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relación interpersonal

En psicología social , una relación interpersonal describe una asociación, conexión o afiliación social entre dos o más personas. Se superpone significativamente con el concepto...

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En psicología social , una relación interpersonal describe una asociación, conexión o afiliación social entre dos o más personas. Se superpone significativamente con el concepto de relaciones sociales , que constituyen la unidad fundamental de análisis en las ciencias sociales . Las relaciones varían en grados de intimidad, autorrevelación, duración, reciprocidad y distribución de poder. Los principales temas o tendencias de las relaciones interpersonales son: familia , parentesco , amistad , amor , matrimonio , negocios , empleo , clubes , vecindarios , valores éticos , apoyo y solidaridad . Las relaciones interpersonales pueden estar reguladas por ley , costumbre o acuerdo mutuo, y forman la base de los grupos sociales y las sociedades . Surgen cuando las personas se comunican o interactúan entre sí dentro de contextos sociales específicos , [ 1 ] y se nutren de compromisos equitativos y recíprocos . [ 2 ]

El análisis interdisciplinario de las relaciones se basa en gran medida en otras ciencias sociales, incluyendo, entre otras: antropología , comunicación , estudios culturales , economía , lingüística , matemáticas , ciencia política , trabajo social y sociología . Este análisis científico evolucionó durante la década de 1990 y se ha convertido en la " ciencia de las relaciones " [ 3 ] , gracias a la investigación realizada por Ellen Berscheid y Elaine Hatfield . Esta ciencia interdisciplinaria busca proporcionar conclusiones basadas en evidencia mediante el análisis de datos .

Tipos

Amistad

Las amistades son relaciones interpersonales no sexuales ni románticas. [ 4 ] Las relaciones sociales pueden ser homosociales, como la amistad entre mujeres y entre hombres, o heterosociales , como la amistad entre personas de distinto sexo . En algunos países se observa una disminución de las amistades, también conocida como recesión de la amistad o epidemia de soledad .

Relaciones íntimas o sexuales

Una relación íntima es una relación interpersonal que implica cercanía emocional o física entre personas y puede incluir intimidad sexual y sentimientos de romance o amor. [ 5 ] Las relaciones íntimas son interdependientes y los miembros de la relación se influyen mutuamente. [ 6 ] La calidad y la naturaleza de la relación dependen de las interacciones entre los individuos y se derivan del contexto y la historia únicos que se construyen entre las personas a lo largo del tiempo. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Relaciones románticas

Las relaciones románticas han sido definidas de innumerables maneras por escritores, filósofos, religiones, científicos y, en la actualidad, por consejeros de pareja. Las teorías del amor incluyen la teoría triangular del amor de Sternberg y la biología del amor romántico . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Sternberg define el amor en términos de intimidad, pasión y compromiso , que, según él, existen en distintos niveles en las diferentes relaciones románticas.

Las relaciones románticas pueden tener una gran variabilidad social y cultural, [ 13 ] y pueden, por ejemplo, existir sin ninguna intimidad sexual , entre personas de cualquier género o entre un grupo de personas, como en el poliamor o las relaciones abiertas .

romance

Si bien muchas personas reconocen que la única cualidad definitoria de una relación romántica es la presencia del amor, es imposible que estas relaciones sobrevivan sin el componente de la comunicación interpersonal. Por lo tanto, dentro de las relaciones románticas, el amor es igualmente difícil de definir. Hazan y Shaver [ 14 ] definen el amor, utilizando la teoría del apego de Ainsworth, como la proximidad, el apoyo emocional, la autoexploración y la angustia por separación al estar lejos del ser amado. Otros componentes comúnmente asociados con el amor son la atracción física, la similitud, [ 15 ] la reciprocidad [ 11 ] y la autorrevelación. [ 16 ]

Etapas de la vida

Las relaciones en la adolescencia temprana se caracterizan por la compañía, la reciprocidad y las experiencias sexuales. A medida que los jóvenes adultos maduran, comienzan a desarrollar cualidades de apego y cuidado en sus relaciones, incluyendo amor, vínculo, seguridad y apoyo a sus parejas. Las relaciones tempranas también tienden a ser más cortas y muestran una mayor participación en redes sociales. [ 17 ] Las relaciones posteriores a menudo se caracterizan por redes sociales más reducidas, ya que la pareja dedica más tiempo el uno al otro que a sus conocidos. [ 18 ] Las relaciones posteriores también tienden a mostrar mayores niveles de compromiso. [ 17 ]

