Afroamericanos en Oregón

Los afroamericanos en Oregón, o habitantes negros de Oregón, son residentes del estado de Oregón de ascendencia afroamericana . En 2017, se estimaba que había 91 000 afroamericanos en Oregón. ^{[ 1 ]}

Es probable que las personas negras comenzaran a llegar a Oregón en el siglo XVI como pasajeros libres y esclavizados de barcos ingleses y españoles. ^{[ 2 ]} La primera presencia confirmada de una persona de ascendencia africana en Oregón es Marcus Lopius, un miembro de la tripulación de Cabo Verde a bordo del barco estadounidense Lady Washington , que llegó a Oregón en 1788. Un hombre esclavizado conocido como York llegó a Oregón en 1803 como parte de la Expedición de Lewis y Clark . Otros exploradores negros de la época llegaron por tierra a Oregón como tramperos libres o como trabajadores para la Pacific Fur Company de John Jacob Astor y la Compañía Británica de la Bahía de Hudson . ^{[ 3 ]}

Tanto personas negras esclavizadas como libres se establecieron en Oregón en las décadas de 1840 y 1850. Aunque la esclavitud había sido prohibida en Oregón desde las Leyes Orgánicas de Oregón de 1843 , al menos 40 personas negras esclavizadas fueron traídas al Territorio de Oregón . Algunas permanecieron esclavizadas durante años después de su llegada. ^{[ 4 ]}

Según Perseverance , "Para 1860, los afroamericanos estaban presentes en catorce de los diecinueve condados de Oregón ". ^{[ 5 ]}

Las leyes de exclusión de personas negras de Oregón fueron intentos de impedir que las personas negras se asentaran dentro de los límites del asentamiento y eventual estado estadounidense de Oregón . La primera de estas leyes entró en vigor en 1844, cuando el Gobierno Provisional de Oregón votó a favor de excluir a los colonos negros de las fronteras de Oregón. La ley autorizaba un castigo para cualquier colono negro que permaneciera en el territorio: ser azotado con "no menos de veinte ni más de treinta y nueve latigazos" por cada seis meses de permanencia. ^{[ 6 ]} Otras leyes dirigidas a los afroamericanos que ingresaban a Oregón fueron ratificadas en 1849 y 1857. La última de estas leyes fue derogada en 1926. Las leyes, nacidas de creencias tanto antiesclavistas como racistas, a menudo se justificaban como una reacción al temor de que las personas negras instigaran levantamientos de los nativos americanos . ^{[ 7 ]} Las restricciones y leyes que prohibían a las personas de ascendencia africana residir en el estado causaron problemas socioeconómicos que aún persisten hoy en día. ^{[ 8 ]}

A principios del siglo XX, la población afroamericana llegó a tener una fuerte presencia en la industria maderera , transformándola en uno de los oficios más diversos de Oregón. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

El establecimiento de Vanport coincidió con una afluencia sin precedentes de afroamericanos a Oregón, atraídos por el trabajo en las industrias de defensa bélicas recientemente desegregadas por el gobierno federal. Debido a las leyes raciales excluyentes , el estado tenía una población de menos de 1800 personas negras en 1940; para 1946, más de 15 000 vivían en el área de Portland, principalmente en Vanport y otros distritos de vivienda segregados. ^{[ 11 ]} Un observador de antes de la guerra, el secretario de la Liga Urbana de Portland, Edwin C. Berry , describió Portland como una "ciudad del norte con una influencia del sur", argumentando que la ciudad compartía con las ciudades del sur "tradiciones, actitudes y aspectos interraciales". Berry sostuvo que, antes de la guerra, la ciudad exhibía actitudes raciales notablemente retrógradas. ^{[ 12 ]}

Las costumbres sociales y culturales de este desarrollo urbanístico construido apresuradamente en tiempos de guerra tenían poco en común con las de Portland en su conjunto. Los inmigrantes de Vanport importaron sus particulares formas de racismo de todo el país. Los inmigrantes blancos del Sur fueron los que más se opusieron al grado de integración que la Autoridad de Vivienda de Portland (HAP) imponía para escuelas, autobuses y lugares de trabajo. La autoridad se mostró en gran medida indiferente a estas quejas y en ningún momento se impuso la segregación de jure en ninguna de las instalaciones de Vanport. Cuando se llamó a la policía porque hombres negros bailaban con mujeres blancas en un evento local, solo las mujeres blancas fueron detenidas y advertidas de que su conducta podría provocar un disturbio racial . ^{[ 13 ]}

