Hispanopedia WikiEl adventismo es una rama del cristianismo protestante [ 1 ] [ 2 ] que cree en la inminente Segunda Venida (o el «Segundo Adviento») de Jesucristo . Se originó en la década de 1830 en Estados Unidos durante el Segundo Gran Despertar, cuando el predicador bautista William Miller compartió públicamente por primera vez su creencia de que la Segunda Venida ocurriría en algún momento entre 1843 y 1844. Sus seguidores fueron conocidos como milleritas . Tras el fracaso de las profecías de Miller , el movimiento millerita se dividió y fue continuado por varios grupos con doctrinas diferentes entre sí, siendo Ellen G. White la líder y escritora más conocida. Estos grupos, provenientes de un ancestro millerita común, se conocieron colectivamente como el movimiento adventista.
Aunque las iglesias adventistas tienen mucho en común con el cristianismo tradicional, sus teologías difieren en cuanto a si el estado intermedio de los muertos es sueño inconsciente o consciencia, si el castigo final de los impíos es la aniquilación o el tormento eterno, la naturaleza de la inmortalidad, si los impíos resucitan después del milenio y si el santuario de Daniel 8 se refiere al que está en el cielo o en la tierra. [ 1 ] Los adventistas del séptimo día y algunos grupos adventistas más pequeños observan el sábado . La Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día ha recopilado las creencias centrales de esa iglesia en las 28 Creencias Fundamentales (1980 y 2005).
En 2010, el adventismo afirmaba tener unos 22 millones de creyentes dispersos en diversas iglesias independientes. [ 3 ] La iglesia más grande dentro del movimiento, la Iglesia Adventista del Séptimo Día , tenía más de 23 millones de miembros en 2025. [ 4 ]
Historia
El adventismo comenzó como un movimiento interdenominacional. Su líder más destacado fue William Miller. Entre 50 000 y 100 000 personas en Estados Unidos apoyaron las predicciones de Miller sobre el regreso de Cristo. Tras la « Gran Decepción » del 22 de octubre de 1844, muchos miembros del movimiento abandonaron el adventismo. De los adventistas que permanecieron, la mayoría dejó de creer en cualquier significado profético (bíblico) para la fecha del 22 de octubre, aunque mantuvieron la esperanza de la pronta venida ( segunda venida de Jesús). [ 1 ] [ 5 ]
De quienes conservaron la fecha del 22 de octubre, muchos sostenían que Jesús no había venido literalmente, sino «espiritualmente», y por consiguiente se les conocía como «espiritualizadores». Una pequeña minoría afirmaba que, efectivamente, algo concreto había ocurrido el 22 de octubre, pero que este evento había sido malinterpretado. Esta creencia surgió y se consolidó posteriormente en la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la mayor congregación que aún la mantiene. [ 1 ] [ 5 ]
Conferencia de Albany (1845)
La Conferencia de Albany de 1845, a la que asistieron 61 delegados, se convocó para intentar determinar el futuro y el significado del movimiento millerita. Tras esta reunión, los milleritas pasaron a ser conocidos como adventistas o segundos adventistas. Sin embargo, los delegados discreparon en varios puntos teológicos. De la conferencia surgieron cuatro grupos: los adventistas evangélicos, la Unión Vida y Adviento, la Iglesia Cristiana Adventista y la Iglesia Adventista del Séptimo Día .
El grupo más grande se organizó como la Asociación Milenaria Americana, una parte de la cual se conoció más tarde como la Iglesia Adventista Evangélica. [ 1 ] A diferencia de otros adventistas, creían en un infierno eterno y en la consciencia después de la muerte . Su número disminuyó y, para 1916, su nombre no aparecía en el Censo de Entidades Religiosas de los Estados Unidos. Hoy en día, su presencia se ha reducido casi a la nada. Su principal publicación era el Advent Herald , [ 6 ] cuyo editor fue Sylvester Bliss hasta su muerte en 1863. Posteriormente se llamó Messiah's Herald .
La Unión Vida y Adviento fue fundada por George Storrs en 1863. Él había fundado The Bible Examiner en 1842. Se fusionó con la Iglesia Cristiana Adventista en 1964.
