Khoja (Turquestán)

Khoja o Khwaja ( kazajo : қожа ; kirguís : кожо ; uigur : خوجا ; persa : خواجه ; tayiko : х ֯ҷа ; uzbeko : xo'ja ; chino :和卓; pinyin : hézhuó ), una palabra persa que significa literalmente "maestro" o " Señor', se utilizó en Asia Central como título de los descendientes del destacado maestro sufí Naqshbandi de Asia Central , Ahmad Kasani (1461-1542) u otros en el linaje intelectual Naqshbandi anterior a Baha al-din Naqshband. La figura religiosa más poderosa de finales de la era timúrida fue el Naqshbandi Shaykh Khwaja Ahrar . ^[1] Los khojas a menudo eran designados administradores por los gobernantes mongoles en Altishahr o la actual región de la cuenca del Tarim en Xinjiang , China .

Los Khojas de Altishahr afirmaban ser Sayyids (descendientes de Mahoma ) y todavía son considerados como tales por la gente de la fraternidad de Altishahr. Aunque el propio Ahmad Kasani, conocido como Makhdūm-i-Azam o "Gran Maestro" por sus seguidores, nunca visitó Altishahr (la actual cuenca del Tarim), muchos de sus descendientes, conocidos como Makhdūmzādas y que llevaban el título de Khoja (correctamente escrito y pronunciado Khwaja ) desempeñaron papeles importantes en la política de la región desde el siglo XVII al XIX.

A la muerte de Ahmad Kāsānī, se produjo una división entre los khojas, que dio lugar a que un grupo se uniera a los seguidores del hijo mayor del Majdum, Khoja Muhammad Amin, más conocido como Ishan-i-Kalan, y otro a los seguidores de su hijo menor, Khoja Muhammad Ishaq Wali. Los seguidores de Ishan-i-Kalan parecen haber adquirido el nombre de Aq Taghliqs o montañeros blancos y el de Ishaq Qara Taghliqs o montañeros negros , pero estos nombres no hacían referencia a las localidades donde vivían sus seguidores. Todos eran habitantes de las tierras bajas y ciudades del Turquestán oriental, pero cada sección hizo aliados entre los kirguisos de las montañas vecinas y aparentemente los subvencionó en sus batallas intestinas. Las tribus kirguisas de las cordilleras occidentales de Tian Shan , situadas al norte de Kashghar, eran conocidas como los montañeses blancos , y las tribus kirguisas del Pamir , Karakoram y Kunlun como los montañeses negros, siendo Yarkand su principal ciudad de influencia, de modo que los khojas llegaron a asumir las designaciones de sus aliados kirguisos.

El idioma chagatai Tadhkirah i Khwajagan (un Tadhkirah ) fue escrito por M. Sadiq Kashghari. ^[2]

Nota: La lista que sigue es incompleta y, en ocasiones, posiblemente un poco inexacta. También excluye varias líneas colaterales que gobernaron territorios menores y fueron relativamente poco importantes.

• La fila azul significa progenitor de los Khojas de Altishahr .
  • Las filas verdes representan los Aq Taghliqs .
    • Las filas rosas representan los Qara Taghliqs .
      • Las filas naranjas representan a los gobernadores chinos .

• Jawaja
• Jahangir Khoja
• Khwaja Ahmad Yasavi (un jeque sufí muy estimado entre los pueblos turcos de Asia Central)
• Turkestán o Yasi, lugar de nacimiento de Yasavi, en la actual Kazajstán
• Joja Nasreddin
• Conquista de Altishahr por los dzungaros
• Guerra Santa de Āfāqī Khoja
• Concubina fragante

• Kim Hodong, "Guerra santa en China: la rebelión musulmana y el Estado en el Asia central china, 1864-1877". Stanford University Press (marzo de 2004). ISBN  0-8047-4884-5 . (Texto con capacidad de búsqueda disponible en Amazon.com)
• Gladney, Dru . "El movimiento salafista en el noroeste de China: ¿el fundamentalismo islámico entre los musulmanes chinos?". Publicado originalmente en "Diversidad musulmana: el islam local en contextos globales". Leif Manger, Ed. Surrey: Curzon Press. Instituto Nórdico de Estudios Asiáticos, n.º 26, págs. 102-149.
• Ahmad Kasani Archivado el 19 de octubre de 2006 en Wayback Machine en Encyclopædia Iranica (se requieren fuentes especiales para verlo correctamente)
• Azim Malikov, Sistemas de parentesco de los grupos Xoja en el sur de Kazajstán en Antropología del Medio Oriente, Volumen 12, Número 2, Invierno 2017, págs. 78-91
• Azim Malikov, Linajes sagrados en Asia central: translocalidad e identidad en movilidades, límites e ideas viajeras: repensar la translocalidad más allá de Asia central y el Cáucaso, editado por Manja Stephan-Emmrich y Philipp Schröder (Cambridge: Open Book Publishers), 2018, págs. 121-150
• Azim Malikov, Khoja en Kazajstán: transformaciones de identidad en el Instituto Max Planck de Antropología Social Departamento 'Integración y conflicto' Notas de campo y proyectos de investigación VI CASCA – Centro de Estudios Antropológicos sobre Asia Central: Enmarcando la investigación, Proyectos iniciales. Eds.: Günther Schlee. Halle/Saale, 2013, págs. 101–107