Aidan A. Kelly

Aidan A. Kelly (nacido el 22 de octubre de 1940) es un académico, poeta y figura influyente estadounidense en la religión neopagana de la Wicca . Tras desarrollar su propia rama de la fe, la Nueva Orden Ortodoxa Reformada de la Aurora Dorada , durante la década de 1960, también se inició en otras tradiciones, como el gardnerianismo y el feri , en las décadas siguientes. Además, fue una figura importante en la creación del Pacto de la Diosa , una organización destinada a proteger los derechos civiles de los miembros de la comunidad wiccana en Estados Unidos. También ha publicado trabajos académicos sobre el desarrollo inicial de la liturgia wiccana gardneriana, principalmente a través de su controvertido libro de 1991, Crafting the Art of Magic . ^{[ 1 ]}

Kelly se convirtió en organizador y líder de la comunidad neopagana mientras cursaba una maestría en escritura creativa en la Universidad Estatal de San Francisco entre 1967 y 1968. Un amigo le pidió que escribiera un ritual para un aquelarre de brujas como parte de un seminario de arte. Este proyecto condujo a la fundación, en octubre de 1967, de la Nueva Orden Ortodoxa Reformada de la Aurora Dorada (NROOGD), que evolucionó hasta convertirse en un aquelarre wiccano en 1969. Aunque su nombre, en tono de broma, hacía referencia a la famosa Orden Hermética de la Aurora Dorada , el aquelarre de Kelly no tenía ninguna relación con dicho grupo. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La tradición NROOGD, cofundada por Kelly en 1969, continúa operando en California y cuenta con aquelarres en otros estados, Canadá y el Reino Unido.

Como una de las cofundadoras del Pacto de la Diosa (CoG), Kelly ayudó a redactar los estatutos y reglamentos de la organización en 1975. Los estatutos se registraron en el estado de California el 31 de octubre de 1975, constituyendo a CoG como una corporación religiosa sin fines de lucro. Desde la fundación de CoG en 1975 hasta 1977, Kelly formó parte de su junta directiva nacional. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Aidan Kelly nació el 22 de octubre de 1940 en Colón, Panamá, el primero de los cuatro hijos de Marie Cecile Kelly y John Patrick Kelly. Panamá fue el primer destino de su padre como oficial del Ejército de los Estados Unidos tras graduarse en West Point . La carrera militar de John Patrick Kelly llevó a la familia a destinos por todo el mundo. En 1955 se establecieron en Mill Valley, California , donde Kelly se graduó de la preparatoria Tamalpais en 1957. ^{[ 1 ]} Más tarde, Aidan descubriría que, desde la Segunda Guerra Mundial hasta la década de 1990, su padre trabajó como oficial de inteligencia militar de alto rango. ^{[ 1 ]}

Poco después de mudarse a Mill Valley, Kelly experimentó lo que describió como una "experiencia mística espontánea", cuando una visión de la Diosa se le apareció por primera vez a la edad de 15 años. ^{[ 4 ]} Aunque Kelly fue criado como católico romano, su visión de la Diosa en Mill Valley desencadenó un interés de por vida en las religiones alternativas.

Después de graduarse de la escuela secundaria, Kelly estudió en la Universidad de California, Berkeley , y luego en la Universidad Estatal de San Francisco (San Francisco State College en ese entonces), donde recibió su licenciatura en 1964. ^{[ 1 ]}

Tras graduarse en la Universidad Estatal de San Francisco en 1964, Kelly trabajó como editor para la editorial de la Universidad de Stanford . Regresó a la Universidad Estatal de San Francisco en 1966, donde obtuvo una maestría en escritura creativa en 1968. Desde entonces hasta 1973, Kelly trabajó para la editorial WH Freeman and Company . A finales de 1973, dejó WH Freeman para comenzar sus estudios de doctorado en la Graduate Theological Union (GTU) en Berkeley. En ese mismo período, también fundó su propia empresa como editor consultor. ^{[ 1 ]}

Mientras trabajaba en su doctorado entre 1974 y 1975, Kelly pudo estudiar páginas de un antiguo Libro de las Sombras , supuestamente mecanografiado por Gerald Gardner ^{[ 5 ]} , así como un manuscrito titulado “Ye Bok of ye Art Magical” del antiguo Museo de Brujería de Gardner , entonces propiedad de Ripley's y ahora propiedad de la Iglesia Wicca de Canadá . Esperaba utilizar estos materiales para reconstruir la historia de cómo Gardner fundó la Wicca moderna . El manuscrito resultante se utilizó para cumplir con el tema de su examen integral de Sociología de la Religión para su programa de doctorado en GTU. ^{[ 1 ]} Aunque Kelly escribió el manuscrito bajo contrato con Llewellyn Publications , esta lo rechazó por considerarlo "demasiado difícil y académico". Ofreció el libro a otras editoriales sin éxito. ^{[ 6 ]}