La Iglesia Adventista Cristiana se formó oficialmente en 1861 y creció rápidamente al principio. Experimentó un ligero declive durante el siglo XX. Los adventistas cristianos publican cuatro revistas: The Advent Christian Witness , Advent Christian News , Advent Christian Missions y Maranatha . También administran una universidad de artes liberales en Aurora, Illinois; y un instituto bíblico de un año en Lenox, Massachusetts, llamado Berkshire Institute for Christian Studies. [ 7 ] La Iglesia Adventista Cristiana Primitiva se separó posteriormente de algunas congregaciones en Virginia Occidental.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día se fundó oficialmente en 1863. Cree en la santidad del sábado como día santo para el culto. Publica la Revista Adventista , que surgió de varias publicaciones de la iglesia primitiva. Entre sus publicaciones para jóvenes se encuentran KidsView , Guide e Insight . Se ha convertido en una gran denominación a nivel mundial y cuenta con una importante red de instituciones médicas y educativas.
Miller no se unió a ninguno de los movimientos y dedicó los últimos años de su vida a trabajar por la unidad, antes de fallecer en 1849.
Denominaciones
El Manual de Denominaciones en los Estados Unidos , 12.ª edición, describe las siguientes iglesias como "Iglesias Adventistas y Sabatarias (Hebreas)":
Cristadelfianos
Los cristadelfianos fueron fundados en 1844 por John Thomas . En el año 2000, se estimaba que contaban con 25.000 miembros en 170 ecclesias, o iglesias, en los Estados Unidos.
Iglesia Cristiana Adventista
La Iglesia Adventista Cristiana fue fundada en 1860 y en 2002 contaba con 25 277 miembros en 302 iglesias en Estados Unidos. Es una denominación adventista del primer día, basada en las enseñanzas de William Miller. Adoptó la doctrina de la inmortalidad condicional de Charles F. Hudson y George Storrs , quienes fundaron la Asociación Adventista Cristiana en Salem, Massachusetts , en 1860.
Iglesia Cristiana Adventista Primitiva
La Iglesia Cristiana Adventista Primitiva es un pequeño grupo que se separó de la Iglesia Cristiana Adventista. Se diferencia de la iglesia matriz principalmente en dos puntos. Sus miembros observan el lavamiento de pies como un rito de la iglesia y enseñan que quienes se han apartado de la fe deben ser bautizados (incluso si ya habían sido bautizados anteriormente). A esto a veces se le llama rebautismo.
Iglesia Adventista del Séptimo Día
La Iglesia Adventista del Séptimo Día , fundada en 1863, contaba con más de 23 millones de miembros bautizados (sin incluir a los hijos de los miembros) en todo el mundo en 2025. [ 8 ] Es conocida principalmente por su enseñanza de que el sábado, el séptimo día de la semana, es el día de reposo y el día apropiado para el culto. Sin embargo, la segunda venida de Jesucristo, junto con el Día del Juicio Final basado en el mensaje de los tres ángeles en Apocalipsis 14:6-13, siguen siendo creencias fundamentales de los adventistas del séptimo día.
Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día
El Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día es una pequeña escisión con un número desconocido de miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, surgida a raíz de un desacuerdo sobre el servicio militar en el día de reposo durante la Primera Guerra Mundial .
Asociación Adventista del Séptimo Día Davidiana
Los Davidianos (originalmente llamados Vara del Pastor ) son una pequeña rama con un número desconocido de miembros, compuesta principalmente por miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que se dieron de baja voluntariamente. Originalmente se les conocía como la Vara del Pastor y a veces todavía se les llama así. El grupo deriva su nombre de dos libros sobre doctrina bíblica escritos por su fundador, Victor Houteff , en 1929.
- Davidianos de la Rama
Los Davidianos de la Rama eran una escisión ("rama") de los Davidianos.
Un grupo que se reunió en torno a David Koresh (los llamados koreshianos ) abandonó las enseñanzas davidianas y se convirtió en una secta religiosa . Muchos de ellos murieron durante el tristemente célebre asedio de Waco en abril de 1993.
