Acharonim

En la ley y la historia judías , los Acharonim ( hebreo : אחרונים , romanizado :  Aḥaronim , hebreo israelí moderno : [ ʔaχ(a)ʁoˈnim ] , hebreo bíblico : [ ʔaħ(a)roˈnim ] ; lit. ' los últimos ' ; sing. אחרון , Aḥaron ) son los principales rabinos y poskim (autoridades legales judías) que vivieron aproximadamente desde el siglo XVI hasta la actualidad, y más específicamente desde la redacción del Shulján Aruj ( lit. ' Mesa puesta ' ; un código de ley judía) en 1563 d. C. 

Los Acharonim siguen a los Rishonim , los "primeros", los eruditos rabínicos que vivieron entre los siglos XI y XVI, después de los Geonim y antes del Shulján Aruj . La publicación del Shulján Aruj marca, por lo tanto, la transición de la era de los Rishonim a la de los Acharonim.

Los Acharonim son, por tanto, contemporáneos de la Edad Moderna , la fundación del judaísmo jasídico , la emancipación judía en Europa, la Haskalá (Ilustración judía), el sionismo , el Holocausto , la fundación del Estado de Israel y el éxodo judío del mundo musulmán .

La distinción entre los Acharonim , Rishonim y Geonim tiene un significado histórico. Según la opinión generalizada en el judaísmo ortodoxo , los Acharonim generalmente no pueden refutar las decisiones de los rabinos de épocas anteriores a menos que encuentren apoyo en otros rabinos de épocas anteriores. Sin embargo, también existe la opinión contraria: en Los Principios de la Ley Judía, el rabino ortodoxo Menachem Elon escribió:

[Tal opinión] «viola inherentemente el precepto de Hilkheta Ke-Vatra'ei, es decir, la ley es según los eruditos posteriores. Esta regla data del período geónico. Establecía que hasta la época de los rabinos Abbaye y Rava (siglo IV) la Halajá debía decidirse según las opiniones de los eruditos anteriores, pero a partir de entonces, las opiniones halájicas de los eruditos post-talmúdicos prevalecerían sobre las opiniones contrarias de una generación anterior. Véase Piskei Ha'Rosh, Bava Metzia 3:10, 4:21, Shabbat 23:1

Hilkheta Ke-Vatra'ei puede interpretarse de manera que la postura ortodoxa no constituya una contradicción, apelando a su comprensión dentro del contexto más amplio de la Torá. Si bien la autoridad puede recaer en los eruditos de una generación posterior dentro de una época determinada, el Talmud no permite que los eruditos de una época posterior discutan con los de una época anterior sin el respaldo de otros eruditos de una época anterior.

Esto se muestra en "cientos de casos" en el Talmud en los que los Amora'im son desafiados por fuentes tanaíticas con el término מיתיבי y los Amora'im no pueden "desviar el desafío". Un Amora llamado Rav es desafiado por fuentes tanaíticas "y es vindicado por la declaración, Rav tanna hu upalig" - "Rav es un Tanna y discrepa" (en Eiruvin 50b, Kesubos 8a y otros lugares). Un caso similar existe para Rav Chiya, un Tanna límite en Bava Metzia 5a . Esto implica claramente que la única razón por la que pueden salirse con la suya al discrepar es porque son Tanaim. Hay "solo un puñado de posibles excepciones [a la regla] de que los Amora'im no discutieron, de hecho, con los Tana'im ". ^{[ 1 ]}

La cuestión de qué decisiones anteriores pueden o no ser cuestionadas ha dado lugar a intentos de definir con precisión qué decisiones pertenecen a la era de los Ajaronim. Según muchos rabinos, el Shulján Aruj proviene de un Ajarón. Algunos sostienen que el Beit Yosef del rabino Yosef Karo tiene el estatus halájico de una obra de un Rishon, mientras que su posterior Shulján Aruj tiene el estatus de una obra de un Ajarón. ^{[ 2 ]}