En 1976, Kelly buscó ayuda en Alcohólicos Anónimos . Se retiró de la comunidad neopagana en 1977 y se convirtió en católico practicante desde 1978 hasta 1987. Sin embargo, como explicó Kelly en una entrevista de 2006 con Lisa Harris de Widdershins , «nunca dejé de ser brujo; simplemente dejé de practicar durante un tiempo». ^{[ 4 ]}

En 1978, Kelly autopublicó las memorias Hippie Commie Beatnik Witches: A History of the Craft in California, 1967-77 sobre el auge del paganismo estadounidense moderno. El académico Chas S. Clifton ha citado el libro como una "fuente invaluable" para el estudio sociológico de la historia de la Wicca , particularmente en la medida en que describe las diferencias innatas entre "las brujas angloamericanas más establecidas" que afirmaban descender de Gerald Gardner y los paganos de la Costa Oeste de la década de 1960 que trabajaban en "la tradición estadounidense de la autocreación". ^{[ 7 ]}

Kelly obtuvo un doctorado en Teología de GTU en 1980. Durante los siguientes ocho años, impartió clases en instituciones del área de la Bahía de San Francisco, incluyendo la Universidad de San Francisco y el Holy Family College. Participó activamente en sociedades académicas profesionales y, de 1987 a 1990, copresidió el comité directivo del Grupo sobre Nuevos Movimientos Religiosos de la Academia Estadounidense de Religión . ^{[ 1 ]}

Llewellyn publicó la investigación de Kelly, previamente rechazada, bajo el título de Crafting the Art of Magic en 1991, revisada y ampliada como Inventing Witchcraft en 2007.

Tras mudarse a Seattle, Washington, en 1997, Kelly trabajó para varias empresas relacionadas con Microsoft . En 2001, aceptó un puesto de profesor en el Berkeley Learning Center en Lakewood, Washington . En 2008, Kelly y su familia se mudaron a Nueva Orleans, donde impartió clases en el ITT Technical Institute y continuó escribiendo. ^{[ 1 ]}

Kelly se mudó a Tacoma, Washington, en 2011 con su familia. Actualmente reside allí y practica la brujería con su esposa y amigos cercanos. Su hijo mayor, Aidan O'Ryan-Kelly, nacido en 1990, vive en California y también es practicante profesional de brujería y magia popular.

En « Inventando la brujería », se describe la brujería como una nueva religión fundada por Gerald Gardner «en 1947, aproximadamente» (págs.  33-34). Esta teoría contradice claramente la afirmación del propio Gardner de haber sido iniciado en 1939 en uno de los últimos aquelarres de brujas que aún existían en Inglaterra. El libro de Kelly identifica la iniciación de Gardner como «el mito fundacional» de la brujería moderna (pág.  35) .

Para respaldar su teoría, Kelly explica que "la documentación se interrumpe en 1946. No tenemos pruebas históricas serias de la existencia de ningún aquelarre gardneriano antes de esa fecha". (p.  32)

Los autores académicos sobre religión han tendido a considerar las conclusiones de Kelly como fácticas e imparciales, ^{[ 7 ]} pero, como era de esperar, Inventing Witchcraft y la edición anterior de la obra de Kelly, Crafting the Art of Magic , se convirtieron en fuente de controversia entre los wiccanos, especialmente en los aquelarres de Wicca gardneriana , que remontan el origen de sus tradiciones a Gerald Gardner. Aceptar la teoría de Kelly de que Gardner «inventó» una nueva religión implicaría renunciar a la creencia de que la Wicca gardneriana fue el resurgimiento de una fe antigua previamente mantenida en secreto por unos pocos supervivientes. (p.  28)

La obra de Kelly fue criticada tanto por su premisa general como por detalles específicos. Donald H. Frew se quejó de que Crafting the Art of Magic contenía errores al citar textos fuente para respaldar la teoría de Kelly. ^{[ 8 ]} Frew también objetó la acusación de homofobia ( Inventing Witchcraft , p.  155) que Kelly consideraba presente en los escritos de Gardner.

El concepto de "nueva religión" en la obra de Kelly no fue del todo mal recibido en la comunidad wiccana. Otros historiadores neopaganos, como Ronald Hutton y Jacqueline Simpson , escribieron respuestas favorables a la obra de Kelly, refutando algunas de las críticas. ^{[ 9 ] [ 10 ]}