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Articulo de referencia

Azd

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Los Azd ( en árabe : أَزْد ), o Al-Azd ( en árabe : ٱلْأَزْد ), son una antigua tribu árabe originaria del norte de Arabia. [ 2 ] Las tierras de Azd ocupaban un área al oeste de Bisha y Al Bahah en lo que hoy es Arabia Saudita .

Tierra de Azd

Arabia preislámica

Restos de un edificio preislámico construido durante la guerra de Basus , Wadi Khaytan, Al Bahah ( siglos IV - V ).

Las inscripciones preislámicas , específicamente las inscripciones sabeas del reinado de Sha'r Awtar ( 210-230 d . C.), indican que la tierra de Azd se extendía al oeste de Bīsha , en las alturas suroccidentales de Arabia Saudita , extendiéndose entre las regiones de al-Bāḥa y ʿAsīr . [ 3 ]

Víspera del Islam

Qasr Bin Rugoosh de Zahran , Al-Bahah

El territorio de Al-Azd en vísperas del Islam era comparable al de la actual Azd Sarāt, extendiéndose desde Bīsha hasta las costas de Tihāma , siendo el límite sur aproximadamente al-Nimāṣ y el norte la moderna ciudad de al-Bāḥa . [ 4 ]

En la antigüedad, Al Azd habitaba las actuales provincias de 'Asir y Al-Bahah en la actual Arabia Saudita , limitando con los sabeos en el actual Yemen . La tribu Azd siempre ha habitado las montañas Sarawat en Hiyaz ; Azd Shanū'ah ( Zahran y Ghamid ) [ 5 ] Bariq habitaba Tihamah ; y Azd Mazin ( Al Ansar y Ghassanids ) habitaba dos regiones diferentes, donde los Ansar se asentaron en Medina , Hiyaz , mientras que los Ghassanids se asentaron en el extremo norte de la Península Arábiga . [ 6 ]

Folclore yemení

Según el folclore tradicional medieval yemení, el grupo tribal Azd habitaba originalmente Yemen, hasta que el colapso de la presa de Ma'rib los llevó a emigrar a otras partes de la península arábiga debido a las condiciones de vida desfavorables. Este gran éxodo de Yemen se remonta a finales del siglo III d. C.

Antecedentes antropológicos y genéticos

Se ha indicado que un haplogrupo genético frecuentemente asociado con las tribus azditas, J-BY74, se originó en el norte de Arabia o el Levante . [ 2 ]

Mapa de Arabia del Sur

Sucursales

En el siglo III d. C., el Azd se ramificó en cuatro subramas, cada una liderada por uno de los hijos de Muzayqiya . [ 7 ]

Imran Bin Amr

Imran bin Amr y la mayor parte de la tribu se dirigieron a Omán, donde establecieron la presencia azdí en Arabia Oriental . Posteriormente, invadieron Karaman y Shiraz, en el sur de Persia , territorios que pasaron a ser conocidos como «Azd Daba». Otra rama se dirigió al oeste, de regreso a Yemen, y un grupo continuó su viaje hacia el oeste hasta Tihama , en el Mar Rojo . Este grupo sería conocido como « Azd Uman » tras el surgimiento del islam.

Jafna bin Amr

Jafna bin Amr y su familia se dirigieron a Siria , donde se establecieron e iniciaron el reino de los gasánidas . Recibieron ese nombre por un manantial donde se detuvieron en su camino a Siria. Esta rama daría origen a:

Thalabah bin Amr

Thalabah bin Amr abandonó su tribu y se dirigió al Hiyaz, donde habitó entre Thalabiyah y Dhi Qar . Al recuperar fuerzas, se dirigió a Yathrib , donde se estableció. De su descendencia descienden los Aws y los Khazraj , hijos de Haritha bin Thalabah. Estos serían los Ansar musulmanes y darían origen a la última dinastía árabe en España (los nazaríes ).

Haritha bin Amr

Haritha bin Amr lideró una rama de las tribus Azd Qahtani. Vagó con su tribu por el Hiyaz hasta que llegaron a Tihamah. Tuvo tres hijos: Adi, Afsa y Lahi. Adiy fue padre de Bariq , Lahi padre de Khuza'a y Afsa padre de Aslam. [ 8 ] [ 9 ]

 Azd | .--------------+------------. | | Mazin Shahnvah | | .----------+----------. .--------+-----------. | | | | | | | | | | | | | | | Samala (Banu) Daws Haddan Thalabah Haritha Jafna | | (Los gasánidas) .--+----. | | | |_________________ (Banu) Aws (Banu) Khuza'a/Khazraj | | .-----+---+----------. | | | Adi Afsa Lohay | | | Bariq Aslam (Banu) Khuza'a | | Salaman Mustalik

Zahran

La tribu Zahran es una antigua rama árabe de la tribu Azdi.

