Articulo de referencia

mitología abenaki

Los abenaki son un pueblo indígena de América, ubicado en la región de los Bosques del Noreste . Sus creencias religiosas forman parte de la tradición Midewiwin , con ceremonias...

Los abenaki son un pueblo indígena de América, ubicado en la región de los Bosques del Noreste . Sus creencias religiosas forman parte de la tradición Midewiwin , con ceremonias dirigidas por guardianes de la medicina , llamados Medeoulin o Mdawinno .

Creación

En la mitología abenaki, la deidad suprema es Gici Niwaskw, también conocido como Tabaldak o Dabaldak, que significa Señor, y Niwaskowôgan, que significa Gran Espíritu . Según el mito de la creación, no existían ni el sonido ni el color hasta que Gici Niwaskw los deseó y comenzó el proceso de creación del mundo. Para ello, invocó a una tortuga gigante, llamada Tolba, de las aguas primordiales , creando la tierra sobre el caparazón de Tolba y las nubes sobre este. Tras esta creación, el Gran Espíritu se durmió y comenzó a soñar con todas las criaturas y plantas que alguna vez existieron, despertando para descubrir que sus sueños se habían convertido en realidad mientras dormía. Así, el mundo recién creado quedó poblado de seres vivos. [ 1 ]

Gluskab y la transición entre épocas

Gluskab transformando a un hombre en un cedro (raspado sobre corteza de abedul por Tomah Joseph , 1884)

El personaje principal, responsable del cuidado de las creaciones de Gici Niwaskw y de la transición entre las tres eras, es Gluskab , conocido por diferentes nombres como Glooscap, Glooskap, Gluskabe y Klooskomba en las diversas ramas de las tribus Abenaki. Si bien no es una deidad completa dentro de la mitología, Gluskab se caracteriza por ser un ser con poderes sobrenaturales que los usa para facilitar la vida de la humanidad, a la vez que mantiene una afición por las travesuras y las bromas. [ 2 ]

Una de las muchas hazañas de Gluskab fue engañar a la gran águila Pamola , que crea viento batiendo sus alas, para que le permitiera atarle las suyas y liberarla una vez que el águila prometió causar tormentas solo ocasionalmente. A Gluskab también se le atribuye haber encogido a los castores hasta su tamaño actual, ya que durante la Antigüedad eran más grandes que los humanos. Lo hizo acariciándolos en la cabeza, y con cada caricia, usó su magia para hacerlos cada vez más pequeños. El relato más común es el de Gluskab transformando el jarabe de los arces en savia. Inicialmente, el jarabe se encontraba directamente en los arces, por lo que los humanos se sentaban bajo los árboles todo el día y dejaban que el dulce manjar goteara directamente en sus bocas, dejando los campos sin cultivar y las casas descuidadas. Gluskab vertió agua en los arces para diluir el jarabe, lo que significó que los humanos ya no podían obtener jarabe de arce sin recolectarlo y hervirlo por mucho menos de lo que habían recolectado. Así, Gluskab se aseguró de que los humanos no se volvieran perezosos en sus vidas. [ 3 ]

En algunas versiones de su historia, se menciona a Gluskab como el gemelo de Malsum o Malsumis, un ser más malévolo que busca dificultar la vida de los humanos en lugar de facilitarla. Sin embargo, existen dudas sobre si esta versión proviene realmente de la mitología abenaki o si se trata de un relato iroqués atribuido erróneamente , ya que solo se conoce una fuente dentro de las tribus abenaki y no hay mayor conocimiento de ella entre ellas. [ 4 ]

Tres edades

Según la creencia de los Abenaki, desde su creación, el mundo ha atravesado tres eras distintas, definidas por la humanidad y su relación con los demás animales. Primero, está la Era Antigua, donde humanos y animales son considerados iguales; luego, la Edad de Oro, donde los humanos comienzan a diferenciarse de los demás animales; y finalmente, la Era Presente, caracterizada por la completa separación de los humanos respecto al resto de los animales.