La mayoría de los psicólogos y consejeros de pareja predicen una disminución de la intimidad y la pasión con el tiempo, reemplazadas por un mayor énfasis en el amor de compañía (que difiere del amor de compañía adolescente en las cualidades de cuidado, compromiso y enfoque en la pareja). Sin embargo, los estudios de pareja no han encontrado una disminución en la intimidad ni en la importancia del sexo, la intimidad y el amor apasionado para quienes tienen relaciones más largas o en la edad adulta. [ 19 ] Las personas mayores tienden a estar más satisfechas en sus relaciones, pero enfrentan mayores barreras para iniciar nuevas relaciones que las personas más jóvenes o de mediana edad. [ 20 ] Las mujeres mayores en particular enfrentan barreras sociales, demográficas y personales; los hombres de 65 años o más tienen casi el doble de probabilidades que las mujeres de estar casados, y los viudos tienen casi tres veces más probabilidades de estar saliendo con alguien 18 meses después de la pérdida de su pareja en comparación con las viudas.

Pareja

El término «pareja significativa» ganó popularidad durante la década de 1990, reflejando la creciente aceptación de las relaciones «no heteronormativas». Puede utilizarse para evitar hacer suposiciones sobre el género o el estado civil (por ejemplo, casado/a, en convivencia, unión civil) de la pareja íntima de una persona. Las relaciones de convivencia siguen aumentando, y muchas parejas consideran la convivencia casi tan seria como el matrimonio, o incluso un sustituto del mismo. [ 20 ] En particular, las personas LGBTQ+ a menudo se enfrentan a desafíos únicos para establecer y mantener relaciones íntimas. La tensión de la discriminación internalizada, la homofobia socialmente arraigada , la transfobia y otras formas de discriminación contra las personas LGBTQ+, y la presión social de presentarse de acuerdo con las normas de género socialmente aceptables pueden afectar su salud, calidad de vida , satisfacción, emociones, etc., dentro y fuera de sus relaciones. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] Los jóvenes LGBTQ+ también carecen del apoyo social y las conexiones con sus pares de las que disfrutan los jóvenes heteronormativos. [ 24 ] No obstante, los estudios comparativos de parejas homosexuales y heterosexuales han encontrado pocas diferencias en la intensidad, calidad, satisfacción o compromiso de la relación. [ 25 ]

Relación matrimonial

Aunque las relaciones no tradicionales siguen en aumento, el matrimonio aún constituye la mayoría de las relaciones, excepto entre los jóvenes adultos. [ 26 ] Muchos también lo siguen considerando de mayor importancia dentro de las estructuras familiares y sociales.

Relaciones familiares

Padre - hijo

En la antigüedad, las relaciones entre padres e hijos a menudo estaban marcadas por el miedo, ya fuera a la rebelión o al abandono, lo que dio lugar a los estrictos roles filiales en, por ejemplo, la antigua Roma y China. [ 27 ] [ 28 ] Freud concibió el complejo de Edipo , la supuesta obsesión que los niños pequeños tienen hacia sus madres y el consiguiente miedo y rivalidad con sus padres, y el complejo de Electra , en el que la niña siente que su madre la ha castrado y, por lo tanto, se obsesiona con su padre. Las ideas de Freud influyeron en el pensamiento sobre las relaciones entre padres e hijos durante décadas. [ 29 ]

Otra concepción temprana de las relaciones entre padres e hijos era que el amor solo existía como un impulso biológico de supervivencia y comodidad por parte del niño. [ 30 ] Sin embargo, en 1958, el estudio de Harry Harlow , "The Hot Wire Mother", que comparaba las reacciones de los macacos rhesus a "madres" sustitutas de alambre y "madres" de tela, demostró que el afecto era deseado por cualquier cuidador y no solo por las madres sustitutas. [ 31 ]

El estudio sentó las bases de la teoría del apego de Mary Ainsworth , mostrando cómo los bebés usaban a sus "madres" de tela como una base segura desde la cual explorar. [ 32 ] [ 33 ] En una serie de estudios que utilizaron la situación extraña , un escenario en el que un bebé es separado de su padre y luego reunido con él, Ainsworth definió tres estilos de relación entre padres e hijos.