Nota: Esta lista es incompleta y solo pretende ofrecer una pequeña selección de la amplia lista de figuras rabínicas destacadas de la era acarónica. Para una lista más completa, consulte la Lista de rabinos .

siglo XVII

• Samuel Eidels ( Maharsha ) (1555–1631), talmudista famoso por su comentario sobre el Talmud
• Ḥayyim Shabbethai ( Maharhash ) (1557-1643), rabino principal de Tesalónica, famoso por su responsa.
• Menasseh Ben Israel (1604–1657), cabalista, diplomático y editor portugués/holandés.
• Moisés Rafael de Aguilar (1611–1679), talmudista neerlandés y gramático hebreo.
• Moisés ben Isaac Judá Lima ( Chelkath Mechokeik ; c. 1615 – c. 1670)
• Shabbatai HaKohen (1621-1662; Siftei Kohen )
• David HaLevi Segal ( Taz ) (c. 1586-1667 ) , halajista, importante comentarista del Shulkhan Aruj 
• Avraham Gombiner ( Magen Avraham ; c. 1635 – 1682)
• Hillel ben Naphtali Zevi ( Bet Hillel ) (1615-1690), erudito lituano
• Isaac Aboab da Fonseca (1605–1693), erudito y cabalista portugués/holandés, primer rabino de América.
• Ezequías da Silva (1659-1698; Peri Chodosh )
• Yair Bacharach ( Havvot Yair ) (1639–1702), talmudista alemán
• Isaac Abendana (c. 1640-1710), erudito sefardí en Inglaterra
• Samuel ben Uri Shraga Febo ( Beit Shmuel )

siglo XVIII

• Jaim ibn Attar ( Ohr Hachaim ; Peri Toar ; 1696-1743)
• Jonathan Eybeschutz ( Urim ve-Tummim ; Kereti u-Peleti ) (1690-1764) de Praga ,
• Moshe Chaim Luzzatto ( Ramchal ) (1707–1746), filósofo, místico y moralista italiano.
• Yehudah ben Shimon Ashkenazi ( Ba'er Hetev ; 1730-1770), rabino alemán
• Zacarías Mendel ben Aryeh Leib de Cracovia ( Ba'er Hetev )
• Joseph ben Meir Teomim (1727–1792; Pri Megadim )
• Vilna Gaon ("Gra") (1720–1797), talmudista y cabalista lituano.
• Chaim Yosef David Azulai ("Chida"; Birkei Yosef – un comentario sobre el Shulján Aruj ) (1724–1806)
• Jacob Emden (1697–1776), erudito danés/alemán
• Shalom Sharabi (1720–1777), sabio yemenita, cabalista y fundador de la Yeshivá Beit El, Jerusalén.
• Shneur Zalman de Liadi ('El Baal HaTanya'; Shulján Aruj HaRav ) (1745–1812)
• Elazar Fleckeles (1754–1826)
• Simcha Bunim de Peshischa (1767–1827)
• Samuel Loew (c. 1720–1806; Machatzis HaShekel )
• Aryeh Leib HaCohen Heller (c. 1745-1812 ; Ketzot HaChoshen ) 
• Avraham Danzig (1748–1820; Chayei Adam ; Chochmat Adam )
• Yaakov Lorberbaum (1760–1832; Nesivos HaMishpat )
• Akiva Eger (1761–1837)