Seres de la Edad Antigua

Seres de la Edad de Oro

Seres de la era actual

  • Alom-bag-winno-sis o Alom-begwi-no-sis : una raza traviesa y enana de hombres que vuelcan canoas y que pueden aumentar o disminuir su tamaño corporal a voluntad; también poseen una olla que puede transformar unos pocos granos de maíz en una enorme cantidad; ver una de ellas supuestamente presagia una muerte por ahogamiento.
  • Ask-wee-da-eed : un elemental de fuego, identificado como un fuego fatuo , que trae mala suerte y muerte, también relacionado con cometas y meteoritos.
  • Atsolowas - un embaucador .
  • Awa-hon-do z - espíritus de insectos que muerden a los humanos
  • Awes-kon-wa : un pequeño duende volador, asociado con la tribu Mohawk.
  • Batsolowanagwes - un embaucador benigno
  • Bedig-wajo (Abenaki occidental) o Ktaden (Abenaki oriental): un héroe cultural
  • Chibaiskweda : gas de pantano , supuestamente causado por el fantasma de un cadáver mal enterrado.
  • Do-gakw-ho-wad: hombres pequeños que mantienen abiertas las mandíbulas de los animales con palos para evitar ser devorados.
  • Dzee-dzee-bon-da: un monstruo , tan feo que hasta él mismo se aterra de su propia apariencia.
  • Ko-gok - otro monstruo
  • Lo-lol - un monstruo aterrador
  • M-ska-gwe-demoos: una mujer que habita en los pantanos , vestida con musgo y con musgo por cabello ; llora sola en el bosque y es potencialmente peligrosa.
  • Maski-mon-gwe-zo-os, una criatura con forma de sapo , seduce a hombres y niños y los mata. Se presenta como una perdiz o una mujer vestida de musgo, con un cinturón hecho de corteza de tuya.
  • Meek-moos-ak: un par de gemelos bajitos que seducen a las mujeres, quienes luego son maldecidas para no desear jamás el matrimonio ; matan cazadores durante el invierno ; posiblemente una personificación de la tribu Mi'kmaq.
  • N-dam-keno-wet - una criatura mitad pez, mitad humana con cara pequeña y pelo largo, acosa a mujeres que se bañan.
  • P-skig-demo-os - una criatura femenina, mata hombres y niños
  • Pak-zin-skwa - una anciana fea
  • Pim-skwa-wagen-owad - pequeñas criaturas acuáticas que pellizcan
  • Pok-wejee-men : pequeñas criaturas creadas a partir de la corteza del fresno.
  • Tsa-tsamolee-as - el tonto ruidoso y payasesco
  • Tsi-noo: una persona cuyo corazón está hecho de hielo y no tiene alma ; se alimenta de las almas de otros para obtener sustento y fuerza. Véase también Chenoo . [ 7 ]
  • Wana-games-ak: criaturas que habitan en los ríos, con rostros tan estrechos que son esencialmente bidimensionales ; criaturas amigables que advirtieron a los Abenaki de los ataques venideros.

Referencias

  1. "Abenaki" . La Enciclopedia Canadiense . Consultado el 14 de marzo de 2021 .
  2. "Abenaki" . La Enciclopedia Canadiense . Consultado el 14 de marzo de 2021 .
  3. "Leyendas de los nativos americanos (A - B)" . www.firstpeople.us . Archivado del original el 15 de abril de 2021. Consultado el 14 de marzo de 2021 .
  4. Day, Gordon M. (1976). "El transformador abenaki occidental". Journal of the Folklore Institute . 13 (1): 75– 89. doi : 10.2307/3813815 . JSTOR 3813815 . 
  5. Afable, Patricia O. y Madison S. Beekes (1996). «Nombres de lugares» en Manual de los indios norteamericanos , vol. 17 (Ives Goddard, ed.). Washington, DC: Institución Smithsoniana, pág. 193.
  6. "Una pequeña roca en el lago Champlain tiene profundas raíces en la mitología abenaki" . Vermont Public . 10 de diciembre de 2014. Consultado el 27 de septiembre de 2022 .
  7. «Chenoo, el Gigante de Hielo (Chenu, Jinu, Chinu)» . www.idiomas-nativo.org . Consultado el 17 de septiembre de 2022 .