dydrypsh-nykha: sviatilishche abkhazov)" [ Dydrypsh-nykha: santuario abjasio ] , Азия и Африка сегодня (Aziia i Afrika segodnia) [Asia y África hoy] (en ruso), 6 : 55– 58& 7, 1998 b: 54–56.
• — — — (1999), "Абхазия: возрождение святилища (Abjasia: vozrozhdenie sviatilishcha)" [ Abjasia: el resurgimiento del Santuario ] , Азия и Африка сегодня (Aziia i Afrika segodnia) [Asia & África hoy] (en ruso), 4 : 70– 72.
• Schnirelmann, Victor (2002), "«¡Cristianos! ¡Vuelvan a casa!»: «Un resurgimiento del neopaganismo entre el mar Báltico y Transcaucasia» (PDF) , Journal of Contemporary Religion , 17 (2), CA : WLU, archivado del original (PDF) el 22 de septiembre de 2014 , consultado el 5 de agosto de 2013..
• Kuznetsov, Igor V. (2018), "Lugares sagrados en el Cáucaso occidental y la región del Mar Negro: tipología, hibridación y funcionamiento", en Darieva, Tsypylma; Mühlfried, Florian (eds.), Lugares sagrados, espacios emergentes: peregrinos, santos y eruditos en el Cáucaso , Berghahn Press, pp . 97–112 .

• George Hewitt (2013), Los abjasios , Routledge.

• Abjasia frente a Georgia: Implicaciones para la política estadounidense hacia Rusia , Rusia: otros puntos de vista, marzo de 2010{{citation}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace ) .
• "Abjasia: La iglesia disidente se enfrenta a su propio intento de secesión" , Eurasianet , Eurasia net