Iglesia de Dios (Séptimo Día)
La Iglesia de Dios (del Séptimo Día) fue fundada en 1863 y en 1999 contaba con aproximadamente 11 000 miembros en 185 iglesias en Estados Unidos. Sus miembros fundadores se separaron en 1858 de los adventistas asociados con Ellen G. White , quienes posteriormente se organizaron como adventistas del séptimo día en 1863. La Iglesia de Dios (del Séptimo Día) se dividió en 1933, creando dos entidades: una con sede en Salem, Virginia Occidental, conocida como la Conferencia de Salem de la Iglesia de Dios (del Séptimo Día), y otra con sede en Denver, Colorado, conocida como la Conferencia General de la Iglesia de Dios (del Séptimo Día) . De esta división surgió la Iglesia Mundial de Dios . [ 9 ]
Conferencia General de la Iglesia de Dios
Muchas denominaciones conocidas como " Iglesia de Dios " tienen orígenes adventistas.
La Conferencia General de la Iglesia de Dios fue fundada en 1921 y en 2004 contaba con 7634 miembros en 162 iglesias en Estados Unidos. Es una organización cristiana adventista del primer día no trinitaria, también conocida como la Iglesia de Dios de la Fe Abrahámica y la Conferencia General de la Iglesia de Dios (Morrow, GA) .
Iglesia Adventista del Séptimo Día de la Creación
La Iglesia Adventista del Séptimo Día de la Creación es un pequeño grupo que se separó de los Adventistas del Séptimo Día en 1988 y se organizó como iglesia en 1991.
Hermanos Unidos del Séptimo Día
La Hermanos Unidos del Séptimo Día es una pequeña organización adventista sabatariana. En 1947, varias personas y dos congregaciones independientes dentro del movimiento adventista de la Iglesia de Dios formaron la Hermanos Unidos del Séptimo Día , con el objetivo de fortalecer la comunión y aunar esfuerzos en evangelización, publicaciones y otras actividades.
Otros grupos adventistas menores
- Adventistas Verdaderos y Libres , una rama de la Unión Soviética .
- Al menos dos denominaciones y numerosas iglesias individuales con una inclinación carismática o pentecostal han sido influenciadas por el adventismo carismático o son ramificaciones del mismo; véase el adventismo carismático en general.
- Iglesia de la Bendita Esperanza , una iglesia adventista del primer día.
- Iglesia Adventista Unida del Día del Sábado , una rama afroamericana de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la ciudad de Nueva York.
- Celestia, una comunidad cristiana cerca de Laporte en el condado de Sullivan, Pensilvania , fundada por el millerita Peter E. Armstrong. Se desintegró antes de finales del siglo XIX. [ 10 ]
Otras relaciones
En sus inicios, el movimiento de Estudiantes de la Biblia fundado por Charles Taze Russell tuvo estrechas conexiones con el movimiento millerita y con figuras destacadas de la fe adventista, como George Storrs y Joseph Seiss . [ 11 ] [ 12 ]
Los relatos históricos también describen casos en los que grupos adventistas abandonaron el movimiento adventista millerita y posteriormente se afiliaron a los testigos de Jehová en países como Filipinas . [ 13 ]
Aunque ni los Testigos de Jehová ni los Estudiantes de la Biblia se identifican como parte del movimiento adventista millerita (ni de otras denominaciones en general), algunos teólogos los clasifican como adventistas milleritas debido a sus enseñanzas sobre una Segunda Venida inminente y al uso de fechas específicas. Los diversos grupos independientes de Estudiantes de la Biblia cuentan actualmente con una membresía acumulada de aproximadamente 20 000 personas en todo el mundo. Según la Sociedad Watch Tower, en 2025 había alrededor de 9 millones de Testigos de Jehová en todo el mundo . [ 14 ]
Creencias
Casamiento
Las iglesias adventistas solo apoyan el matrimonio entre un hombre y una mujer. [ 15 ]
Véase también
- Iglesia Cristiana Adventista
- Iglesias adventistas y afines
- Lista de denominaciones cristianas#Adventismo
- Iglesia Adventista del Séptimo Día
- Otros movimientos en el adventismo
General:
Referencias
- 1 2 3 4 5 Mead, Frank S.; Hill, Samuel S.; Atwood, Craig D. (2006). «Iglesias adventistas y sabatarianas (hebreas)». Manual de denominaciones en los Estados Unidos (12.ª ed.). Nashville, Tn: Abingdon Press. págs. 256–276 .
- ↑ Bergman, Jerry (1995). «La rama adventista y de los testigos de Jehová del protestantismo» . En Miller, Timothy (ed.). Religiones alternativas de Estados Unidos . Albany, NY: SUNY Press. págs. 33–46 . ISBN 978-0-7914-2397-4Archivado del original el 24 de julio de 2020 .