  • Los bebés que se sienten seguros al estar con sus padres extrañan a estos, los reciben con alegría a su regreso y muestran una exploración normal y ausencia de miedo cuando el padre o la madre está presente.
  • Los bebés con un estilo de apego evitativo inseguro muestran poca angustia al separarse e ignoran al cuidador cuando este regresa. Exploran poco cuando el progenitor está presente. Los bebés también tienden a ser emocionalmente inaccesibles. [ 34 ]
  • Los bebés inseguros y ambivalentes se angustian mucho con la separación, pero siguen angustiados cuando regresa el progenitor; además, exploran poco y muestran miedo incluso cuando el progenitor está presente.
  • Algunos psicólogos han sugerido un cuarto estilo de apego, desorganizado , llamado así porque el comportamiento de los bebés parecía desorganizado o desorientado. [ 35 ]

Los vínculos afectivos seguros se asocian con mejores resultados sociales y académicos, así como con una mayor internalización moral, ya que las investigaciones sugieren que las relaciones entre padres e hijos desempeñan un papel fundamental en el desarrollo de la moralidad infantil. Los vínculos afectivos seguros también se asocian con una menor delincuencia infantil y se ha demostrado que predicen el éxito en las relaciones posteriores. [ 36 ] [ 37 ] [ 11 ]

Durante la mayor parte del siglo XIX y el XX, la percepción de las relaciones entre adolescentes y padres era la de una época de agitación. G. Stanley Hall popularizó el modelo de la adolescencia de "Sturm und drang" o tormenta y estrés. [ 38 ] La investigación psicológica ha pintado un panorama mucho más moderado. Aunque los adolescentes son más propensos a asumir riesgos y los adultos emergentes tienen tasas de suicidio más altas, en general son menos volátiles y tienen relaciones mucho mejores con sus padres de lo que sugeriría el modelo de tormenta y estrés. [ 39 ] La adolescencia temprana a menudo marca un declive en la calidad de la relación entre padres e hijos, que luego se reestabiliza durante la adolescencia, y las relaciones a veces son mejores en la adolescencia tardía que antes de su inicio. [ 40 ] Con el aumento de la edad promedio al contraer matrimonio y más jóvenes que asisten a la universidad y viven con sus padres después de la adolescencia, el concepto de un nuevo período llamado adultez emergente ganó popularidad. Este se considera un período de incertidumbre y experimentación entre la adolescencia y la adultez. Durante esta etapa, se considera que las relaciones interpersonales están más centradas en uno mismo, y las relaciones con los padres aún pueden ser influyentes. [ 41 ]

Hermanos

Las relaciones entre hermanos tienen un profundo efecto en los resultados sociales, psicológicos, emocionales y académicos. Si bien la proximidad y el contacto suelen disminuir con el tiempo, los lazos entre hermanos perduran a lo largo de sus vidas. Estos lazos son una de las pocas relaciones duraderas que experimentan los seres humanos. Las relaciones entre hermanos se ven afectadas por las relaciones paterno-filiales, de modo que las relaciones entre hermanos durante la infancia a menudo reflejan los aspectos positivos o negativos de las relaciones de los niños con sus padres. [ 42 ]

Profesional

Generalmente se considera que los negocios son distintos de las relaciones personales, un modo contrastante que, salvo excepciones a la norma, se basa en intereses no personales y en preocupaciones racionales más que emocionales.

Otro

Etapas

Las relaciones interpersonales son sistemas dinámicos que cambian continuamente durante su existencia y tienen un comienzo, una duración y un final. Tienden a crecer y mejorar gradualmente, a medida que las personas se conocen y se acercan emocionalmente, o a deteriorarse gradualmente a medida que se distancian, siguen adelante con sus vidas y forman nuevas relaciones con otras personas. Uno de los modelos más influyentes de desarrollo de relaciones fue propuesto por el psicólogo George Levinger . [ 44 ] Este modelo fue formulado para describir las relaciones románticas heterosexuales adultas, pero también se ha aplicado a otros tipos de relaciones interpersonales. Según el modelo, el desarrollo natural de una relación sigue cinco etapas:

  1. Conocimiento y relación de amistad : El proceso de conocer a alguien depende de relaciones previas, proximidad física , primeras impresiones y otros factores. Si dos personas empiezan a caerse bien, la interacción continua puede llevar a la siguiente etapa, pero el conocimiento mutuo puede prolongarse indefinidamente. Otro ejemplo es la asociación.
  2. Desarrollo : Durante esta etapa, las personas comienzan a confiar y a preocuparse las unas por las otras. La necesidad de intimidad, compatibilidad y factores como antecedentes y objetivos comunes influirán en si la interacción continúa o no.
  3. Continuación : Esta etapa se produce tras un compromiso mutuo para forjar una amistad sólida y duradera, una relación romántica o incluso un matrimonio. Generalmente es un periodo largo y relativamente estable. No obstante, durante este tiempo se produce un crecimiento y desarrollo continuos. La confianza mutua es fundamental para mantener la relación.
  4. Deterioro : No todas las relaciones se deterioran, pero aquellas que sí lo hacen suelen mostrar señales de problemas. Pueden surgir aburrimiento, resentimiento e insatisfacción, y las personas pueden comunicarse menos y evitar expresarse abiertamente . La pérdida de confianza y las traiciones pueden ocurrir a medida que la espiral descendente continúa, lo que finalmente termina con la relación. (Alternativamente, los participantes pueden encontrar alguna manera de resolver los problemas y restablecer la confianza mutua).
  5. Finalización : La etapa final marca el fin de la relación, ya sea por rupturas, muerte o separación espacial durante un tiempo considerable, rompiendo todos los lazos existentes, ya sean de amistad o de amor romántico .

Formas en que comienzan las relaciones interpersonales

Proximidad: La proximidad aumenta la probabilidad de exposición repetida a la misma persona. La exposición prolongada que puede generar familiaridad tiene más probabilidades de desencadenar agrado u odio. [ 45 ]

Avance tecnológico: Internet elimina el problema de la falta de comunicación debido a la larga distancia. Las personas pueden comunicarse con quienes viven lejos mediante videollamadas o mensajes de texto. Internet es un medio para que las personas se acerquen a quienes no están físicamente cerca. [ 45 ]

Similitud: Las personas prefieren entablar amistad con quienes se parecen a ellas porque es más probable que comprendan sus pensamientos y sentimientos. [ 45 ]

Terminar una relación

Según la última Revisión Sistemática de la Literatura Económica sobre los Factores Asociados con la Satisfacción con la Vida (que data de 2007), las relaciones estables y seguras son beneficiosas y, en consecuencia, la disolución de las relaciones es perjudicial. [ 46 ]

La Asociación Americana de Psicología ha resumido la evidencia sobre las rupturas amorosas . Romper una relación puede ser una experiencia positiva cuando la relación no contribuyó al crecimiento personal y cuando la ruptura conduce al desarrollo personal. También recomiendan algunas maneras de afrontar la experiencia:

  • Centrarse deliberadamente en los aspectos positivos de la ruptura ("factores que llevaron a la ruptura, la ruptura en sí y el tiempo inmediatamente posterior a la ruptura").
  • Minimizar las emociones negativas
  • Escribir en un diario los aspectos positivos de la ruptura (por ejemplo, "consuelo, confianza, empoderamiento, energía, felicidad, optimismo, alivio, satisfacción, gratitud y sabiduría"). Este ejercicio funciona mejor, aunque no exclusivamente, cuando la ruptura es mutua. [ 47 ]

Menos tiempo entre una ruptura y una relación posterior predice mayor autoestima, seguridad en el apego, estabilidad emocional, respeto por la nueva pareja y mayor bienestar. Además, las relaciones de rebote no duran menos que las relaciones regulares. [ 48 ] [ 49 ] El 60% de las personas son amigas de uno o más ex. [ 50 ] El 60% de las personas han tenido una relación intermitente. El 37% de las parejas que cohabitan y el 23% de las personas casadas han roto y vuelto con su pareja actual. [ 51 ]

La terminación de una relación matrimonial implica el divorcio o la anulación . Una de las razones citadas para el divorcio es la infidelidad. Los determinantes de la infidelidad son objeto de debate entre proveedores de servicios de citas, feministas, académicos y divulgadores científicos. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] Según Psychology Today, el nivel de compromiso de las mujeres, más que el de los hombres, determina con mayor fuerza si una relación continuará. [ 56 ]

Relaciones patológicas

Abusivo

Las relaciones abusivas implican maltrato o violencia, como abuso físico, negligencia física, abuso sexual y maltrato emocional. [ 57 ] Las relaciones abusivas dentro de la familia son muy frecuentes en los Estados Unidos y generalmente involucran a mujeres o niños como víctimas. [ 58 ] Los factores individuales comunes para los abusadores incluyen baja autoestima, control deficiente de los impulsos, locus de control externo , consumo de drogas, abuso de alcohol y afectividad negativa . [ 59 ] También existen factores externos como el estrés, la pobreza y la pérdida que contribuyen a la probabilidad de abuso. [ 60 ]