HAP nunca tuvo una política explícita que abogara por la segregación; sin embargo, por diversas razones, la segregación de facto era la norma. Los blancos se quejaban cuando se les ubicaba cerca de las áreas "negras", y la segregación de Vanport por vecindarios bien podría haberse aplicado legalmente. ^{[ 14 ]} Recién en 1944 se presentaron quejas sobre la situación de segregación en la ciudad. En respuesta a las críticas —y a la presión de Eleanor Roosevelt— , en abril de 1944, HAP comenzó a ubicar a los nuevos residentes "negros" en las áreas "blancas" del asentamiento. Sin embargo, la noticia se extendió rápidamente y 63 residentes blancos firmaron una petición exigiendo la revocación de la política. Argumentaban que edificios enteros eran gratuitos en las áreas "negras" de la ciudad, y después de que los opositores al plan de integración se presentaran en una reunión de HAP, la autoridad decidió retomar sus políticas anteriores. ^{[ 15 ]}

El nivel de integración sin precedentes y la ausencia de incidentes raciales importantes o tensiones graves no significaban que no existieran problemas. Las tensiones entre blancos y negros seguían presentes en la vida de Vanport, así como en la relación con Portland. Un estudio de 1943-1944 publicado en la American Sociological Review indica que las cinco principales quejas de los residentes de Vanport incluían " negros y blancos en el mismo vecindario", "negros y blancos en la misma escuela" y "discriminación contra los habitantes de Vanport por parte de los de Portland". ^{[ 16 ]}

Aunque algunos de los habitantes negros de Portland vivían en 53 de los 60 distritos censales de la ciudad antes de la guerra, aproximadamente la mitad se concentraba en dos distritos al este del río Willamette y al norte del eje este-oeste de la ciudad. ^{[ 17 ]} Después de la guerra, gran parte de la comunidad negra de Portland permaneció concentrada en las zonas noreste de la ciudad. ^{[ 18 ]}

A partir de las décadas de 1950 y 1960, residentes negros que antes vivían en Vanport y trabajaban en astilleros e industrias se asentaron en el noreste de Portland . Gran parte de la comunidad negra de Portland, que representa el 6% de la población, se concentra en esta zona; tanto el Distrito de las Artes de Alberta como King cuentan con una importante población afroamericana. Los códigos postales del norte y noreste de Portland tienen una población negra de entre el 15% y el 20%.

Hoy, Portland tiene un 5,9% de población negra, y un 7,8% incluyendo a personas parcialmente negras. ^{[ 19 ]}

En Oregón residen inmigrantes nigerianos, etíopes, eritreos y somalíes, principalmente en Portland. El asesinato de Mulugeta Seraw , un hombre etíope, a manos de supremacistas blancos en la década de 1980, puso de relieve el racismo contra los afroamericanos en Portland.

• Aminé , rapero
• Tanya Barfield , dramaturga
• Dick Bogle , primer reportero de televisión negro en el noroeste del Pacífico.
• Beatrice Morrow Cannady , activista por los derechos civiles y cofundadora de la filial de Portland de la NAACP.
• Brandon González , boxeador de ascendencia afroamericana y mexicana.
• AC Green , jugador de baloncesto profesional
• Charles Jordan , primer comisionado municipal negro de Portland
• Gladys McCoy , política
• Harriet Redmond , sufragista
• McCants Stewart , el primer abogado afroamericano en Oregón.
• William Tebeau (1925–2013), ingeniero civil en ODOT y primer hombre afroamericano en graduarse de la Universidad Estatal de Oregón.

• Lista de periódicos afroamericanos en Oregón
• Pueblos nativos americanos de Oregón
• Racismo en Oregón

• Moreland, Kimberly Stowers (2013). Afroamericanos de Portland . Pioneros negros de Oregón. ISBN 9780738596198.