Azd 'Uman

Los Azd 'Uman fueron la tribu árabe dominante en los reinos orientales del Califato y la fuerza impulsora en la conquista de Fars , Makrán y Sindh . Fueron el principal grupo mercantil de Omán y Al-Ubulla , que organizó una diáspora comercial con asentamientos de árabes persianizados en las costas de Kirman y Makrán, extendiéndose hasta Sindh desde los tiempos de Ardashir . [ 10 ] Participaron activamente en el comercio occidental con la India y, con la expansión de las conquistas musulmanas , comenzaron a consolidar su autoridad comercial y política en la frontera oriental. Durante los primeros años de las conquistas musulmanas , los puertos Azdi de Baréin y Omán sirvieron como bases para las flotas navales musulmanas que se dirigían a Fars (Persia) y Hind (India). A partir del año 637 d. C., las conquistas de Fars y Makrán estuvieron dominadas por los Azdi y tribus aliadas de Omán. Entre 665 y 683 d. C., los Azdi 'Uman adquirieron especial prominencia en Basora gracias a los favores de Ziyad ibn Abihi , gobernador de Mu'awiya I , y su hijo Ubaidullah. Cuando Abu Said Al-Muhallab ibn Abi Sufra, miembro de su tribu, se convirtió en gobernador, su influencia y riqueza aumentaron al extender las conquistas musulmanas a Makrán y Sindh , donde se asentaron muchos otros Azdi. Sin embargo, tras su muerte en 702, perdieron el poder con el ascenso de Al-Hajjaj ibn Yusuf como gobernador de Irak . Al-Hajjaj siguió una política sistemática de debilitamiento del poder omeya , lo que también perjudicó a los Azdi. Con la muerte de Hajjaj y bajo el califato de Sulayman ibn Abd al-Malik , su suerte cambió de nuevo con el nombramiento de Yazid ibn al-Muhallab . [ 10 ]

Personas o ramas influyentes

Véase también

Referencias

  1. ↑ bury, john (enero de 1958). Historia del Imperio Romano tardío desde la muerte de Teodosio I hasta la muerte de Justiniano, parte 2. Courier Dover Publications. ISBN 9780486203997.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  2. 1 2 Urasin; Waas; Nogueiro; Kull (abril de 2019). "Haplogrupo J-Z640: perspectivas genéticas sobre la Edad del Bronce Levantina" . ResearchGate . Basado en la dispersión geográfica, evidenciada por el análisis SIG (Figura 3), el área más probable en la que se originó J-Z640 es el Levante. Esto coincide con otros estudios que investigan J-P58, un SNP ancestral de J-Z640 [25]. La alternativa más probable basada en el análisis SIG fue la Península Arábiga.
  3. ↑ Jérémie Schiettecatte, Mounir Arbach. El mapa político de Arabia y Oriente Medio en el siglo III d. C. revelado por una inscripción sabea: una perspectiva desde el sur. Arabian Archaeology and Epigraphy, 2016, 27 (2), pp. 176-196. 10.1111/aae.12071 . halshs-01388356
  4. ↑ STRENZIOK 1960: 834
  5. ↑ "تأريخ مكّة دراسات في السياسة والعلم والاجتماع والعمران" . 2020-02-10. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2020 . Consultado el 9 de marzo de 2023 .
  6. ^ بيطار, أمينة. "الموسوعة العربية |" . الموسوعة العربية . Consultado el 9 de marzo de 2023 .
  7. ^ علي/المسعودي, أبي الحسن علي بن الحسين بن (1 de enero de 2012). مروج الذهب ومعادن الجوهر 1-4 ج2 (en árabe). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. pag. 204. 
  8. ↑ Construyendo Al-Azd: Identidad tribal y sociedad en los primeros siglos islámicos . pág. 92. ISBN  978-0-549-63443-0. Consultado el 26 de diciembre de 2013 .
  9. ↑ El papel de las tribus árabes en Oriente durante el período de los Omeyas (40/660-132/749) . Editorial Al-Jamea. 1978. págs. 35, 34. Consultado el 26 de diciembre de 2013 . 
  10. 1 2 Wink págs. 51-52;" No es casualidad que, entre los árabes, la tribu de Azd 'Uman desempeñara un papel fundamental en la conquista de Fars, Makrán y Sind, y que durante algún tiempo se convirtiera en la tribu árabe dominante en el califato oriental. "
  11. ↑ Ibn Jallikan wafayat alayan p. 524. edición alwarraq .
  12. ↑ Forster 2018. Ruska 1923 , p. 57 todavía pensaba que la atribución del nombre al-Azdi a Jabir era falsa, pero fuentes posteriores (desde Holmyard 1927 en adelante) asumen su autenticidad. 

Fuentes utilizadas

  • Forster, Regula (2018). "Jābir b. Ḥayyān". En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, tres . doi : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_32665 .
  • Holmyard, Eric J. (1927). "Un ensayo sobre Jābir ibn Ḥayyān". En Ruska, Julius (ed.). Studien zur Geschichte der Chemie: Festgabe Edmund O. contra Lippmann . Berlín: Springer. págs. 28– 37. doi : 10.1007/978-3-642-51355-8_5 . ISBN  978-3-642-51236-0.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Ruska, Julio (1923). "Über das Schriftenverzeichnis des Ǧābir ibn Ḥajjān und die Unechtheit einiger ihm zugeschriebenen Abhandlungen" . Archiv für Geschichte der Medizin . 15 : 53– 67. JSTOR 20773292 . 

Lecturas adicionales