Ajami, Jaffa

Ajami fue fundada durante el dominio otomano sobre Palestina a finales del siglo XIX, como un pequeño asentamiento cristiano maronita . Las calles del barrio se extendían paralelas a la costa, con amplias casas y pequeños callejones con escaleras que descendían hasta la orilla. Un monasterio y una iglesia maronita, fundados en 1855, ^{[ 3 ]} se encontraban en el puerto cercano. En 1895, el padre Antonios Shbeir Ghostaoui, monje de la Orden Maronita Libanesa , construyó una nueva iglesia y un monasterio en un área de 1600 metros cuadrados. Posteriormente, entre 1901 y 1920, la iglesia fue demolida y reemplazada por una más grande y atractiva, cuya primera piedra se colocó durante una gran ceremonia el 28 de febrero de 1904. Esta iglesia maronita aún se conserva y está ubicada en el extremo sur de la calle Dolphin, ^{[ 4 ]} en el centro del barrio de Ajami. ^{[ 5 ]}

Las casas del barrio estaban construidas de piedra caliza rodeadas de grandes patios, lo que reflejaba la capacidad económica de sus residentes maronitas. ^{[ 6 ]} Siendo una zona residencial acomodada de clase media alta, Ajami había sido el primer barrio de Jaffa —de hecho, de toda Palestina— en conectarse rápida y completamente a la nueva red eléctrica que había sido construida por la Compañía Eléctrica de Jaffa en 1923. ^{[ 7 ]}

Ajami desempeñó un papel significativo en la historia de Jaffa, incluyendo la guerra de Palestina de 1948 y los eventos de la Nakba . Tras la decisión del gobierno británico de poner fin al Mandato Británico para Palestina , estalló la violencia entre los grupos paramilitares judíos ( Haganah e Irgún ) y las milicias árabes palestinas. ^{[ 8 ]} Jaffa fue testigo de algunos de los enfrentamientos más violentos. El 13 de mayo de 1948, un día antes de la declaración del Estado de Israel , Jaffa se rindió; los residentes árabes restantes fueron obligados a trasladarse a Ajami, donde quedaron bajo la ley marcial. Al final de la guerra, se estima que más del 90% de los residentes árabes palestinos de Jaffa huyeron o fueron expulsados, como parte de la expulsión y huida palestina de 1948 , quedando solo unos 3000 palestinos en Jaffa. ^{[ 9 ]}

Tras el establecimiento del Estado de Israel, el gobierno israelí intentó separar a judíos y palestinos de Jaffa: «Lo mejor será tener zonas especiales para los judíos y zonas para los árabes», declaró el gobernador militar Meir Laniado. Los palestinos fueron trasladados a Ajami, que quedó rodeada por barrios judíos. Moshe Erem, del Ministerio de Asuntos de las Minorías de Israel, protestó ante el ministro Bechor-Shalom Sheetrit : «Ajami está a punto de ser cercada con alambre de púas, lo que separará rigurosamente el barrio árabe del barrio judío. Esta medida convertirá inmediatamente a Ajami en un gueto aislado . Es difícil aceptar esta idea, que nos evoca un horror extremo… Y, una vez más, estamos sembrando una semilla tóxica… en el corazón de los árabes. Un gueto con alambre de púas, un gueto sin acceso al mar. ¿Acaso este será nuestro enfoque político?». Los palestinos necesitaban permisos especiales «para salir del alambrado». ^{[ 10 ]}

Con el paso de los años, Ajami se deterioró y cayó en el abandono, ^{[ 11 ]} y se informó que era el barrio de menores ingresos de Tel Aviv-Yafo a pesar de ser conocido por sus villas palaciegas y estilos arquitectónicos únicos antes de 1948. ^{[ 12 ] [ 13 ]} El barrio sufre una grave crisis de vivienda y consumo de drogas. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

A pesar de estos problemas socioeconómicos y la grave crisis de vivienda del barrio, el municipio de Tel Aviv-Yafo elaboró ​​planes para desarrollar la zona, lo que posteriormente incrementó los precios de la vivienda y provocó el éxodo de un número creciente de residentes palestinos. Muchos residentes árabes de Ajami sienten que han venido a sufrir las consecuencias de los planes del municipio de Tel Aviv-Yafo para "desarrollar" el barrio. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Desde el inicio del proceso de gentrificación, muchos israelíes judíos adinerados se han mudado al barrio. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Además, Amidar , la empresa de vivienda pública estatal de Israel, ha emitido unas 497 órdenes de desalojo y demolición contra residentes de Ajami y Jabaliyya. ^{[ 16 ] [ 20 ] [ 21 ]} Los residentes de Ajami afirman que esto es consecuencia de políticas discriminatorias que se remontan a la fundación del Estado israelí, pero la empresa Amidar sostiene que son ocupantes ilegales. ^{[ 22 ]}

La crisis de la vivienda adquirió tintes políticos cuando uno de los proyectos de vivienda, B'emuna , anunció que sus apartamentos se venderían únicamente a miembros de la comunidad sionista religiosa . ^{[ 23 ]} En febrero de 2010, el Tribunal de Distrito de Tel Aviv desestimó una petición de paralización de las obras presentada por 27 residentes de Ajami, quienes argumentaban que la condición de que la vivienda en el proyecto estuviera disponible solo para judíos religiosos discriminaba a los residentes árabes del barrio. ^{[ 24 ] [ 25 ]} En noviembre de 2010, la Corte Suprema de Israel rechazó la apelación y confirmó la continuación del proyecto. ^{[ 26 ]}

Fundada en 1895 por el padre Antonios Shbeir Ghostaoui, monje de la Orden Maronita Libanesa , esta iglesia reemplazó a una iglesia y monasterio aún más antiguos, fundados en 1855 y ubicados anteriormente en el puerto cercano. La Iglesia Maronita de Ajami se encuentra en el extremo sur de la calle Dolphin, ^{[ 4 ]} en el centro del barrio. ^{[ 5 ]}

La Mezquita de Ajami fue fundada por Haj Yousef-Al-Manawi en 1895 en el santuario del Jeque Ibrahim-Al-Ajami. Está ubicada en la parte norte de Ajami, junto a la escuela pública Hassan Arafeh. ^{[ 27 ]} Bajo el dominio británico, la Mezquita de Ajami era la única mezquita abierta para las oraciones diarias. ^{[ 28 ]} La mezquita y la escuela contigua pertenecían al Waqf Islámico , hasta que las autoridades israelíes anularon su estatus como propiedad del Waqf en virtud de la Ley de Propiedad de Ausentes de Israel . ^{[ 28 ]}

Ajami es la ubicación del Jaffa AJCC, un centro comunitario municipal en Tel Aviv-Yafo que atiende a las poblaciones judía, cristiana y musulmana de la ciudad. ^{[ 29 ]} El centro se estableció en 1993, reuniendo a poblaciones en conflicto y educando hacia la reconciliación, el reconocimiento y la cooperación. En el centro se llevan a cabo encuentros, tanto facilitados como no mediados, entre miembros de los diversos grupos étnicos y de edad de Jaffa, incluyendo niños de jardines de infancia judíos y árabes, estudiantes de primaria y secundaria, y adultos. ^{[ 30 ]}

El Centro Peres para la Paz , ubicado en el extremo sur de Ajami, abrió sus puertas en diciembre de 2009 tras 10 años de planificación y construcción. El edificio (2500 m²), un hito arquitectónico singular en la costa de Jaffa, fue diseñado por el arquitecto italiano Massimiliano Fuksas . ^{[ 31 ]}