- ↑ "Informe sobre el cristianismo" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 5 de agosto de 2013. Consultado el 30 de diciembre de 2014 .
- ↑ Witherspoon, Stanton (14 de mayo de 2025). "La membresía adventista supera los 23 millones con un aumento en África y Papúa Nueva Guinea" . Revista Spectrum . Recuperado el 29 de mayo de 2025 .
- 1 2 George Knight, Breve historia de los adventistas del séptimo día.
- ↑ "Archivos parciales" . Adventistarchives.org. Archivado del original el 5 de septiembre de 2009. Consultado el 26 de junio de 2013 .
- ↑ "Instituto Berkshire de Estudios Cristianos" .
- ↑ Henao, Luis (8 de julio de 2025). "El recién elegido líder de la Iglesia Adventista del Séptimo Día reflexiona sobre los desafíos" . Associated Press . Consultado el 15 de julio de 2025 .
- ↑ Tarling, Lowell R. (1981). «Las iglesias de Dios». Los límites del adventismo del séptimo día: un estudio de los grupos separatistas surgidos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (1844-1980) . Barragga Bay , Bermagui South, NSW : Galilee Publications. págs. 24-41 . ISBN 0-9593457-0-1.
- ↑ Blog " Celestia " de Jeff Crocombe, 13 de octubre de 2006
- ↑ Lawson, Ronald (1995). «Relaciones secta-estado: explicación de las diferentes trayectorias de los adventistas del séptimo día y los testigos de Jehová» . Sociología de la religión . 56 (4). Oxford University Press: 351–377 . Consultado el 4 de mayo de 2026 .
- ↑ Chryssides, George D. (2001). Testigos de Jehová: Continuidad y cambio . Aldershot, Inglaterra: Ashgate Publishing.
- ↑ "Anuario de los Testigos de Jehová de 1978: Filipinas" . JW.org . Archivado del original el 9 de julio de 2026.
- ↑ "Totales generales de 2025" . Sociedad Watchtower de Biblias y Tratados. 2025.
- ↑ Michael W. Campbell, Christie Chui-Shan Chow, David Holland, Denis Kaiser, Nicholas Miller, The Oxford Handbook of Seventh-Day Adventism , Oxford University Press, Reino Unido, 2024, pág. 517
Bibliografía
- Bergman, Jerry (1995). «La rama adventista y de los testigos de Jehová del protestantismo» . En Miller, Timothy (ed.). Religiones alternativas de Estados Unidos . Albany, NY: SUNY Press. pp. 33–46 . ISBN 978-0-7914-2397-4Archivado del original el 24 de julio de 2020 .
- Butler, Jonathan. "Del millerismo al adventismo del séptimo día: de la amplitud a la consolidación", Church History , vol. 55, 1986.
- Jordan, Anne Devereaux. Los adventistas del séptimo día: una historia (1988)
- Land, Gary. El adventismo en Estados Unidos: una historia (1998)
- Land, Gary. Diccionario histórico de los adventistas del séptimo día (2005).
- Mead, Frank S.; Hill, Samuel S.; Atwood, Craig D. (2006). «Iglesias adventistas y sabatarianas (hebreas)». Manual de denominaciones en los Estados Unidos (12.ª ed.). Nashville, Tennessee: Abingdon Press. págs. 256-276 .
- Morgan, Douglas. El adventismo y la República Americana: La participación pública de un importante movimiento apocalíptico (University of Tennessee Press, 2001) ISBN 1-57233-111-9
- Tarling, Lowell R. (1981). Los límites del adventismo del séptimo día: Un estudio de los grupos separatistas surgidos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (1844–1980) . Barragga Bay, Nueva Gales del Sur: Galilee Publications. pág. 81. ISBN 0-9593457-0-1.
Enlaces externos
- Historia del Movimiento Millerita , reimpresión de la Enciclopedia Adventista del Séptimo Día 10:892–898, 1976.
- Cronología gráfica de los principales grupos milleritas del sitio web oficial de la Iglesia Mundial de Dios.
- Adventismo
- Historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
- escatología cristiana
- terminología cristiana
- Denominaciones cristianas fundadas en los Estados Unidos
- Denominaciones cristianas establecidas en el siglo XIX