Codependiente

La codependencia se centraba inicialmente en una pareja codependiente que facilitaba el abuso de sustancias, pero se ha ampliado su definición para describir una relación disfuncional en la que uno o ambos miembros de la pareja tienen una dependencia extrema o una preocupación excesiva por la relación. Por ejemplo, un narcisista y un adulador con problemas de abandono pueden desarrollar codependencia, ya que el narcisista valora los halagos del adulador y este último valora la aprobación del narcisista. [ 61 ] Algunos incluso se refieren a la codependencia como una adicción a la relación. [ 62 ] El enfoque de los codependientes tiende a estar en el estado emocional, las elecciones de comportamiento, los pensamientos y las creencias de otra persona. [ 63 ] A menudo, quienes son codependientes se descuidan a sí mismos para cuidar de los demás y tienen dificultades para desarrollar plenamente su propia identidad. [ 64 ]

Narcisista

Los narcisistas se centran en sí mismos y a menudo se distancian de las relaciones íntimas; el objetivo de las relaciones interpersonales narcisistas es promover el propio autoconcepto. [ 65 ] Generalmente, los narcisistas muestran menos empatía en las relaciones y ven el amor de forma pragmática o como un juego que involucra las emociones de los demás. [ 66 ] [ 65 ]

Los narcisistas suelen formar parte del trastorno de personalidad narcisista (TPN). En las relaciones, tienden a afectar a la otra persona al intentar utilizarla para aumentar su autoestima. [ 67 ] Ciertos tipos de TPN hacen que una persona sea incapaz de tener relaciones interpersonales debido a su astucia, envidia y desprecio. [ 67 ]

Importancia

Los seres humanos son inherentemente sociales y se ven influenciados por sus experiencias con los demás. Existen múltiples perspectivas para comprender esta motivación intrínseca a interactuar con los demás.

Necesidad de pertenecer

Según la jerarquía de necesidades de Maslow , los seres humanos necesitan sentir amor (sexual o no sexual) y aceptación por parte de grupos sociales (familia, grupo de pares). De hecho, la necesidad de pertenencia está tan arraigada que puede ser lo suficientemente fuerte como para superar las necesidades fisiológicas y de seguridad, como el apego de los niños a padres abusivos o la permanencia en relaciones amorosas abusivas. Estos ejemplos ilustran hasta qué punto está arraigado el impulso psicobiológico de pertenencia.

Intercambio social

Otra forma de apreciar la importancia de las relaciones es desde la perspectiva de la recompensa. Esta perspectiva sugiere que los individuos participan en relaciones que resultan gratificantes tanto en aspectos tangibles como intangibles. El concepto se enmarca dentro de una teoría más amplia del intercambio social . Esta teoría se basa en la idea de que las relaciones se desarrollan como resultado de un análisis de costo-beneficio . Los individuos buscan recompensas en sus interacciones con los demás y están dispuestos a pagar un costo por ellas. En el mejor de los casos, las recompensas superarán los costos, generando una ganancia neta. Esto puede llevar a la búsqueda constante de alternativas para maximizar los beneficios o recompensas y minimizar los costos.

Yo relacional

Las relaciones también son importantes por su capacidad para ayudar a las personas a desarrollar un sentido de sí mismas . El yo relacional es la parte del autoconcepto de un individuo que consiste en los sentimientos y creencias que uno tiene sobre sí mismo y que se desarrolla a partir de las interacciones con los demás. [ 68 ] En otras palabras, las emociones y los comportamientos de una persona están moldeados por relaciones previas. La teoría del yo relacional postula que las relaciones previas y existentes influyen en las emociones y los comportamientos de una persona en las interacciones con nuevos individuos, particularmente aquellos que le recuerdan a otras personas en su vida. Los estudios han demostrado que la exposición a alguien que se parece a una persona significativa activa creencias específicas sobre uno mismo, cambiando la forma en que uno piensa sobre sí mismo en ese momento más que la exposición a alguien que no se parece a su persona significativa . [ 69 ]

Poder y dominio

El poder es la capacidad de influir en el comportamiento de otras personas. [ 70 ] Cuando dos partes tienen o ejercen niveles desiguales de poder, una se denomina "dominante" y la otra "sumisa". Las expresiones de dominio pueden comunicar la intención de afirmar o mantener el dominio en una relación. Ser sumiso puede ser beneficioso porque ahorra tiempo, limita el estrés emocional y puede evitar acciones hostiles como la retención de recursos, el cese de la cooperación, la terminación de la relación, el rencor o incluso la violencia física. La sumisión se da en diferentes grados; por ejemplo, algunos empleados pueden seguir órdenes sin cuestionarlas, mientras que otros pueden expresar su desacuerdo pero ceder cuando se les presiona. [ 71 ]