siglo XIX

• Yehudah Leib Alter ( Sfas Emes ) (1847-1905), Rebe de Gerrer
• Naftali Zvi Yehuda Berlin ( Netziv , HaEmek Davar ) (1816-1893), jefe de Volozhin Yeshiva en Lituania
• Abraham Hirsch ben Jacob Eisenstadt de Byelostok (1812–1868; Pithchei Teshuvá )
• Baruch Epstein ( Torah Temimah ) (1860–1941), comentarista lituano de la Torá.
• Moshe Mordechai Epstein ( Levush Mordechai ) (1866-1933), talmudista y codirector de Slabodka Yeshiva
• Yechiel Michel Epstein ( Aruch HaShulchan ) (1829-1908), halajista y Posek
• Samson Raphael Hirsch (1808–1888), rabino alemán, fundador del movimiento Torah im Derech Eretz.
• Yisrael Meir Kagan ( Chofetz Chaim ; Mishná Berurá ) (1838–1933), halajista, posek y moralista polaco.
• Yosef Hayyim de Bagdad ( Ben Ish Chai ) (1835-1909), halajista iraquí, posek , cabalista y líder comunal
• Meir Leib ben Yechiel Michel ( Malbim ) (1809-1879), predicador y erudito ruso
• Menajem Mendel Schneersohn ( Tzemaj Tzedek ; 1789–1866)
• Moses Sofer ( Chatam Sofer ) (1762-1839), rabino húngaro
• Chaim Soloveitchik ("Reb Chaim Brisker") (1853–1918), Rosh Yeshivah en Valozhyn , innovador del método Brisker.
• Yaakov Dovid Wilovsky ( Ridbaz ) (1845–1913), de Slutzk, Chicago y Tzfat (1845–1913)
• Meir Simcha de Dvinsk ( Ohr Sameiach , Meshech Chochmah ) (1843-1926), talmudista lituano-letón y líder comunitario.

siglo XX

• Baruch Shalom HaLevi Ashlag ( RaBaSh ) (1907-1991), autor de Shlavei HaSulam y Shamati
• Yehuda Ashlag ( Baal HaSulam ) (1884-1954), autor del comentario de The Sulam sobre El libro del Zohar
• Shlomo Zalman Auerbach 1910-1995 Importante Posek moderno en Israel
• Eliyahu Eliezer Dessler ( Michtav Me'Eliyahu ) (1892–1953), filósofo religioso y especialista en ética del siglo XX.
• Mordejai Eliyahu (1929-2010), rabino principal halajista, posek y sefardí de Israel (1983-1993)
• Moshe Feinstein ( Igrot Moshe ) (1895-1986), halajista, posek y talmudista ruso-estadounidense
• Yitzchok Hutner ( Pachad Yitzchok ) (1906–1980), Rosh Yeshiva estadounidense e israelí nacido en Europa.
• Avrohom Yeshaya Karelitz ( Chazon Ish ) (1878–1953), nacido en Bielorrusia, destacada autoridad halájica y líder del judaísmo haredí en Israel.
• Menachem Mendel Schneerson (1902–1994), séptimo Rebe de Chabad-Lubavitch
• Elazar Shach (1899-2001) (rav shach) Rosh Yeshiva Ponevezh y Posek
• Yaakov Jaim Sofer (1870-1939; Kaf Hajaim )
• Joseph B. Soloveitchik (1903–1993) ( rav yoshe ber ) Rosh Yeshiva, talmudista y filósofo religioso del siglo XX.
• Joel Teitelbaum ( Divrei Yoel ; 1887–1979), el primer rabino de Satmar
• Eliezer Waldenberg (1915–2006), el "Tzitz Eliezer", Posek moderno principal en Israel
• Shmuel Wosner ( Shevet Halevi ) (1913-2015), Posek, Yeshivat Chachmei Lublin
• Ovadia Yosef (1920–2013), halajista, posek y rabino jefe sefardí de Israel, nacido en Irak (1973–1983).

• literatura rabínica
• Épocas históricas importantes en la ley judía
• Lista de rabinos
• Historia de Responsa: Acharonim

• Las reglas de la Halajá, archivadas el 23 de abril de 2014 en Wayback Machine , por el rabino Aryeh Kaplan.
• Las diferentes épocas rabínicas , faqs.org
• Personalidades de la Torá y la época en que vivieron ( MP3 ), Rabino RY Eisenman
• Achronim temprano 5160–5410 (1400–1650) y Achronim posterior 5410 (1650) , chabad.org
• Minibiografías de chaburas.org
  • Siglo XVI
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