Akram Aylisli

La novela cuenta la historia del actor azerbaiyano Saday Sadykhly y sus esfuerzos por proteger a sus vecinos armenios durante los pogromos de Sumgait y Bakú en los últimos años de la Unión Soviética. ^{[ 3 ]} La novela comienza cuando Sadykhly, gravemente golpeado, es trasladado al hospital: mientras intentaba proteger a su vecino armenio, también fue agredido por los yeraz [refugiados azeríes de Armenia] en las calles de Bakú, quienes también lo confundieron con un armenio.

La novela cuenta con cuatro personajes principales: Sadai Sadykhly, su amigo Nunavrish Karabahly, también actor, el suegro de Sadykhly, el Dr. Abbasaliev, profesor de psiquiatría, y el Dr. Farid Farzaneh, cirujano del hospital donde Sadykhly fue ingresado tras la agresión. Aunque al principio parecía que Sadykhly se recuperaba, al final su cuerpo no pudo soportar las lesiones físicas ni la presión nerviosa, y falleció.

Muchos en Azerbaiyán se sintieron ofendidos por la representación comprensiva que Aylisli hizo de los armenios, con quienes estaban en guerra por el control de la región de Nagorno-Karabaj a principios de la década de 1990. La novela avivó el resentimiento al describir únicamente la brutalidad azerbaiyana contra los armenios durante el conflicto, sin mencionar en ningún momento incidentes de supuesta violencia armenia contra azerbaiyanos, como la masacre de Khojaly . ^{[ 11 ]}

La novela presenta otros aspectos controvertidos. Poco después de los pogromos en Sumgait a principios de marzo de 1988, Sadyghly desea «ir a Echmiadzin para convertirse al cristianismo con la bendición del Catolicós armenio , y quedarse allí para siempre como monje, implorando a Dios que perdone a los musulmanes por todos los males que cometieron contra los armenios». Este elemento de la novela probablemente resulte profundamente frustrante para muchos lectores azerbaiyanos, considerando el papel ambiguo que desempeñó el Catolicós armenio en los acontecimientos de finales de la década de 1980. Vazgen I no actuó para proteger a la población azerbaiyana de Armenia ni para impedir su expulsión, convirtiéndose en una figura impopular en Azerbaiyán y su nombre en uno despectivo. ^{[ 12 ]}

Otro tabú delicado que Aylisli parece cuestionar es el significado de la circuncisión , un ritual sagrado para todo musulmán practicante. El Dr. Farzani, casado con una mujer rusa, desea que su hijo sea circuncidado. Pero su esposa le pregunta a Farzani si el Profeta es más sabio que Dios. Finalmente, su hijo llega a percibir la circuncisión como un acto de violencia contra su cuerpo, y esta reacción termina por desintegrar a la familia Farzani. Es probable que esta controvertida representación de un concepto tan sagrado como la circuncisión resulte muy irritante para algunos lectores azerbaiyanos. ^{[ 12 ]}

Poco después de la publicación de Sueños de Piedra , el aclamado escritor se convirtió en enemigo del Estado. Los medios de comunicación lanzaron una campaña de acoso a gran escala.

En Bakú, Ganja y en el pueblo natal del escritor, se organizaron manifestaciones donde la gente gritaba consignas como "¡Muerte a Akram Aylisli!", "¡Traidor!", "¿Por qué te has vendido a los armenios?", "¡Akram es armenio!", y quemaron sus libros y retratos. ^{[ 14 ] [ 15 ]} La Organización Juvenil de Refugiados de Nagorno-Karabaj anunció su intención, junto con otras ONG que se ocupan de los asuntos de veteranos, refugiados y desplazados internos, de emprender acciones legales contra Aylisli. ^{[ 16 ]}

El 7 de febrero de 2013, el presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, firmó un decreto presidencial que despojó a Aylisli de su título de "Escritor del Pueblo" y de la pensión personal que lo acompañaba. ^{[ 17 ]}

Ali Hasanov, jefe del Departamento Político y Social de la Administración Presidencial de Azerbaiyán, lo denunció por supuestamente carecer de espíritu nacional y sentido de la humanidad, por faltar al respeto a la memoria de quienes murieron durante la guerra y por erigirse en defensor de los valores humanos. Añadió que Aylisli representa a la juventud armenia que asesinó a miles de azerbaiyanos, tomó el control de territorios azerbaiyanos y perpetró la masacre de Khojaly, mientras que él representa a los azerbaiyanos como asesinos y personas débiles. Agregó además que, como azerbaiyanos, "deben expresar públicamente su odio hacia estas personas". ^{[ 18 ]}

Durante la sesión especial , los parlamentarios de la Asamblea Nacional exigieron que se le retiraran a Aylisli todos los premios estatales y su ciudadanía azerbaiyana, e insistieron en que se trasladara a Armenia . Los parlamentarios comentaron que la novela "insultaba no solo a los azerbaiyanos, sino a toda la nación turca", debido a las referencias a la persecución histórica de los armenios por parte del Imperio Otomano . Sugirieron que Aylisli se sometiera a una prueba de ADN para determinar si era genéticamente armenio. El presidente de la Asamblea Nacional, Ogtay Asadov, declaró: "Hay algo sospechoso en la sangre de todo aquel que apoya a Aylisli". ^{[ 3 ] [ 15 ] [ 20 ]}

El Ministerio de Educación retiró sus obras del currículo escolar. ^{[ 21 ]} Las obras de Aylisli fueron prohibidas en los teatros. ^{[ 22 ]} Muchos escritores, artistas y académicos azerbaiyanos lo repudiaron. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} La Unión de Escritores Azerbaiyanos convocó una reunión y expulsó a Aylisli de su membresía. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