Los grupos de personas pueden formar una jerarquía de dominancia . [ 72 ] Por ejemplo, una organización jerárquica utiliza una jerarquía de mando para la gestión de arriba hacia abajo. Esto puede reducir el tiempo perdido en conflictos sobre decisiones sin importancia, evita que las decisiones inconsistentes perjudiquen las operaciones de la organización, mantiene la alineación de una gran población de trabajadores con los objetivos de los propietarios (que los trabajadores podrían no compartir personalmente) y, si la promoción se basa en el mérito, ayuda a garantizar que las personas con la mejor experiencia tomen decisiones importantes. Esto contrasta con la toma de decisiones grupal y los sistemas que fomentan la toma de decisiones y la autoorganización por parte de los empleados de primera línea, quienes en algunos casos pueden tener mejor información sobre las necesidades del cliente o cómo trabajar de manera eficiente. La dominancia es solo un aspecto de la estructura organizacional .

Una estructura de poder describe las relaciones de poder y dominación en una sociedad más amplia. Por ejemplo, una sociedad feudal bajo una monarquía presenta una marcada jerarquía de dominación tanto en el ámbito económico como en el físico, mientras que las relaciones de dominación en una sociedad democrática y capitalista son más complejas.

En las relaciones comerciales, el dominio suele asociarse con el poder económico . Por ejemplo, una empresa puede adoptar una actitud sumisa ante las preferencias de los clientes (ofreciendo lo que los clientes desean comprar) y sus quejas ("el cliente siempre tiene la razón") para obtener mayores ganancias. Una empresa con poder de monopolio puede ser menos receptiva a las quejas de los clientes porque puede permitirse adoptar una posición dominante. En una sociedad comercial , un "socio silencioso" es aquel que adopta una posición sumisa en todos los aspectos, pero conserva la propiedad financiera y una parte de las ganancias. [ 73 ]

Dos personas pueden tener preferencias diferentes en distintos ámbitos. Por ejemplo, en una amistad o relación sentimental, una persona puede tener opiniones firmes sobre dónde cenar, mientras que la otra tiene opiniones muy marcadas sobre cómo decorar un espacio compartido. Podría ser beneficioso para la persona con preferencias menos definidas ceder en ese aspecto, ya que así evitará su infelicidad y el conflicto con la otra persona.

El modelo del proveedor principal se asocia con la asignación de roles de género, donde el hombre en un matrimonio heterosexual sería dominante ya que es responsable del sustento económico. [ 74 ]

Calidad de la relación

La calidad de la relación se refiere a la calidad percibida de una relación cercana (es decir, una relación romántica , de amistad o familiar).

La calidad de la relación (a veces utilizada indistintamente con satisfacción en la relación, florecimiento de la relación o felicidad en la relación), en el contexto de las relaciones interpersonales cercanas , generalmente se define como un reflejo de los sentimientos generales de una pareja hacia su relación. [ 75 ] En términos más sencillos, es el grado en que los miembros de una relación ( romántica o de otro tipo) perciben su relación como positiva o negativa. [ 76 ] [ 77 ]

La calidad de una relación se determina a menudo mediante diversas autoevaluaciones de rasgos que la conforman. Por ejemplo, la sensación de cercanía puede medirse mediante preguntas que piden a la persona que valore su grado de identificación con afirmaciones como: «Me siento cercano/a a mi pareja», «Me siento cómodo/a compartiendo pensamientos y sentimientos personales con mi pareja», etc. Estas preguntas suelen formularse en una escala Likert , y el promedio de las puntuaciones representa la sensación de cercanía de la persona hacia su pareja. Algunas escalas se consideran unidimensionales e intentan medir directamente la calidad de la relación. Otras, consideradas multidimensionales , repiten este proceso para otros componentes hipotéticos (por ejemplo, cercanía y satisfacción) antes de agrupar las dimensiones en una puntuación representativa de la «calidad de la relación».

Históricamente, la calidad de la relación ha sido el aspecto más estudiado en el contexto de las relaciones románticas íntimas . [ 78 ] Más recientemente, el estudio de la calidad de la relación se ha extendido para incluir otros tipos de relaciones cercanas (véase: amistades , familia , hermanos , padres ). No siempre existe consenso entre los investigadores sobre qué dominios deben incluirse en la medición de la calidad de la relación, incluso dentro de los diferentes tipos de relaciones cercanas. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] A pesar de esto, la calidad de la relación y sus predictores han sido de gran interés para los investigadores de las relaciones debido a la variedad de resultados psicológicos y relacionales con los que se han vinculado y asociado positivamente las relaciones de alta calidad. [ 82 ]

Satisfacción en la relación

La teoría del intercambio social y el modelo de inversión de Rusbult muestran que la satisfacción en la relación se basa en tres factores: recompensas, costos y niveles de comparación (Miller, 2012). [ 83 ] Las recompensas se refieren a cualquier aspecto positivo de la pareja o la relación. Por el contrario, los costos son los aspectos negativos o desagradables de la pareja o su relación. El nivel de comparación incluye lo que cada miembro de la pareja espera de la relación. Este nivel está influenciado por relaciones pasadas y expectativas generales sobre las relaciones que les han inculcado familiares y amigos.

Las personas en relaciones a distancia (RLD) calificaron sus relaciones como más satisfactorias que las personas en relaciones cercanas (RC). [ 84 ] [ 85 ] Por otro lado, Holt y Stone (1988) encontraron que las parejas a distancia que podían reunirse con su pareja al menos una vez al mes tenían niveles de satisfacción similares a los de las parejas no casadas que cohabitaban. [ 86 ] Además, la satisfacción en la relación era menor para los miembros de RLD que veían a su pareja con menos frecuencia que una vez al mes. Las parejas en RLD reportaron el mismo nivel de satisfacción en la relación que las parejas en RC, a pesar de verse solo en promedio una vez cada 23 días. [ 87 ]

La teoría del intercambio social y el modelo de inversión AM postulan que las relaciones de alto costo serían menos satisfactorias que las de bajo costo. Las relaciones a distancia (LDR) tienen un nivel de costos más alto que las relaciones de pareja (PR), por lo que se podría suponer que las LDR son menos satisfactorias que las PR. Las personas en LDR están más satisfechas con sus relaciones en comparación con las personas en PR. [ 85 ] Esto puede explicarse por aspectos únicos de las LDR, la forma en que las personas utilizan comportamientos de mantenimiento de la relación y los estilos de apego de las personas involucradas en las relaciones. Por lo tanto, los costos y beneficios de la relación son subjetivos para cada individuo, y las personas en LDR tienden a reportar menores costos y mayores recompensas en sus relaciones en comparación con las PR. [ 85 ]

Teorías e investigación empírica

confucionismo

El confucianismo es un estudio y una teoría de las relaciones, especialmente dentro de las jerarquías. [ 88 ] La armonía social —el objetivo central del confucianismo— resulta, en parte, de que cada individuo conozca su lugar en el orden social y desempeñe bien su función. Los deberes particulares surgen de la situación particular de cada persona en relación con los demás. El individuo se encuentra simultáneamente en varias relaciones diferentes con distintas personas: como subordinado en relación con los padres y los mayores; y como superior en relación con los hermanos menores, los estudiantes y otros. En el confucianismo, se considera que los subordinados deben reverencia a sus superiores, y los superiores tienen deberes de benevolencia y consideración hacia los subordinados. El énfasis en la reciprocidad prevalece en las culturas de Asia Oriental hasta el día de hoy.

Cuidar las relaciones

La teoría de la atención plena en las relaciones muestra cómo se puede mejorar la cercanía en las relaciones. La atención plena es el "proceso de conocimiento recíproco que involucra los pensamientos, sentimientos y comportamientos interrelacionados e ininterrumpidos de las personas en una relación". [ 89 ] Cinco componentes de la "atención plena" incluyen: [ 90 ]

  1. Conocer y ser conocido: buscar comprender al compañero
  2. Hacer atribuciones que mejoren las relaciones para los comportamientos: dar el beneficio de la duda
  3. Aceptar y respetar: empatía y habilidades sociales
  4. Mantener la reciprocidad: participación activa en el fortalecimiento de la relación.
  5. Continuidad en la atención plena: perseverar en la atención plena

Las percepciones populares sobre las relaciones íntimas están fuertemente influenciadas por el cine y la televisión. Los mensajes comunes son que el amor está predestinado, que el amor a primera vista es posible y que el amor con la persona adecuada siempre triunfa. Quienes consumen más contenido relacionado con el romance tienden a creer en el romance predestinado y en que quienes están destinados a estar juntos se entienden implícitamente. Sin embargo, estas creencias pueden conducir a una menor comunicación y resolución de problemas, así como a una mayor facilidad para abandonar las relaciones cuando surgen conflictos. [ 91 ]