La esposa y el hijo de Aylisili fueron despedidos de sus trabajos. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

El presidente de la Junta Musulmana del Cáucaso, Sheikh Allahshukur Pashazadeh , lo tildó de apóstata . ^{[ 32 ]}

Hafiz Haciyev, líder del partido político progubernamental Muasir Musavat (Igualdad Moderna), dijo que su partido pagaría 13.000 dólares a quien le cortara la oreja a Aylisli. ^{[ 6 ] [ 33 ] [ 34 ]} Tras la fuerte presión ejercida por embajadas extranjeras y el Departamento de Estado de EE. UU. sobre el gobierno azerbaiyano, el Ministerio del Interior obligó a Muasir Musavat a retirar la recompensa. ^{[ 35 ]}

Respondiendo a los críticos que lo acusan de parcialidad, el escritor ha dicho: "Si tuviera alguna duda de haber deshonrado a mi pueblo, eso me destrozaría. Pero piensan que cuando digo dos palabras buenas sobre algún armenio, debo decir tres buenas sobre un azerbaiyano. ¡Pero no es asunto mío mantener ese equilibrio tonto! En mi historia describo a un personaje y su percepción de la realidad. Su mente es muy frágil; está al borde de la locura." ^{[ 36 ]} Aylisli se defendió en una entrevista, comentando que "Los armenios no son enemigos para mí... ¿Cómo podrían serlo? Soy un escritor que vive en el siglo XXI. Una solución para Nagorno-Karabaj se está retrasando y la hostilidad crece entre las dos naciones. Quiero contribuir a una solución pacífica." ^{[ 15 ]} En respuesta a la acusación de traición, Aylisli afirmó que no es un patriota: ¿Dónde has visto a un escritor como patriota? Debe escribir todo lo que su mente y su razón le dicten." ^{[ 37 ]}

El 3 de febrero de 2013, un grupo de jóvenes intelectuales independientes organizó una pequeña manifestación cerca del monumento a Mirza Alakbar Sabir para apoyar a Akram Aylisli. Varios escritores e intelectuales azerbaiyanos, entre ellos el escritor y guionista Rustam Ibragimbekov , también se pronunciaron en defensa de Aylisli.

Leyla Yunus , activista azerbaiyana de derechos humanos, afirmó que «Solo Aylisli defiende el honor y la dignidad de nuestra nación tras la historia de Ramil Safarov ». ^{[ 38 ]} Ragıp Zarakolu , activista turco de derechos humanos y editor conocido por haber sufrido acoso legal durante mucho tiempo por publicar libros sobre el genocidio armenio , también apoyó a Aylisli. ^{[ 39 ]}

Human Rights Watch , la Asamblea Ciudadana de Helsinki y el Instituto para la Protección de los Derechos de los Medios de Comunicación se pronunciaron en defensa de Aylisli. Human Rights Watch (HRW) expresó su preocupación por la seguridad física de Aylisli y pidió al gobierno de Azerbaiyán que pusiera fin a la campaña hostil de intimidación. «El gobierno de Azerbaiyán está burlando sus obligaciones internacionales en materia de libertad de expresión», declaró Hugh Williamson, director de HRW para Europa y Asia Central. ^{[ 40 ]}

El presidente de la Unión de Escritores de Armenia, Levon Ananyan , ofreció una respuesta formal a la controversia el 8 de febrero, diciendo: «¡Felicitaciones a nuestro colega azerbaiyano! Es un hombre valiente que abre camino, un camino que conduce al arrepentimiento a través de la verdad». Ananyan añadió que «No solo los armenios, sino también los rusos, todas las personas que se preocupan por el futuro del país... deberían compartir esta valentía». ^{[ 11 ]}

El centro PEN ruso y varios escritores rusos, entre ellos Boris Akunin , Andrei Bitov , Viktor Erofeev , Sergey Kaledin y Lev Anninsky , también declararon su apoyo a Ayilisli. ^{[ 41 ]}

En febrero de 2014, diversas figuras públicas de todo el mundo solicitaron formalmente la nominación de Aylisli al Premio Nobel de la Paz , «por el valor demostrado en sus esfuerzos por reconciliar a los pueblos azerbaiyano y armenio». Entre los nominadores figuraban profesores de ciencias sociales y rectores universitarios como Craig Calhoun e Immanuel Wallerstein, de Estados Unidos, y Theodor Shanin, del Reino Unido. Destacaron que Akram Aylisli fue probablemente el primer autor turco en escribir un libro de arrepentimiento por el genocidio armenio. «Aylisli fue el primero en expresar ese dolor en una obra literaria muy personal, profunda y fruto de un arduo trabajo. <...> Las acciones del Sr. Aylisli son importantes no solo para los armenios y azerbaiyanos, sino para todos aquellos en la antigua Unión Soviética, cegados por el odio étnico. Su ejemplo, de hecho, trasciende la ubicación, la etnia o la ideología política. Su resistencia solitaria, su desafío, su disposición a sacrificarlo todo por la verdad, nos anima a todos a ser valientes. <...> El Sr. Aylisli es una de esas personas excepcionales, como Martin Luther King y Andrey Sakharov, cuyo coraje personal e impulso moral pueden cambiar el destino de una nación y derribar los muros que las dividen.» ^{[ 7 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

En julio de 2026, Aylislie recibió el Premio de Literatura del BERD. ^{[ 8 ]}