redes sociales

Las redes sociales han transformado las relaciones interpersonales. Las relaciones románticas no son ajenas a este cambio. Por ejemplo, en Estados Unidos, Facebook se ha convertido en una parte fundamental del proceso de citas para los jóvenes adultos. [ 92 ] Las redes sociales pueden tener impactos tanto positivos como negativos en las relaciones románticas. Por ejemplo, se ha demostrado que las redes sociales de apoyo están relacionadas con relaciones más estables. [ 93 ] Sin embargo, el uso de las redes sociales también puede propiciar conflictos, celos y comportamientos pasivo-agresivos, como espiar a la pareja. [ 94 ] Además de los efectos directos en el desarrollo, el mantenimiento y la percepción de las relaciones románticas, el uso excesivo de las redes sociales está relacionado con los celos y la insatisfacción en las relaciones. [ 95 ]

Otro comportamiento común en las comunidades en línea, incluidas las de citas, es el de observador pasivo. Observar pasivamente significa ver las comunidades sin publicar ni responder. Algunos dicen que significa no publicar nunca, mientras que otros dicen que incluso las publicaciones cortas cuentan (Neelen y Fetter, 2010; Golder y Donath, 2004). Observar pasivamente suele verse de forma negativa, vinculado al "aprovechamiento" (Preece, Nonnecke y Andrews, 2004), pero otros lo ven como una participación válida. Observar pasivamente depende de los objetivos personales, la personalidad y la dinámica del grupo. Por ejemplo, los introvertidos tienden a observar pasivamente más, y las personas con mayor confianza tecnológica participan más (Ross et al., 2009; Sun, Rau y Ma, 2014). Los estudios muestran que hasta el 90% de los usuarios pueden observar pasivamente en algún momento (Muller, 2012). Observar pasivamente puede ayudar a recopilar información o apoyo sin interactuar, pero puede hacer que una comunidad parezca menos activa. Observar pasivamente puede hacer que las relaciones en línea se sientan unilaterales porque reduce la interacción. Cuando alguien simplemente observa sin participar, puede crear distancia y dificultar la construcción de confianza. Esto puede ralentizar el desarrollo de una conexión real. Comprender el comportamiento de quienes observan pasivamente puede ayudar a fomentar una mayor participación (Yeow, Johnson y Faraj, 2006). [ 96 ]

Un segmento creciente de la población se dedica exclusivamente a las citas en línea, aunque a veces, aunque no siempre, se acerca a las interacciones tradicionales cara a cara. Estas relaciones en línea difieren de las relaciones presenciales; por ejemplo, la autorrevelación puede ser fundamental para el desarrollo de una relación en línea. La gestión de conflictos también difiere, ya que evitarlos resulta más fácil y las habilidades para resolverlos pueden no desarrollarse de la misma manera. Además, la definición de infidelidad se amplía y se restringe a la vez, puesto que la infidelidad física es más fácil de ocultar, pero la infidelidad emocional (por ejemplo, chatear con más de una pareja en línea) se convierte en una falta más grave. [ 93 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Ye, Jinhui; Ye, Xiaoting (4 de noviembre de 2020). "Relaciones interpersonales, autoconsistencia y congruencia en adolescentes: el significado de la vida como mediador" . Social Behavior and Personality . 48 (11): 1– 11. doi : 10.2224/sbp.9428 . S2CID 226526839 . 
  2. ↑ Molm, Linda D.; Schaefer, David R.; Collett, Jessica L. (2007). "El valor de la reciprocidad". Social Psychology Quarterly . 70 (2): 199– 217. doi : 10.1177/019027250707000208 . JSTOR 20141780 . S2CID 146252068 .  
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Lecturas adicionales

  • Miller, Rowland (2014). Relaciones íntimas . McGraw-Hill Education. ISBN 978-0-07-786180-3.
  • Williams KD, Nida SA (1 de diciembre de 2016). Ostracismo, Exclusión y Rechazo . Taylor y Francisco. ISBN 978-1-315-30845-6.
  • Baumeister, Roy F.; Leary, Mark R. (1995). "La necesidad de pertenecer: el deseo de vínculos interpersonales como motivación humana fundamental". Psychological Bulletin . 117 (3): 497– 529. doi : 10.1037/0033-2909.117.3.497 . PMID 7777651 . 
  • Hartgerink CH, van Beest I, Wicherts JM, Williams KD (2015). "Los efectos ordinales del ostracismo: un metaanálisis de 120 estudios de Cyberball" . PLOS ONE . 10 (5) e0127002. Bibcode : 2015PLoSO..1027002H . doi : 10.1371/journal.pone.0127002 . PMC 4449005. PMID 26023925 .  
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